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  • 简介:9月1日,安徽省滁州市的张全顺带着自己4个月大的男婴来到市区一家最大的医院治拉肚子,并在该医院的儿科住院治疗,预交了800元费用。谁知9月4目,一张催费的清单让张全顺傻了眼!清单上显示:他家的宝宝被施行了“子宫切除”,每次费用为990元,而且多达4次,总费用高达近4000元。

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  • 简介:恩师紫玄道人治疗子宫疾病一直只用两个穴位:合谷和三阴交。我在临床中也经常用这两个穴位治疗,效果都非常不错。另外,大赫和横骨这两个穴位五行属火,也能用自己的火力,烧热水壶,化掉长出的霉,从而消掉宫颈部的炎症。

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  • 简介:长寿东方明,晨鸡啼,缓起床,勿过急。凉开水,好东西;空腹饮,益身体。到户外,练身体;做体操,打太极。日三餐,要注意;宜清淡,远油腻。多吃菜,少肉糜;稀与干,搭配齐。细咀嚼,咽勿急;八分饱,胃得益。做劳务,要量力;累则止,防劳疾。种花草,养虫鱼;读诗...

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  • 简介:1981年初,刚到福建任职的项南就在中共福建省代表会议上作了《谈解放思想》的报告,提出"福建要起飞,思想要解放",要求冲破"左"的思想束缚,解放思想,认识省情,放宽政策,把经济放开搞活。

  • 标签: 山海经 解放思想 福建省 代表会议 放开搞活 中共
  • 简介:<正>以党的十一届三中全会的召开为标志,我国进入了改革开放新的历史时期,至今已有20年来的历史了。再用十几年时间,到2010年前后,我国将基本建成社会主义市场经济体制,这不仅是党的十四大明确的我国经济体制改革的基本目标,而且更是我国经济发展的历史内在逻辑的要求。也就是说,我国的经济体制自20世纪末到21世纪初,经历30多年左右的跨世纪的改革,将基本完

  • 标签: 社会主义市场经济体制 经济体制改革 基本目标 历史时期 20世纪末 21世纪
  • 简介:邹廷望,新化县人,明代嘉靖年间进士,河南新蔡县知县、户部山东清吏主事郎中、陕西凤翔府知府、庄浪道兵备佥事、甘肃行太仆寺少卿,从四品,乃明代廉吏人物之一。告老还乡居家30年,其事迹不但成为民间传说,在当地一直传为佳话,代代相传,激励后人,在明史人物志和地方志中多有记载。

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  • 简介:从老子的《道德》中挖掘出与现实生活有密切关系的三个哲理问题:1.说明“不折腾”的含义;2.扬弃老子“民”的思想;3.提出在自然界“宇宙本无天”的新说,但在人文科学中“天”是一个多义兼容的重要概念。

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  • 简介:新三字人之初如玉璞性与情俱可塑若不教行乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲...

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  • 简介:念歪者,是指那些有意无意把正经念走调的人。在我们领导干部的队伍中,也有少数“念歪者”,他们自作聪明,有意无意把党和国家的方针政策贯彻走样,并冠以各种美称欺世盗名、蒙骗群众,其消极影响不可低估。

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  • 简介:坦溪镇黑山村党员张永志,充分利用地域优势,瞄准市场行情,大力发展蔬菜种植,不仅自己圆了富裕梦,还带领村民致了富.1986年,张永志高中毕业后,曾外出务过工、经过商,但一直都是小打小闹.1995年,"向结构调整要效益"的口号响彻巴山蜀水,张永志在村里带头搞起大棚蔬菜种植,没想到年底一算账,反而不如种粮来得划算.张永志是个倔汉子,第二年春天,他自费到县农技校学习了三个月蔬菜种植实用技术,回来后埋头苦干,秋季1.8亩大棚蔬菜竟收入了6500元.

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  • 简介:每一个人所看到的世界是有限的,但是,人们相互之间心灵的惑应和思想撞击的火花却是无限的。聊天,真正的魅力来源才各种观点对我们思维的渗透和冲击。在《工友》聊天室里,不要问谁与谁在那里聊,不要苛求每一个问题都提得很准,也不要对有失偏颇的桌个观点大加指责……重要的,是大家都乐才将自己的真实想法谈出束,一起探讨,一起感悟……

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  • 简介:18年的勤劳和智慧,凝结出养殖种鸭1万只、年孵化禽苗100万只、产值120万元以上的大型种鸭场,这背后的艰辛只有响石镇老观音种鸭场业主--曾文武才能体会.

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  • 简介:莫买车,行路难。小路堵,大路瘫。奔驰车,比牛慢。二里路,走半天。莫买车,停车难。大小车,停满院。放不下,停路边。停车场,死要钱。莫买车,加油难。车价降,油价翻。闹油荒,最心烦。车没油,干瞪眼。

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  • 简介:全总确立的工会工作总体思路,其基本精神就是抓住贯彻实施《劳动法》的契机,进一步突出维护职能,带动工会各项工作,当前和今后一个时期,我市工会经审、审计工作必须坚决贯彻全总工作总体思路,突出维护职能,努力开创审工作的新局面.一、工会经审、审计工作突出维护职能的必要性(一)维护职能是工会经审、审计工作赖以存在的基础在向社会主义市场经济体制转变的过程中,企业内部的劳动

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  • 简介:学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之,是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后,国人才开始重视了技

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  • 简介:1997年9月20日,著名共产党人廖承志的妻子普椿去世了。多年陪伴在母亲身边的女儿廖茗在回忆当时的情景时曾写道:“作为经常的陪伴者,我本应该最为悲伤,可令人费解的是,我却十分平静。这是因为,我把母亲的离去,视为她与在天之灵的父亲在离别14年的重新相聚。”女儿的话或许是对廖承志与普椿夫妻恩爱的最好注解,作为国民党元老廖仲恺先生惟一的儿子,

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