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  • 简介:山寨,是中国山地民族的主要聚落形态,也是中国山地社会的基本单元.凡是对中国的山地民族社会文化有所了解或者有过一定经历的人,对于山寨一词都不会陌生.检索国家图书馆馆藏书籍目录,即可知当前该馆收藏有70余部以山寨为题名的专著(包括民国初年出版的明末清初大儒黄宗羲所撰《四明山寨记》),其中的15部虽然也以“山寨”为题,但谈的却是关于产业仿造的另类“山寨”,与中国语文词汇系统中常规使用的山寨一词不可同日而语.

  • 标签: “山寨” 中国语文 民族研究 山地 “他者” 社会文化
  • 简介:教师教育的专业职责是培养教师,其教学能力深刻影响未来教师的培养质量。基于调查和探索性因素等研究析出的教师教育教学能力强推断性影响因素有4个,合作与共同体、管理评价、组织培训属于外部显性影响因素,包括教学信念、学科认知、实践经历等在内的个人因素归属内部隐性影响因素。在促进教学专业发展的目标下,健全评价机制、畅通基础教育联系渠道、明晰主体认识与用户需求等可作为提升教师教育教学能力的针对性策略。

  • 标签: 教师教育者 教学能力 影响因素
  • 简介:北方民族统治与宗教董国尧北方民族的社会发展,或南或东进,或以战争手段或以和平手段,都是在与中原汉族历史文化相联系的背景下发生的。社会发展的物质过程与精神过程是同时存在的,其表现就是物质文明和精神文化的总和。然而,北方民族在其发展成长道路上,还没有形...

  • 标签: 北方民族统治者 宗教意识 宗教文化 宗教信仰 民族文化
  • 简介:基于中国生活及田野调查的经历,在后现代主义情境下议论了调查与"他"的关系,探讨了应如何看待"他"的文化及自我认同的问题。认为从行为的立场出发进行民族志性的主位考察,不应站在"本质主义"的立场,而应从"建构主义"的视角考察"他"。强调由"理解异文化"到"了解他"的重要性。

  • 标签: 后现代主义 了解他者 理解异文化 被叙述的文化 被活着的文化
  • 简介:鄂伦春族是典型的森林民族,在漫长的狩猎、迁徙、发展和实践中,创造了丰富多彩的物质文化遗产,内容深厚而独特,几乎涵盖了生产生活的各个方面。随着我国物质文化遗产的不断深人,鄂伦春遗保护得到高度重视,摩苏昆、古伦木沓节、桦皮船制作技艺等均列入国家级遗保护名录。但在现代化发展进程中,以及外来文化的冲击下,物质文化遗产赖以生存的文化土壤逐渐缺失。建立科学、有效的保护和开发体系刻不容缓,如何有效保护传承和开发则是更为迫切的问题。

  • 标签: 鄂伦春族 非遗项目 传承研究 对策建议
  • 简介:人格力量是指道德力量和心理力量.心理力量包括智力和心力,而道德力量又分属于智力和心力.所以,高校管理的人格力量实质上就是心理力量,并且主要靠心力表现出来.这种心力影响于师生员工,影响于学校管理,是管理人格力量的核心部分.

  • 标签: 高校 管理者 人格力量
  • 简介:文化产品,是一种特殊的产品形式,作为文化产业发展的核心内容,如何对其进行有效的价值界定,是个十分迫切和重要的理论及现实问题。本文首先定义了文化产品的内涵,然后运用顾客感知价值理论的三个成熟视角:价值要素、价值权衡及综合价值,对文化产品的消费感知价值进行了进一步探讨。

  • 标签: 文化产品 消费者 感知价值 精神价值 价值权衡
  • 简介:新时期以来,以新历史主义的抱负重构革命叙事的普遍努力和少数民族固有的史诗情结暗合,从而产生了大批瑰丽壮阔的作品。这些作品通过独特的视角,向我们展示过去封闭的叙事中被边缘化的参与——少数民族,尤其是少数民族女性。

  • 标签: 少数民族 革命 他者
  • 简介:通过调查问卷,对学习成功和普通学生的英语学习现状进行了对比分析,为了解学生的学习情况和英语教学提供了有益的数据,并对今后的大学英语教学提出了建设性的建议.

  • 标签: 学习成功者 普通学生 英语教学 自主学习能力
  • 简介:阐述了英语专业实行双语教学的重要意义。从教学观念、师资力量和课程设置等方面探讨了当前双语教学面临的困难和问题。最后,提出了解决这些问题的思路和对策。

  • 标签: 双语教学 问题 对策
  • 简介:无论是政府管理部门对拾荒的忽视,或是北城当地人对拾荒的歧视,还是拾荒本人对他们的命运的认识,都深深地刻上了拾荒及拾荒所蕴涵的特定符号意义的烙印,这些意识和态度都直接与拾荒所处的社会地位相关。

  • 标签: 拾荒者 底层社会 身份边缘
  • 简介:伊斯兰教苏派乃格什班底耶对中国伊斯兰教有着非常重要的影响.乃格什班底耶教团14世纪创立于中亚地区,其公认的传播谱系道祖是华哲·白哈文丁·乃格什班底,在其道统谱系上还有很多著名的伊斯兰教学者.乃格什班底耶在中亚西部有两条传播线路:一条由著名的复兴“伊玛目·冉巴尼”从印度传入伊拉克等地区,后来又传至麦加、也门和埃及等地并建有自己的道堂;一条是由华哲·欧拜顿拉·艾哈拉儿通过穆罕默德·噶迪传给很有影响力的艾哈迈德·凯桑尼,其子孙中的一些分支后来传入中国新疆地区,形成新疆历史上有名的“喀什噶尔和卓家族”.这两条传播路线后来对中国甘宁青等地的伊斯兰教门宦形成有深远影响.

  • 标签: 伊斯兰教 苏非派 乃格什班底耶
  • 简介:通过对广州市兴丰垃圾场上拾荒的日常工作描述,认为由于搭荒所拥有的社会资源的匮乏和其他结构性因素,他们所拥有的生活机会和选择都极其有限。由于职业需要,他们的生活环境简陋,工作环境恶劣,劳动强度较大,他们的工作为国家资源的循环作出了贡献。

  • 标签: 拾荒者 社区工作 生活空间
  • 简介:欧盟通过98/27/EC和2009/22/EC指令建立了以保护消费“集体利益”为目的、阻止和预防侵害消费集体利益行为的禁制令制度。该制度在实践中取得了积极成效,但也反映出原告承担财务风险、申请程序耗时过长、不同性质的程序相互交织、裁判的效力不明及执行力不足等一系列困难。中国在消费民事公益诉讼制度的构建中可借鉴欧盟经验,明确消费保护领域的“公共利益”范围,适度开放原告资格并对其公益诉权予以规制,通过诉讼机制确保申请程序便捷高效,通过判决效力的有限扩张协调团体诉讼与消费个体诉讼的关系,并通过多元纠纷解决机制的适用,促进消费群体纠纷解决与权利救济价值的统一。

  • 标签: 欧盟 消费者保护 禁制令
  • 简介:介绍早期澳大利亚民族志工作者对世界人类学的贡献及其在原住民研究中所扮演的角色;通过探讨当代澳大利亚人类学家对原住民的研究,希望为人类学在中国本土化和如何建构人类学中国体系提供借鉴和参考。

  • 标签: 澳大利亚原住民 身份认同 原住民艺术 玩笑
  • 简介:重庆苗族口头物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头物质文化遗产。

  • 标签: 重庆苗族 口传文化 非物质文化遗产 保护
  • 简介:高校民族文化传习馆充当着物质文化遗产传习空间、保护主体与交流中心三个角色,相应地发挥着物质文化遗产记录展示、教育传习与传播保护三个主要功能。高校民族文化传习馆物质文化遗产保护属于一种独特的遗保护新模式,其作为民族文化传承与保护的重要场域,或隐或现涉及学界、社会、政府与商界等多方主体,在物质文化遗产保护、社会变迁、文化表述与身份认同等多方面具有重要价值。

  • 标签: 高校民族文化传习馆 非遗保护主体 教育传习