简介：科学发现与定位马克思主义文艺理论的核心价值;自觉而理性地整合多种思想资源;紧密联系当代中国文艺运动实践;坚持大众化的努力方向,是在新的历史条件下科学推进马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径。而＂为何推进＂与＂如何推进＂仍然是思想解读与实践验证中的一个问题。

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：5月4日上午，在举世瞩目下，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，强调指出：马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒!马克思诞生200年后的今天，无论是拥护马克思主义的人，还是反对马克思主义的人，都不得不提到马克思主义。

简介：马克思主义所以具有与时俱进的理论品质,是由马克思主义内在的综合素质所决定的。与时俱进,是马克思主义的本质特征之一,丰富和发展马克思主义,是对马克思主义的最好坚持。“三个代表”思想的精神实质是解放思想、与时俱进,贯彻落实“三个代表”思想,当前最重要的就是实现理论、制度和科技的不断创新。

简介：在马克思主义理论教育中要合理区分和把握几个基本关系。在马克思主义中国化与马克思主义大众化之间应保持合理的理论界限，以群众是否理解和掌握有关理论来衡量马克思主义中国化研究的效度是一种误读。马克思主义理论研究与马克思主义理论宣传分属于理论活动中的认识论与解释学，在马克思主义理论教育中要求对二者保持合理的区分。思想政治理论教育包含着马克思主义基本理论教育和政策理论宣传教育两个基本内容，这两个方面密切相关但是又各有侧重，需要在观念前提上保持合理的定位。只有在方法论前提上保持高度的理论自觉，才能真正造就马克思主义理论教育工作的新局面。

简介：核心要点●当前存在的错误文艺思潮大致有两种,即抽象人性论思潮和隐性历史虚无主义思潮。●抽象人性论思潮鼓吹文艺创作要“肉身化”、“私语化”、“欲望化”,主张将文艺引向对自然人性的张扬和对感官刺激的渲染。这一思潮常与“去价值化”、“去思想化”相伴随。●隐性历史虚无主义思潮是历史虚无主义的一个变种,借“翻案”、“反思”或“还原”之名,将正面的历史空洞化、黑暗的历史漂白化、洁净的历史污秽化。议题设置得更加广泛,手段更为巧妙,传播途径和方式多发生在娱乐性或消遣性的网络平台,表现出向所谓学术化方向转移的架式。●用马克思主义文艺观战胜错误思潮,一要坚持以马克思主义文艺观为指导,二要坚持以人民为中心的创作导向。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代繁荣发展社会主义文艺的指针,更是我们用马克思主义文艺观辨析错误文艺思潮的有力武器。

简介：

简介：王海锋、李潇潇在2016年8月25日《中国社会科学报》撰文指出，马克思主义理论的伟大之处就在于，它具有与时俱进的理论品格。它反对一切教条主义和本本主义，反对把自身和火热的实践生活隔离起来，

简介：近日,中央印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,围绕"巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,加强高校意识形态阵地建设"作出重要部署。《意见》中对马克思主义理论学科的地位、建设有很多新表述、新要求,其中,"提升马克思主义理论学科的引领作用""实施马克思主义理论学科领航计划"等明确有力,吹响了加强马克思主义理论学科建设的进军号角。本版特邀三位马克思主义理论研究和建设工程专家、高校马克思主义学院院长就此发表

简介：拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义，也是最有争议的后马克思主义。它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题的消极性，同时又具有保留传统马克思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面向。它的争议点在于，既宣告后马克思主义大大不同于传统马克思主义，又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性立场辩护，批判性地解读后马克思主义，有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识。

简介：在马克思主义中国化发展近一百年的当今中国,重新审视什么是马克思哲学？什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？这三个基本问题具有更加重要的理论与实践意义.本文通过对这三个基本问题的梳理与探讨,结合当今中国的实际发展,反思并进一步深化马克思主义在当代中国发展中所起到的理论指导作用.

简介：中国特色社会主义是马克思主义理论和中国实际情况结合的结晶，共产党人所应有的理论自觉和自信就是中国共产党人对马克思主义中国化的自觉和自信。坚持理论自觉和理论自信，需要不断实践，通过实践检验真理；也需要以辩证的否定观对待理论自觉和理论自信。坚持马克思主义的理论自觉和理论自信，就是坚持马克思主义中国化的成果，就是坚持扬弃的科学发展理念。通过理论实践关系的分析探讨理论自觉和理论自信的问题。

简介：马克思国家理论的后续发展是西方马克思主义政治哲学发展的重要方面，这种理论发展有外在性与内在性、分化论与干预论、同质性与异质性等不同的解释模型，无论它们是想在本质层面上坚守马克思的立场，还是意图从现象层面有所突破，都没有在根本上超越马克思的历史反思性方法以及内含式哲学解释模型。

简介：文章认为,古往今来的哲学家们关于人的问题的解说均囿于人的自然属性,根本错误在于离开具体的历史条件,离开特定的生产关系去认识人的本质;马克思在批判继承前人(尤其是黑格尔、费尔巴哈)的基础上,指出人的根本属性在于其社会性,劳动是人之所以成为人的决定性因素。文章提出,人作为马克思主义的出发点,与物质生产作为出发点并不矛盾,它们是一个问题的两个方面。马克思在人的问题上对旧哲学的超越,为新唯物主义的建构奠定了基础。

简介：我们所说的坚持马克思主义,是指坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。要坚持马克思主义,首先要了解什么是马克思主义。马克思主义的经典作家们曾从不同的角度为马克思主义下过定义。从其内容和范围来看,"马克思主义是马克思的观点和学说的体系"。(《列宁选集》第2卷,第580页)它的主要内容是马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。从其研究对象来看,"马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学,是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学,是关于社会主义在一切国家中胜利的科学,是关于建设共产主义社会的科学。"(《斯大林选集》下卷,第538页)从其阶级属性来

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：<正>从马克思主义经典作家关于资本主义社会人权状况的理论分析来看,马克思主义人权观至少有以下几个基本观点:第—,人权的历史观.马克思主义认为人权是一个历史的范畴,而不是自然的范畴.第二,人权的阶级观.在阶级社会中人权终将表现为特定社会阶级的特定权力要求.第三,人权的经济观.马克思主义并不一般地否定财产权的人权意义,而是否定生产资料私有制特别是资本主义私有制条件下的财产私有权.

简介：在新形势下。面对各项繁重任务，作为领导干部，只有加强马克思主义的理论功底。才能真正认清人类社会发展的客观规律，坚持正确的政治信念；只有加强马克思主义的理论功底，才能敏锐分辨各种错误思想和政治倾向，坚持正确的政治观点；只有加强马克思主义的理论功底。才能在实际工作中全面贯彻执行党的基本路线。坚持正确的政治方向；只有加强马克思主义的理论功底，才能时刻代表最广大人民的根本利益，坚持正确的政治立场。

简介：广泛深入地开展马克思主义新闻观学习教育活动,这是中宣部今年对新闻战线提出的要求。在新世纪之初开展这一活动是必要的、及时的,这是对新闻工作者党性原则的一次再教育,也是进入新世纪后,新闻单位应对层出不穷的新情况、新课题、新挑战而必须认真抓好的一项重大的紧迫的任务,具有十分重要的意义。一、加强马克思主义新闻观教育的重要性、必要性1、是繁荣和发展社会主义新闻事业的根本保证。马克思主义新闻观在现代新闻传播理论中占有重要的地位,她是各国新闻文

简介：西方马克思主义的阶级结构理论伴随资本主义社会和阶级状况的变化，大致经历了三个演变和发展阶段。自欧洲革命失败以来，西方马克思主义者一直执着于对工人阶级的解释研究和对西方革命道路的思考。二战后，其关注的焦点是西方白领工人的崛起及其定位分析和新中间阶级的形成问题。20世纪70年代以来，其关注的核心是新技术革命后传统工人阶级的衰落，并以新中间阶层为中心形成了去阶级化的多元社会结构理论。其中，后马克思主义去阶级化的政治哲学是对传统马克思主义的一大背离。