简介:<正>彝语是属于汉藏语系藏缅语族彝语支语言。它的语序如果是简单的,只有主语和谓语两个主要成分时,和汉语基本相同。一般是主语在前,谓语在后。如。<主+谓>(哥哥走了)哥哥走了<主+谓>(孩子哭了)孩子哭了但是如果谓语动词带了宾语,则宾语的位置就和汉语不同。如:<主+宾+谓>(哥哥喝酒)哥哥酒喝<主+宾+谓>(孩子爱妈妈)
简介:基于坦桑尼亚一家剑麻农场的田野调查发现,中资企业外派非洲员工呈现显著的代际差异。不同年代的人群之所以结缘非洲,经历了从国家层面的政治主导、集体层面的职业选择,再到个人层面的海外锻炼的演变过程;在适应非洲方面,则表现出个人的融入、企业的本土化、整体不适应的显著不同。代际差异的背后是中国对非政策不断调整,国家与个人之间的互动关系不断转型。为此,中资企业应该建立现代化的跨国人才选拔机制、完善外派员工的服务保障体系、推进企业本土化和远程办公。
简介:目前,一个大学习、大宣传、大贯彻、大落实全国农业学大寨会议精神的热潮正在我院兴起。在毛主席,党中央的亲切关怀下召开的全国农业学大寨会议,是中华人民共和国成立以来一次规模很大、意义深远的会议。根据省委的部署,院党委多次召开常委会和常委扩大会,传达会议精神,并结合我院实际专门研究了如何贯彻落实的问题。十一月五日、六日两个下午,又召开了全院师生员工及家属大会,由院党委和驻院工宣队的负责同志进行了传达和动员。
简介:去年九月,教育部在北京召开了第二次全国高等学校图书馆工作会议,联系当前社会主义建设的形势,进一步强调了高校图书馆工作的作用。会议召开以来,图书馆工作受到各级领导的重视,图书馆工作人员对工作的的认识与信心也大大提高了。下面发表的五篇文章,就反映了他(她)们的这种心情。
简介:信托制度作为英美法系的产物,在世界各国受到了青睐。随着我国信托法颁布,引来了我国信托业的春天。信托财产独立性是信托制度最根本的特点。笔者在探讨信托财产独立性之际,认为信托财产独立性具有相对性,以图诠释信托制度神秘的内涵。
简介:蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联,这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时,采用宽容原则和实验精神具有积极意义。
简介:中国画如何保持"民族性",走向世界,既是"民族"的,又是"世界"的.只有坚持中国画正确的创新、发展方向,才能使中国画更具有"世界性".
简介:本文根据我国民族地区社会实际,结合全国各地基础教育改革的经验,针对民族地区基础教育面临的主要问题.阐述了民族地区开展分流教育的必要性。提出了如何操作的可行性。
简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由一种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道体"本体。
简介:
简介:拟以笔者在老挝北部山区的田野调查经历为例,反思在异文化进行人类学田野调查所面临的困境与问题,并以实例讨论田野资料的真实性与客观性等问题。认为田野调查研究是了解人类社会与文化的重要方法之一,也是社会-文化人类学区别于其他'社会科学'最显著的标志。
简介:是一部淹没近四百年的明代拟话本小说集,是话本小说大系中的一朵奇葩.由于它再次面世的时间短,只有十多年,它在通俗小说发展史上的地位及通俗性的具体表现有待我们进一步的研究.本文试从三个方面进行探讨:一、通俗的内容,"为市井细民写心";二、通俗的目的,"暴露劝惩";三、通俗的手段,"俗中求雅".从分析中我们也可看出,它与"三言二拍"在通俗小说发展史上的异同.
简介:本文从12个方面对通货膨胀的危害作了全面系统的揭露,既着重经济领域,又涉及上层建筑,指出通胀对改革与发展的不利影响;要有效治理通胀,必须首先充分认识通胀的危害。
简介:土地流转制度是对农村土地生产方式一次真正意义上的"革命",以往的农村土地制度只解决了"耕者有其田"的问题,而没有解决"土地尽其力"的问题。土地流转的"革命性"具体表现在:它是我国社会主义新农村建设的关键,是解决"三农"问题的钥匙,是通向城乡一体化的桥梁。文章在全面论述农村土地流转变革性意义的基础上,对流转下的土地确权问题、土地制度的立法问题和土地资源的利用等相关问题进行了讨论。
简介:在中国历史上,和亲是带有浓厚政策意味的联姻形式,它与战争总是交替出现,二者有其内在的统一性,是一种战争的过渡形式及结局的记录
简介:孟子从"学孔子"的儒家一统取向出发,构建了孔子与《春秋》的文化关联:一是作《春秋》的时代背景——"《诗》亡然后《春秋》作";二是孔子作《春秋》的两难心境——"知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎";三是《春秋》的儒家政统意蕴——"孔子成《春秋》而乱臣贼子惧"。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。
凉山彝语的主动句和被动句
中资企业外派非洲员工的代际差异——以坦桑尼亚某剑麻农场为例
我院师生员工认真学习和贯彻全国农业学大寨会议精神
认识图书馆工作的社会性、科学性、教育性和服务性
论信托财产独立性之相对性
本体论相对性的语言性解读
简析中国画的“民族性”与“世界性”
试论民族地区开展分流教育的必要性与可行性
后现代性与道体——论后现代性的本体建构
解读《成吉思汗石碑》的新闻性
凉山彝族的历史性进步
在异域做田野:老挝的经历——兼论田野资料的“准确性”与“真实性”
《型世言》通俗性散论
试论通货膨胀的危害性
论修辞的认知性和创造性
论农村土地流转的“革命性”
论科尔沁民歌的悲剧性
简论和亲与战争的统一性
批判性关怀:孟子论孔子与《春秋》