简介:建立科学文明健康的生活方式要结合实际.针对特点,循序渐进。当前应着重从以下几方面入手:首先要建设家庭文化,丰富精神生活,提高人的素质。要迎接挑战,求得生存和发展,就必须加强学习、充实自己、提高素质。长期订阅报刊,不断增加藏书是家庭文化的基本建设。藏书、读书、用书应该成为现代生活的一种时尚。培养家庭文化情趣的途径很多。要引导人们逐步从低层次的娱乐向高层次的文化活动发展,如绘画、书法、美术、舞蹈、集邮、收藏等等。其次,要树立健康意识,科学饮食,自觉保健,增强体质,提高生命质量。健康的体魄是一个人从事一切社会活动的基本条件。要大力倡导科学饮食,饮食结构耍由单一温饱型向多样营养型转变,养成文明卫生的生
简介:一谁在改写中国三口之家的模式?"无孩贵族"闪现在二十世纪末现代文明的眸子里,让一个一向倡导"四世同堂"、"儿孙满膝"的国度大大地吃惊了一回——一个新人群诞生了。丁克(DINK):英文Dupleinnokiddy的缩写,意思是"双收入、无子女"。DINK家庭是近年来受海外生活方式的影响,在我国沿海开放城市出现的拒绝生育的家庭。一对对具有生育能力的年轻夫妇不要孩子,组成一个自由自在的"两个人的世界"。他们追求一种崭新的现代生活方式,视生育为负担。大量统计数字表明,DINK家庭在城市青年中的比例越来越突出。京津沪穗等大中城市估计有60万对。据上海人口情报中心提供的资料。1979—1989的10年间,上海市区有113.34万对男女登记结婚,16.48万对没有生育孩子,为已婚总数的14.5%,除再婚不生孩子和生理
简介:调查的各少数民族之间在生活方式上具有较强的同质性:1、生活水平和生活质量依然较低,并且缺乏尽快提高的现实条件;2、生活风格方面仍然具有明显的传统性特点,但外部世界的影响已从方方面面体现出来.其生活方式现状之如此,其实是"贫困文化"的问题,其形成根源于我国的现代化进程是外发的,具有强制性特点.内源发展的思路,对于消除贫困文化的影响无疑有着积极的作用.在我国贫困民族地区发展教育事业,只有使教育成为少数民族群众的生活实践,成为他们所思、所想和所行的要求,它才能成为启发人们的动机,变革生活方式和引导社会发展的力量,才能最终促使贫困地区少数民族的生活方式走向他们自己的现代化.