简介:运用合作原则与礼貌原则,以一篇课文为范例来分析说明在实际交际中,注意礼貌的相对性不能机械地照搬各种原则,而要灵活运用。
简介:
简介:司法赔偿程序目的以国家通过司法赔偿程序的运行所期望达到的目标及关于司法赔偿程序结果的理想模式为研究对象,即关于司法赔偿程序对社会及其成员的作用、功能和意义的认识和评价。司法赔偿程序的目的在程序具体的运行和操作层面上,则是通过司法赔偿程序的基本原则来发挥作用的。学界对司法赔偿程序的目的以及基本原则的研究尚处于空白状态,本文对司法赔偿程序目的和基本原则的探析,旨在引起学界对此问题的重视并期望对我国司法赔偿程序的完善作些许参考。
简介:在欧盟的法律秩序当中,欧盟法院担任着一个关键的角色,通过其判决持续地为欧盟的法律秩序强化司法的保护。在公共服务业的各种限制竞争行为中,滥用优势地位是其主要的表现形式。20世纪90年代欧盟竞争法的显著发展之一就是出现了“基础设施原则”(EFD)这一重要法律规定,而这一时期欧共体法院的司法判例有着深远的影响。
简介:民族地区新型城镇化建设和大力发展民族特色文化产业是促进民族地区发展的两大动力,两者之间存在着互动互补的关系。大力发展民族地区文化产业是调整民族地区经济发展结构、促进民族地区经济建设和文化建设、建设具有少数民族特色城镇的一条重要渠道。民族文化产业的发展要遵循民族特色文化传承与保护和民族地区社会经济文化与生态全面发展相结合的原则。采取一系列有利于民族文化产业发展的措施,使民族地区文化产业在民族地区新型城镇化过程中获得持续健康的发展,并为民族地区新型城镇化建设做出贡献。
简介:在劳动合同冲突法领域,意思自治是法律赋予当事人选择劳动合同准据法的一种自由,但是由于各种原因,法律又从空间、时间、内容等方面对其施加限制。如此诸多的限制,构成了意思自治的外部界限,框定了意思自治的范围,当事人只有在此范围内选择劳动合同准据法方才有效。
简介:民族自治地方是我国资源税扩围重点地区。落实税收法定原则,民族自治地方资源税扩围可采取“法定+授权”的立法方式,赋予扩围资源税立法权,完善税收管理权,保障税收收益权,实现资源税有序扩围。从现实路径看,要求正确定位资源税职能,“费改税”不宜一刀切,继续推进水资源税改革,将耕地作为资源税扩围对象。
简介:伟大领袖和导师毛主席在总结我党十次路线斗争时,提出了“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计”的基本原则,这是对我党半个多世纪以来两条路线斗争经验的科学总结,它高度地概括了党内两条路线斗
简介:蒙古族生态文化是从古代蒙古族所从事的游牧和狩猎的生产和生活的实践中产生发展起来的。在长期的生产生活实践中,他们对赖以生存的草原生态环境采取了行之有效的保护措施。蒙古族生态文化观体现在他们的神话传说、英雄史诗、宗教信仰、风尚习俗、习惯法及生产生活方式中。
简介:自古以来,人类无论从事任何活动,都离不开地理环境和社会人文环境。青藏高原县有特殊的生态环境与社会人文环境。文章从青藏高原的实际出发,提出“青藏高原生态文化学”这一个题,并就其内涵、作用及其意义等作了探讨,旨在推动青藏高原环境保护进程,使之更好地造福于人类。
简介:是艾略特的第一部重要的诗作,它不仅确定了诗人今后的创作方向和表现的主题,而且艺术手法和风格已趋于成熟.作为诗人兼评论家,艾略特的一系列的现代主义的批评原则为理解其作品的精神提供了重要的依据,本文将用他的"客观对应物"、"诗歌的非个性化"等诗歌创作与鉴赏理论解读其.
简介:婚生子女推定制度是反歧视原则在婚姻家庭法上的反映,但由于婚生子女推定得出的婚生子女结论,并非是绝对意义上的婚生,因此,需要建立婚生子女推定否认制度来限制。我国现行法律没有明确的婚生子女推定和否认制度,理论上对上述制度的研究成果少之又少。本文从行使婚生子女推定否认权应当具备的事实依据、主体、时效限制、法律效力等方面对婚生子女推定否认制度进行探讨。
简介:从生态文化的角度引申出生态旅游文化对于实现旅游可持续发展起到的重要作用。在明确生态旅游文化的定义与内涵的基础上,进一步阐述了生态旅游文化建设的内容和方法。
简介:物质文化是指人类为满足需要而生产的物质文化产品。它既包括物质生活资料,如饮食文化、服饰文化、居住文化、交通文化等,也包括人们的物质生产能力,即科学、技术、工艺等。对于物质文化,我们不仅应该关注它的物质性现象,还应关注它的文化内涵,即人文特征和民族特色。本文结合黔东南苗族文化的生态特征,从生产方式和生活方式两个方面来探讨。
简介:文化生态学理论提示我们:将“伊玛堪”研究纳入到其所处于的文化生态系统当中,以整体的文化生态学眼光关注“伊玛堪”在不同历史时期的演绎与变迁,使文化生态学理论中所蕴含的动态的、整合的方法论为“伊玛堪”在当代时空条件下的传承与发展提供更广阔的视角,发挥更大的作用;通过对伊玛堪文化生态核构拟的分析、对伊玛堪文化生态体系危机的论述,以及对赫哲族文化生态所面临困境的探讨,为建立完备的保护“伊玛堪”和赫哲族传统文化提供依据,为“伊玛堪”的传承与保护提供有效的对策与建议,让赫哲族的传统文化得到健康发展,世代相传。,
简介:在少数民族传统文化意义上,文化和生态伦理呈现二位一体关系,文化是生态伦理的载体,生态伦理是少数民族传统文化的具体体现;相应地,生态伦理会多方位促进文化建设,包括指引文化建设的价值向度、决定文化建设的精神实质、引领文化建设的教育导向,少数民族地区有效实施伦理文化建设举措具有当代实践意义。
合作原则和礼貌原则:从一次交际失败谈起
民族大学管理原则初探
司法赔偿程序目的与基本原则论
欧盟竞争法“基础设施原则”司法实践研究
民族地区新型城镇化建设进程中民族文化产业发展的原则及路径探析
劳动合同冲突法中意思自治原则适用的限制
基于税收法定原则的民族自治地方资源税扩围
库伦文化及它的文化生态保护问题
“三要三不要”原则是识别真假马克思主义的试金石
蒙古人的禁忌习俗与生态文化
蒙古族传统生态文化观探源
青藏高原生态文化学纲要
《丁·阿尔弗莱德·普鲁弗洛克的情歌》的解读——兼评艾略特的批评原则
对反歧视原则的限制:由推定到否认——关于建立我国婚生子女推定否认制度的思考
蒙古族狩猎文化中的生态相互依存观念
生态旅游文化:旅游可持续发展的精神保障
黔东南苗族物质文化中的生态伦理思想
论蒙古族传统文化中的生态保护习俗
文化生态视野下的“伊玛堪”保护与传承
少数民族生态伦理与文化建设关系论析