简介：过去,中国把“失业”这个概念专门用于描述和研讨西方资本主义国家就业情况,并且坚信失业与社会主义制度在本质上是不相容的,社会主义国家是不应存在失业现象的。因此,新中国成立以后,我国政府和人民曾经那么真诚而坚定地为消灭失业而战,把消灭失业作为社会主义优越性之一,把是否存在失业作为衡量姓“社”姓“资”的标准。社会主义的劳动者人人都有工作,人人都端着铁饭碗,坐着铁交椅,拿着铁工资,吃着大锅饭,人们在精神上得到了更多的所谓“公平”,而在物质生产上却失去了更高的效率,结果是最美好的理想成为海市蜃楼,甚至酿成了最难以吞咽的苦果,以至于“忙时吃干,闲时吃稀”也成了社会主义的优越性。有些人害了“恐资病”,一听见“失业”这个词,就条件反射,头脑中直接反应的只是“资本主义”。对于我国城镇青年没有工作的现象则称之为“待业”,而不是“失业”。“待业”这

简介：国内的大多数研究表明，货币在我国呈现非中性，而这些研究多数集中于货币增长与经济增长或物价水平之间的相关关系，而对利率的研究较少。本文在对货币供应量与利率之间的关系进行协整关系检验基础上对二者进行格兰杰因果检验分析，实证得出我国货币供给量的变化不是利率变化和物价变化的格兰杰原因，而物价变化是利率变化的格兰杰原因。

简介：本文认为,对人格不应作健康人格与病态人格、传统人格与现代人格、积极人格与消极人格等非此即彼的简单分类,大量存在的是介于上述两者之间的中性人格.文章论述了中性人格的概念、涵义、特点,中性人格的重要性和研究价值以及中性人格现代化的途径等问题.文章认为,加强对中性人格的研究,努力对中国传统人格及其变异作合理的分解、改造和升华,将有益于我国社会的良性发展.

简介：论官德西北大学哲学系教授周树志一官德建设是当前社会发展的迫切要求，这是由官员在社会发展中的特殊地位、作用及官德的现状所决定的。在这里我们首先必须明确何为社会发展，笔者以为：社会发展就是由人创造的社会使人的社会生活全面进步。我们知道，孤立的单个人是不可...

简介：俗话说：“人无德不立．家无德不睦，国无德不兴”。各行各业都有各自的行业规则、技术标准、办事程序。但有一条是大家必须共同遵守、不得违背的原则．这便是道德。经商要重信德．从艺要树艺德．执教要遵师德，行医要施仁德，而为官则更须守官德。

简介：

简介：“看到泡桐树，就想起焦裕禄”“看到木麻黄，就想起谷文昌”。人们为什么用这样的语言，深情怀念焦裕禄、谷文昌？因为他们都是“栽树人”。他们以自己的心血和汗水播下一片绿阴，造福子孙后代，也因此被历史铭记。勤于并乐于栽树的干部，有“功成不必在我”的境界，有“前人栽树后人乘凉”的胸襟，有一锤接着一锤敲的“钉钉子”精神。栽树其实就是在立德。焦裕禄、谷文昌等优秀党员干部，留下的是百姓的口碑，立起的是政德的丰碑。

简介：饮酒有节周恩来主张饮酒“只论酒量”,“尽欢不尽醉”。他幼时即喜饮绍兴酒。长征途经贵州茅台镇,曾用超过一两的杯子连饮25杯,酒量不可谓不大。但他举行家宴,从不逞酒意,看一些老同志年岁渐长,总是再三嘱咐不要多饮。许世友

简介：汪洋湖的女儿汪强在评价她的爸爸时真情地说：“我为有这样一个好爸爸而骄傲，他没给我们房子，没给我们票子，没给我们位子，但他留给我们的精神财富，却是千金难买他给我们最为宝贵的财富，就是教会了我们自立自强地生活”

简介：为官当有“德”成香，国芳德，原本是指好的品行。在现今社会主义初级阶段，德的标准就是爱祖国，拥护党的改革开放的方针政策，有革命事业心。可是，眼下有些为＂官＂者少的就是德行。在改革开放的大潮中，有少数当＂官＂的世界观、人生观和价值观发生了质变，他们有的忘...

简介：就如松横陡岩,风霜雨雪不改其姿;就如日月经天,云飞雾扰不减其辉。一个德字,从古至今论者纷纭,可在字海的浩瀚处,在时间的长河里,在历史的天空中,它依然永恒闪亮,一如明月盈缺,清辉不改。有云:君子以厚德载物。可见德乃是一种胸怀,一种境界,一种与生俱来却又终身为之坚守的做人底线。曾在一个老者的书房里看到这四个字,醒目地悬于壁上,'吾厚吾德',带着雄浑苍茫的笔意,猝然击中我心底。我知老者一生际遇,此四字实是他真实的写照。我亦是常常自问:若命运注定我命中福薄,辛苦勤奋终成画

简介：杨德山,男,1966年1月出生,江苏省大丰市人。现任中国人民大学马克思主义学院中共党史系教授、博士生导师,党史党建教研室主任。主要从事中国共产党党建、当代中国共产党政治思想史、中国政党学说史等领域的研究。先后发表《现阶段党的知识分子工作状况研究报告》《转型时期执政党转型考察》等多篇论文。

简介：为官重德是我国政治文明的一大传统。近年来，党中央高度重视官德建设问题，反复强调领导干部要常修为政之德。领导干部从立德、修德、行德三个维度加强官德修养，这既是加强官德建设的主要内容，也是党性原则的基本要求，更是涵养官德的重中之重。

简介：官德即为官者在其管理活动和权力运作过程中所展现出来的德行素质，在社会道德体系中处于主导地位，官德的状况很大程度上代表和直接影响着整个社会的道德状况。本文就官德建设问题谈点肤浅的看法。

简介：在武胜县级机关里，提起段含德，人们无不为他一心为公、兢兢业业的精神所折服，都亲切地称他是革命的“老黄牛”。也因他“正统”，一些人便说他太“憨”，戏称他叫“段憨德”。

简介：1943年3月下旬，素以“外战外行，内战内行，摩擦专家”而闻名的国民党江苏省主席、鲁苏战区副总司令韩德勤，在与新四军制造摩擦的战役中被我军俘获。根据中共中央当时所定的与顽固派斗争的政策，我军不久将其释放。这一俘一放，曾经轰动一时。当时，我正在新四军三师七旅二十团任作教科长，不仅参加了反摩擦斗争，而且亲历了攻克韩德勤大本营和俘获、释放韩德勤本人的整个过程。

简介：江泽民同志在提出“三个代表”的同时，提出了要把“以德治国“和“依法治国“结合起来。这是对我们治国经验的深刻总结，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是面向新世纪的治国方略。

简介：自古以来，当官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”，言下之意，为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《诗经》中说：“高山仰止，景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养，对民众要具有强大的感召力。而现实

简介：以德治国是我党的治国方略之一,党的各级干部是治国的主体,这就要求为官者首先要讲官德、有官德;端正社会风气的前提是端正官风,端正官风的关键是加强官德建设;要超越单纯就道德领域谈官德的思路,把加强群众监督、舆论监督和法治作为官德建设的重要手段和根本保证.

简介：从吃吃喝喝无所谓，到多拿多占没个啥：到笑纳客人送上门的礼品；到不置可否地“默许”别人给的“好处”：到半推半就地收起买官者的钱：直到符合国家政策的事情没有“表示意思”就是不办、可办与不可办之间的事情，根据“表达方式”的不同进行“裁决”：直到一次又一次侵吞公款、对民众的冤情置若罔闻、对浪费国家财产的现象视而不见……不容置疑．这些官员的腐败行为都应当受到谴责和惩处．但我们需要的绝不仅仅是谴责．而更应该深究他们违法、失德的深层次原因。