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  • 简介:就契约文书来看,清代台湾的番汉关系并非如有些学者所宣称的那样,是一部汉人压迫番人的血泪史。番汉在贌耕、水利治安等方面存在诸多合作,双方的冲突既小且少,主要表现为番租纠纷侵垦霸耕。番汉合作冲突的形式是由双方的经济、文化等因素所决定,而非受清政府的操控。有的台湾学者刻意夸大番汉冲突之目的无非在于为台独诉求寻找法理依据。

  • 标签: 清代 台湾地区 番汉关系
  • 简介:通过时“疑罪从无”和“发回重审”的利弊分析,提出了以“疑罪从无”为原则改革“发回重审”制度的若干建议,旨在消除法律制度冲突.最大限度地发挥刑事二审程序的纠错功能,维护当事人的合法权益。

  • 标签: 刑事诉讼 疑罪从无 发回重审 冲突 改革
  • 简介:从精品课程制作的实践出发,论述现代教育技术在精品课程的申报、网站制作以及后期建设中的作用,并对现代教育技术在精品课程建设中的应用方法技巧进行了较为具体的阐述,认为一门好的精品课程要具备“一流的教师队伍”、“一流的教学内容”、“一流的教学方法和手段”、“一流的教学资源”、“一流的教学管理”,而要实现以上五个一流,现代教育技术精品课程的有机整合是实现的前提条件。

  • 标签: 现代教育技术 精品课程 方法与技巧
  • 简介:在劳动合同冲突法领域,意思自治是法律赋予当事人选择劳动合同准据法的一种自由,但是由于各种原因,法律又从空间、时间、内容等方面对其施加限制。如此诸多的限制,构成了意思自治的外部界限,框定了意思自治的范围,当事人只有在此范围内选择劳动合同准据法方才有效。

  • 标签: 意思自治原则 空间限制 时间限制 内容限制
  • 简介:八旗制度对满族的形成发展起到了至关重要的作用。这种作用主要表现在文化方面的整合,对女真向满族的转化以及满族形成后逐渐巩固发展所起到的作用也相当巨大。使原本处于无序状态的女真文化改变了原来的面目,并在此基础之上形成了区别于女真文化的满族文化,从而使满族成为具有统一文化的民族,八旗制度不仅促使这个民族完成了女真向满族的过渡,也使这个民族完成了由自在向自觉的过渡。

  • 标签: 八旗制度 满族 文化整合
  • 简介:从正"心诚意"的求学态度入手,对我国古代特别是对统领我国思想文化数千年的"正统文化"儒家思想中"诚""信"的本义及地位进行了探源,就其意义的整合进行了分析,提出了自己的见解.

  • 标签: 诚信 探源 意义整合
  • 简介:清末,在王朝中国向现代民族国家转型进程中,清政府改变传统的"因俗而治"的治蒙政策,以行政管理制度改革为核心,通过建立厅级政权以及将山西、陕西沿长城各县展界等举措,在鄂尔多斯地区进一步推行筹蒙改制,以期实现内蒙古地区"治同内地"。但无论是从政府规制还是具体实践而言,其效果甚微,表明清政府在这方面的努力徒具形式。

  • 标签: 清末 行政管理 改革 国家整合 鄂尔多斯
  • 简介:自从一九五四年青海省互助土族自治县成立后,土族族源或族属这个问题,便成为历史学者和民族学者们所探讨的一个新课题。《土族简史简志合编》这部有关土族的开创性的著作,初步归纳了这一阶段中有关土族族源探讨的成果,有:(一)源于蒙古族说;(二)源于吐谷浑族说;(三)源于沙陀突厥说等几种主张。其中蒙古人当地霍尔人在婚媾后形成今日的土族一说,在该书中颇具倾向性,并在互助土族中产生了一定的影响。

  • 标签: 沙陀突厥 蒙古人 简志 族源 阿柴虏 历史学者
  • 简介:藏族的饮料饮具历史悠久,富有浓郁的民族地方特色。本文根据藏汉文史料和实地调查材料,对藏族饮料饮具的历史现状进行了考察。

  • 标签: 藏族 饮料 饮具 文化交流
  • 简介:<正>比喻又叫譬喻或打比方,是语言中运用范围最广、使用频率最高的一种修辞手法,它的显著特点是用具体的事物、简明的事理来作比方,说明抽象的事物和深奥的道理。比喻可以使语言生动活泼、通俗易懂,具有较强的感染力和说服力。一般说来,比喻和非比喻的句子是容易分辨的,特别是明喻和暗喻,因为它们的本体、喻体和比喻词语是明明白白地摆在字面上的。例如:

  • 标签: 非比喻 比喻词语 本体 相似点 句子 比喻句
  • 简介:<正>行为模式即行为方式的模式化.大体说来,行为模式有个体群体两种.个体行为模式是社会成员中各个体行为方式的模式化.一个人总有自己的一套行为方式,如果他(她)的某些行为方式具有重复性、连续性和相对固定性,我们可说这种行为方式是模式化了的,而这种模式化了的行为方式就是一种个体行为模式.个体行为模式体现各社会成员的个性特征.我们说某A的个性不同于某B,很大程度上

  • 标签: 个体行为模式 群体行为模式 行为方式 民俗学 模式化 社会成员
  • 简介:刑法平等原则在法律规定上的基本含义是指在法律面前人人平等,这种平等是以承认和保护事实上的不平等为其实质的。刑法保护事实上的不平等的方式是不能以缩小、减少和剥夺社会上最弱势人群的原有的、现有的基本人权为代价,法律可以创设不平等和特权,但与此同时,社会上最弱势人群现有的基本人权只能增加,而不能缩减。法律保护事实上的不平等的底线,不是立法者或者是统治者所决定的,而是以社会上大多数弱者所能容忍的程度为底线。适用刑法平等的标准就只能以社会上大多数人能够认同的标准为标准。这个标准,也就是“常情、常识、常理”。

  • 标签: 平等 不平等 形式平等 实质平等 常情、常识、常理
  • 简介:在对民族进行的文化研究中,民族性、民族主义本土化是核心概念,而其中的关系更是需要厘清的重要地点。文章指出,在几个范畴之间有许多因子是融通流动的,这种状况的形成不是“原始”的,而是历史形成的文化现实,这种现实在时空流转中无时无刻不在发生着变化。

  • 标签: 民族性 民族主义 本土化
  • 简介:本文对“花儿”艺术的文化传统、时代变迁、创新发展等问题进行了探讨,并提出有效保护传承“花儿”艺术的对策.

  • 标签: “花儿” 时代变迁 传承保护
  • 简介:民族心理民族审美川页民族是人类社会发展到一定历史阶段形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质等显著特征的稳定的人们共同体。民族心理或者民族共同心理素质,是人们在共同的地域上从事共同的生产劳动、经济生活,并在其中以共同的语言交流思想...

  • 标签: 民族共同心理素质 民族心理 民族审美
  • 简介:<正>一九九三年七月五日,江泽民同志同全国省区市党委政研室主任的全体代表座谈时指出,毛泽东同志为我们党的调查研究优良传统的形成和发展,做出了巨大的贡献,不论在调查研究的理论方面还是实践方面,毛泽东同志都是我们学习的楷模。在纪念毛泽东诞辰一百周年的时侯,认真学习毛泽东调查研究的理论和实践,对于全党在新形势下大兴调查研究之风,具有十分重要的意义。

  • 标签: 调查研究工作 学习毛泽东 马克思主义者 相结合 中国革命实践 普遍真理