简介：就证明某个待证事实而言，证据客观真实性证明力应划分为个别证据的证明力和一组证据的综合证明力两个不同的层次。将其划分为不同的层次，具有理论和现实意义。不同层次的证明力虽然具有各自的特点，但又是相互联系的，并具有不同的评价方式。

简介：文化基因具有与其他形态的基因一样的稳定性和灵活性的本质特征，两者的对立统一是研究范式和证伪这两种不同的知识积累和更新方式的协同作用而完成的。提出专家圈子与专家知识可能是联结两者的桥梁，它是决定特定人类文化领域的保守性（稳定性）与开放性（灵活性）的关键。通过分析和探讨领域专家和专家知识的特性，就有可能将微观的个体认知层面的稳定性和灵活性的对立统一与宏观的社会“文化基因”层面的稳定性和灵活性的对立统一联系在一起。

简介：以水族糯稻种植、水资源管理、植物认知和宗教信仰等文化事象为切入点,对水族多样化的传统生态知识展开研究,认为其中所蕴含的生态智慧具有现代价值和功能,可服务于现代社会。进一步,将传统生态知识与现代科学方法相结合,对于遏制生态环境恶化、应对生态灾变、推进生态文明建设、维护国家生态安全等都具有重要现实意义。

简介：１９９８年６月—１９９８年９月长江流域发生特大洪灾。分析洪灾形成的主要原因，除气候反常、降雨集中等自然因素外，也存在水土流失，植被减少，围湖造田，河道淤积，水利工程失修、老化，法制观念淡薄，投入问题尖锐，承灾功能脆弱，人口急剧增长，协调失误等深层次的问题，本文对此作了系统分析，供决策部门在以后抗洪救灾中参考，为职能部门起到咨询作用。

简介：依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即“对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化”.该结构模式中,又有“三类八种”之价值细分,而判分之依据,则是“主体”与“本心”的关系问题.也就是说,“主体观念”是障碍圆满本心显现的核心要素,若不解构主体而提升生命境界,旅游者将受限于自我,不可能获得最高层次的旅游品质.

简介：《可岳英灵集》(以下简称《灵集》)是专选盛唐诗歌的一个集子。它以寓论于选,以实涵虚的独到批评特色而成为盛唐诗评代表。因此,将其诗歌美学理论与选诗标准及其所选诗作结合起来研究,能更清楚、准确地了解盛唐诗歌的审美特征和盛唐诗人的审美理想与审美情趣。本文即由此入手,进而探讨盛唐诗歌多样的情致美及其成因。

简介：汉字形体总体上呈现着单一性,但也有些存在着多样性.多样性的表现形式有古体异形字、古今异体字、繁简异体字和书体异形字等几种;其产生根源有时代和地域方面的、构形方法和构形规范方面的、政治和文化方面的;等等.

简介：九摆村是位于跟贵州省台江县西南部、苗岭主峰雷公山北麓的一个山寨。本次调查采用个体访谈、知情人访谈、焦点小组访谈、村民代表座谈、问卷调查和制作社区资源图、社区大事记等途径,在大量资料的基础上,梳理得出：＂万物有灵观＂在保护当地生态和自然资源,促进人与自然的和谐时发挥了不可替代的作用;传统规约发挥了重要作用,关于破坏森林要遭处罚的条款至今仍是家喻户晓。这些对于今天在民族地区保护与恢复生态有重要的借鉴意义。

简介：在市场经济的背景下,我国幼儿教师的流动更多地表现为自主的、单向的无序流动,这种流动的结果会进一步加剧学前教师资源失衡。根据我国国情,促进学前教师合理流动,需要将学前教师的自主流动与各级政府行政干预结合起来。学前教师流动政策的实施是一项系统工程,需要良好的制度环境和保障条件。马斯洛需要层次理论为制度的设计提供了思路,可根据学前教师的生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现的需要,健全工资制度、社会保障制度、幼儿园管理制度、激励制度。

简介：2013年7月，我校苏雪芹、李琼教授撰写的《多元共存和谐共生——青藏地区民族文化多样性研究》一书由中国社会科学出版社出版发行。

简介：20世纪中期以来,文化人类学表现出强劲的学科发展势头,社会文化体系中各个子系统的调查与研究也越发精细和深入,文学人类学、政治人类学、教育人类学、艺术人类学、医学人类学、科技人类学等分支学科的研究视野和内涵都有了较大拓展和进一步深化。在传统意义上,作为社会文化体系核心内容的传统技术始终是文化人类学研究和关注的重要内容。近年来，国内一批受过文化人类学理论与方法专门训练的中青年学者，对蕴藏于我国少数民族民间社会的传统手工技艺和地方性知识进行大量的实地调查与研究，发表或出版了一系列关于民族民间传统工艺技术研究的文化作品，