简介：在宗族、小亲族、分配型经济和高度地域认同等类型的社会结构基础上，村庄具有拒斥“混混”的能力。在核心家庭至上、有关系弱组织、户族以及宗族急剧衰落的社会结构基础上，村庄拒斥“混混”的能力则弱得多。抑制“混混”的根本之策是在新农村建设中提升村民的合作能力和组织化程度。

简介：以文化人实质就是用文化的方式＂教化＂人,它是一个＂濡化＂和＂涵化＂的过程,需要＂感化＂和＂润化＂。以文化人视域下劳模文化育人,要关注新时代青年的思想特点和需求,遵循劳模文化育人的规律,实现劳模文化的创造性提升。通过劳模文化与思政资源共享,将劳模文化融入思政课、贯穿育人全过程,实现渗透感化,影响润化。

简介：高等教育发展至今，是需要从更宏观、更深层次去把握和思考自身的目标和功能了。从功能层次上，一般有人才培养、学术研究和社会服务三大功能之说。我认为，大学教育应当有一个更宏大的目标：它服务、促进并引领人类发展。具体可体现在三个方面：发展人本身的知识能力，加强“能力构造”；理顺人类自身发展与自然界动力演化的关系；促进人类发展和人类社会发展的高度和谐。

简介：产业革命促使青年问题成为社会问题，青年的发展与社会的发展形成了相互关系，青春期的延长又促进了对青年的科学研究，青年研究的重要课题是探讨青年的本质特征。

简介：2008年8月8日，第二十九届夏季奥运会在北京拉开帷幕，这一举世瞩目的全人类体育盛会在中国举行，有着非同寻常的意义。来自世界各地的运动健将将在28个大项、302个小项的争夺中一决高下。北京奥运会，将一个更加开放、更加和谐的中国展现给世界，使源于西方文明的奥林匹克精神在东方得以更广泛地弘扬，必将永载人类文明史册。

简介：青年是祖国的未来和民族的希望。党的十八大以来，习近平总书记站在培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的战略高度，着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，先后在多个场合、用多种形式表达了对广大青年的亲切关怀和殷切期望。2017年初，中共中央、国务院印发的《中长期青年发展规划（2016-2025年）》明确提出，“在社会科学研究机构、高等学校加强青年学研究”。

简介：马克思人类解放理论蕴涵着丰富的宝藏,然而其终极价值目标只有一个：实现个人的解放和自由全面发展。个人的全面发展具有四重规定：个人交往的普遍化和人性化、个人需求的多样化和高层化、个人能力的全面化和社会化、个人个性的独立化和多元化。自由个性作为人的发展的最高层次,自由人的联合体作为群体发展的最高阶段,自由王国作为人类发展的最高阶段,三者是同一个层次的范畴,三者的统一就是马克思所指的人类解放。

简介：治理一直以来都是国内外公共行政领域研究的热点问题之一。近年来,以市场和网络为中心的治理模式逐渐超越官僚制,成为国内外学术界热烈追捧的新兴治理模式。本文从历时性与共时性相结合的视角出发对治理的历史发展过程进行了梳理,并考察了这一过程对于实现民主理念的启示。作者认为,现代主义理论的盛行以及公共机构的改革浪潮因治理理论而起,同时亦推动了治理理论的发展与传播;决策者不但没有拒斥现代主义理论,反而采纳了更多的现代主义专业知识来武装代议制机构,以应对治理提出的挑战。

简介：本文从以群体识别为标准的时尚文化、体现阶层差异的体育文化、多元的以发泄与消遣为主的音乐文化、以新传媒手段为特征的新科技文化、对政治感兴趣但对政治家不信任的政治文化、日渐衰落的纸质阅读文化以及渐行渐远的宗教信仰文化等方面介绍了当今文化强国——法国的青少年文化现状,同时也介绍了法国不同阶层的青年差异和少数青少年群体的特殊行为取向,这也可以说是当今西方世界丰富的青年亚文化的一个缩影。

简介：面对深刻复杂演变的国际形势，中国国家主席习近平首提“人类命运共同体”理念，并在多种外交场合进行系统阐述和充实。展望未来，致力民族复兴的中国将积极引领世界秩序重塑，携手各国共同打造“人类命运共同体”。

简介：国际环境体制的建立是以斯德哥尔摩人类环境会议为起点的，这次会议于1972年6月5日至15日召开，是由联合国主导的第一次以环境问题作为议题中心的全球会议。会议通过的《人类环境宣言》和筹建的环境规划署日后都成为国际环境体制的重要组成部分。国际环境体制的有效性主要是指国际环境体制通过其规则，决策程序和项目规划等措施对体制参与者所产生的积极影响。具体到斯德哥尔摩会议当中，则是《人类环境宣言》和环境规划署对中国环境治理产生了巨大的积极影响。

简介：犯罪学经历了一个从法学、社会学等学科的交叉分支到逐渐成为一门独立学科的发展过程。在这一发展过程中出现了不同的历史学派，越来越多的研究方法被引入到犯罪学研究中。丰富和系统的认识论和方法论体系成为犯罪学学科走向成熟的重要标志。本文通过对古典犯罪学派、实证犯罪学派、犯罪社会学派和现当代犯罪学研究学派林立的现状进行历史考察，探寻不同时期不同犯罪学研究方法的地位和特点，必将有助于推进犯罪学这一学科逐渐走向独立。

简介：自由源于人的生命，只有在人的生命、人的本性、本质力量和人的生活世界、生活关系的矛盾中才能揭示其具有的真义。马克思从人的生命的意义上揭示了人类自由的真义，这一真义即对人类自由的“类”理解。人的生命的类本性中蕴含着自由的根据．人类自由的内涵只能在人的类关系中得到理解，而人类自由的实现在于人的类本性的实现。马克思的自由观为我们真正理解自由与人的关系提供了宝贵的思想资源，具有重要的理论和实践价值。

简介：人类命运共同体以人类整体为行动主体,突显共同体对于个体的优先性,强调“类本质”以应付全球性生态困境;它以共同命运为联结主线,能够凝聚人类的共同价值,从而应对经济发展、生态危机和全球治理等困境;它以共赢共享为发展主旨,立足于主权平等、倡导协商合作并最终实现利益共赢、成果共享。人类命运共同体能够克服个体主义、利益至上主义和霸权主义,从而具有超越西方现代化发展道路的世界历史意义。

简介：在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才。然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端。令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化。该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略。

简介：<正>《谈判学》是为适应教学改革、拓宽学生知识面,提高学生实际工作能力而开设的一门集科学性、艺术性于一体的应用型课程,是国际政治系本科生的限制性选修课。该课程在遵循学科系统性和全面性原则的基础上,突出其实用性和技巧性。通过课堂讲授、

简介：借用美国科学哲学家托马斯·库恩的术语，所谓范式（Ｐａｒａｄｉｇｍ）就是一个已知的具体的科学成就，一套已被公认的概念、习惯、规划等，是某一学科内范围最广的共识单位。关于范式转换（Ｐａｒａｄｉｇｍｓｈｉｆｔ），库恩认为它是思想和科学进步的表现形式，即新范...

简介：自阿尔蒙德与维巴有关“公民文化”的经典研究以来，西方政治文化领域的实证研究始终处于将政治现代化等同为民主化的基本研究预设支配下，围绕“何种政治文化有助于民主制度的稳定”这一核心议题展开。在意识形态之争终结、“第三波民主化”的大背景下，借助其他学科领域的知识进步，通过修改关键概念和改进操作方法，政治文化的实证研究出现了新一轮的繁荣局面，其中围绕社会信任对民主的支持作用展开的“社会资本”和“价值观变迁”研究议程风行一时。本文通过对近半个世纪以来政治文化实证研究领域不同研究议程和理论模式的梳理考察，试图展现这一研究领域内在的局限，并解释其为何难以出现“范式转移”型的科学革命。

简介：马克思认为,分工劳动形成了特有的'集体力',作为'社会劳动生产力'存在,呈现为'成倍增长的生产力';'集体力'源自分工激发的理性成果共享,是人类从'世界史'进入'经济全球化'的基本动力;人类命运共同体理念拓展了国际分工关系范围,使分工成果共享得以更广范围更大程度实现,客观上构成共享'集体力'的世界版,是社会主义市场经济在信息时代的创新选择。

简介：随着新媒介技术的发展和全球化进程的加快，中国青年亚文化呈现出流动性与多样性：从时间的维度来看，中国青年亚文化有着对父辈青年亚文化“抵抗”与“风格”的延续和发展；从空间的维度来看，中国青年亚文化和世界青年亚文化具有共性，都存在象征性的“反叛”与被消费主义“收编”的特点，但又有其自身的本土特征。在新媒介语境下，中国青年亚文化自身的内部意义场域和外部文化环境变得前所未有的复杂，但开放和包容的中国社会始终为具有积极意义的青年亚文化提供了发展的可能。