简介：公共和谐治理需要契约伦理价值规范和价值力量支撑。当前公共治理伦理正逐渐实现从“身份伦理”向“契约伦理”的伦理转型。契约伦理从维系利益和谐的角度构筑公共和谐治理的根基；从促进“我-他”和谐的角度营建公共和谐治理的主体秩序；从增进“群-己”和谐的角度优化公共和谐治理的社会环境。公共和谐治理的伦理实现必须从契约伦理制度和契约伦理精神进行伦理秩序的双重建构。

简介：自1995学年,台湾天主教辅仁大学基于《天主教大学宪章》之理念,成立＂专业伦理课程委员会＂,积极推展专业伦理教育,将专业伦理设定为全校共同必修课程,1997学年正式开课,其后有两所大学基于其各自建校之理念,亦将专业伦理设定为全校共同必修课程,时至今日已有二十二年的时光。如今,台湾各大学校院关于专业伦理课程的开设,虽不致有更多学校将之设定为全校共同必修课程,但已然形成某种程度的共识,台湾的专业伦理教育可说已达某种程度的普及。然而,这一路走来,仍有几个（在观念上）需要澄清及努力的地方。其一,专业伦理是属专业课程？抑或通识课程？其二,专业与职业的混淆及其关联？相形地,专业伦理与职业道德的混淆及其关联？其三,师资的来源？是来自于其专业背景教师？还是具伦理（哲）学背景教师？一或两种领域教师的合作教学？笔者藉本文的撰写,对以上三方面之问题作了一番省思及探讨。

简介：科学伦理的生成之所以可能主要与科学活动的社会化相关。科学活动的社会化不仅使科学共同体内部形成了错综复杂的伦理关系,而且还形成了科学与社会、科学与人、科学与自然的伦理关系。科学技术的一体化加快了社会发展的进程,而且对人们的生活方式和观念产生了深刻的影响。科学技术的广泛运用及其负效应,使科学的伦理问题正越来越凸现出来,进而使科学的价值评价成为可能。

简介：现代人类面临发展危机，危机的症结和根源在于发展的异化。现代人要对发展的天然合理性产生质疑。区分“有能力做的”并非一定是“应当做的”。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础，它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。而发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理，就在于它有其深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。

简介：<〈伦理学原理〉批语>(以下简称)是毛泽东早期伦理思想的代表作.毛泽东早期伦理思想是以自我实现为核心,以精神之个人主义和现实主义为主要内容,以主观之道德律为表现形式的伦理思想体系.以自我实现为核心的伦理学说在五四启蒙时期具有极强的心理感召力和时代意义,为他日后的伦理学、哲学学说的进一步发展奠定了一定的思想基础.

简介：薛瑄是明代程朱之学的主要代表人物，河东学派的开创者，在儒家道德理想、理学心性工夫的影响下，平生为官二十余载，历经患难沉浮而不易仁义公正之节。薛瑄在入仕为官的道德实践中，形成了一套基于理学的廉政伦理思想和为政道德修养，突出体现为：以“视民如伤”的仁爱之心作为施政治理的道德情感，表现出“以公守法、以仁行法”“为政通下情为急”的爱民思想；以“清心省事”的主敬无欲、廉洁明理作为处己待人的道德自律；以“是非毁誉皆所不恤”的坦荡泰然作为达至公平正大的道德境界。

简介：约翰·罗尔斯将其伦理学建立在政治哲学的基础之上。与罗尔斯相反，罗纳德·德沃金一方面批判罗尔斯的契约论，另一方面将其政治哲学建立在伦理学的基础之上，试图为他的资源平等理论寻找一种伦理基础，最终德沃金将资源平等建立在伦理个人主义之上。实际上，德沃金的资源平等理论也有着明显的契约论色彩，主要体现在其思想实验“假想的拍卖”和“虚拟保险市场”上，这与他对罗尔斯的契约论的拒斥存在矛盾之处。

简介：“游戏”一词的使用频率越来越高。在市场经济条件下,一切似乎都成了游戏,连神圣的学术都成了游戏。法律是根本的游戏规则,但法律若无道德的支撑便无法运转。道德本身是脆弱的,须有信仰担保,才能保证人们的道德自律。当人们处于无信仰的生存状态时,各种游戏便都是深不见底的沼泽中的“游戏”。

简介：为了有效实施学术伦理,我们在此提出了四大主要对策确保法律公正、普及研究伦理、实行行政奖惩制度、建立真正独立的“学术伦理委员会”等.目前中国学术执法显得非常欠缺,以致学术失范泛滥.学术伦理主要是道德自律问题,学者的道德自觉性迫切需要提升,但是需要有实施道德的相关外在条件和社会机制.目前应该大力提倡、奖励认真履行研究伦理的科学家和学者,同时从行政方法严格惩罚违背靠科研道德的行为.独立设置的大学学术委员会,要成为学术的良心和学术道德的守护者,做到及时处理日常科研伦理问题.

简介：马克思对现实的关注是其伦理思想的逻辑起点。在《德意志意识形态》之前,马克思已经开始质疑黑格尔的理性原则,从而对解决理论与现实间的矛盾进行初步思考,认为要对市民社会进行改造,必须争取全人类的解放,哲学应该把无产阶级当作自己的物质武器,在《德意志意识形态》之后,马克思从物质实践出发得出结论：无产阶级是人类解放的真正实现者,实现共产主义社会最终的目的是实现个人的自由全面发展。

简介：在人类历史上,很早就有了伦理学这门学科,但是,公共管理伦理学的建立对于伦理学发展史有着转折的意义,他把伦理学转化为一门从事制度设计和制度安排的科学,即致力于道德的制度和道德的治理模式的设计和安排.公共管理伦理学既是揭示人类走向伦理社会必然性的科学,也是关于公共管理者职业伦理规定的理论.从学科发展的角度看,公共管理伦理学是一般伦理学的一门分支学科,同时,又是伦理学发展的一种新的形态.

简介：职场伦理教育属于伦理教育中的一环，在台湾地区高等教育对此课程的设置与规划，主要与大学属性有关，可粗分为科技大学（及学院）与一般综合型大学的不同。前者因为学制属性的特殊性，多将职场伦理课程视同专业课程的一环，开设为全学期课程;后者多将该课程涵盖于通识教育下单学期之伦理学相关课程内。

简介：作为新中国的开创者，毛泽东始终以其忧国亲民的形象留在群众记忆之中，其高尚的伦理情操始终为百姓所称道。毛泽东学生时代伦理思想的形成源于其所处时代的造就和中西方经典伦理学的熏染．其独特的伦理文化涵养既得益于带有唯心论特色的经验认识论基础，也得益于其渊博的传统文化之浸润。为培育当代青年久已弱化的伦理信仰，以毛泽东伦理为“范”就是应时之需，即从忠贞爱国勇于担当入手培育青年正确的人生观，从心系天下忧虑民生入手培育青年合理的价值观，从理论联系实际入手培育青年知行合一的知行观，从拓宽视野放眼世界入手培育青年宏伟的世界观。

简介：倪愫襄教授主持、国家社会科学基金、武汉大学社会科学研究基金、武汉大学政治与公共管理学院出版基金、武汉大学中国特色社会主义理论创新基地资助的项目《制度伦理研究》一书于2008年4月由人民出版社出版。该书的出版不仅为伦理学研究增添了新成果,也使制度伦理问题的研究更加深入。细读该书,有如下特色。

简介：本文以王阳明知行合一主张为核心,以台湾地区高等教育中的伦理教育为主轴,探讨伦理教育与道德实践的断裂与统合的问题。首先,以伦理教育与道德实践的断裂为＂问题＂,说明目前台湾地区伦理教育的相关情况与问题的关键,在于知识开展不出其道德实践的动机,学子容易将学校中的伦理教育视为知识（知）而非实践所关（行）,以及实际生活中,行为主体会舍弃课堂中的伦理教育所给予的锻炼,让自己能较容易地生存于世界中,因此将个人的道德观与实际行为抉择分割。其次,以王阳明知行合一主张为＂中介＂,说明王阳明知行本体的根基概念,以及知行合一的工夫实践内涵。最后,以王阳明知行合一的工夫实践内涵中的各个观点,对应前述问题进行交涉＂思考＂,讨论如何从王阳明的知行合一、致良知之教,响应当代台湾地区在伦理教育与道德实践之间所遭遇的知行断裂问题,在伦理教育层面,寻找可能的弥补与统合之操作建议。

简介：公安数字伦理是指涉及公安管理与犯罪侦查的数字信息开发、数字信息传播、数字信息的管理和利用等方面的伦理要求和伦理准则,以及在此基础上形成的新型伦理关系,它具有强烈的自律性、普遍性,以及与公安工作规范的一致性等特点。在当前的公安工作中,滥用公安数字资源的现象比较突出,为了保障公民权利、保护公安工作秘密、维护公安机关形象等,必须注重对公安机关及民警的公安数字伦理教育。权利意识、责任意识、保密意识、公安数字技术的缺陷,以及使用公安数字技术的原则,是公安数字伦理教育的重点内容。

简介：行政责任在伦理意义上是指行政主体应当履行的由伦理法典确定的责任以及基于自由意志而承担的行政义务;行政责任实质上是行政主体作为人民公仆应履行的角色规约责任,并具有习惯道德法的意义;行政责任作为道德责任,它是客观责任与主观责任、消极责任与积极责任、他律责任与自律责任的统一。

简介：现代科学技术的发展日新月异,其对伦理道德的影响也变得越来越突出,并在现实生活中引发了许多新的伦理问题.科技进步对伦理道德的发展既有正面效应,也有负面效应.科学技术的发展应在正确的伦理道德引导下进行,使之朝着造福于人类的方向健康发展.

简介：随着人类文明日益进步和经济飞速增长，生态环境对经济活动的影响和制约越来越大，作为社会财富创造主体的现代企业，应该相应调整自己的经营哲学，让企业生态伦理发挥越来越重要的作用。

简介：十六大报告在论述"全面建设小康社会的奋斗目标"时,提出了21世纪头20年要建设更高水平的小康社会,目标的具体内容是"使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实".