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  • 简介:欧盟是当代世界现存地区组织中成立时间最早、程度最高、影响最大的区域经济组织。它对当代世界的两大主题——和平与发展作出了巨大贡献。欧盟在政治方面的进展对于振兴欧洲、维护欧洲和世界和平起了重大作用。欧盟的共同农业政策、地区开发基金政策促进了欧盟各成员国之间的协调发展。欧盟与发展中国家之间的经济合作及对后者的经济援助,对发展中国家的经济发展起了积极作用。战后欧盟地区性民族主义即聚合型民族主义的产生与发展有力地促进了欧洲的进程,并将对全球经济的发展产生深远影响。

  • 标签: 欧盟 区域经济一体化 政治一体化 聚合型民族主义 全球经济一体化
  • 简介:以"、用、造、"的"四字诀"所阐述的文化遗产"格致论",包括""之"名、形、质、色、饰","用"之"人、地、事、用、价","造"之"材、具、序、诀、仪、艺"和""之"天、地、人、变、生"。"四字诀"是对"生生遗续"之概念体系所囊括的"生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度"的"六生"体系的再阐释。"四字诀"和"六生体系",是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的种探索,期许此文化遗产"格致论",对文化遗产之"传家"方法论有所裨益。

  • 标签: 体用造化 六生体系 四字诀 文化遗产 传家
  • 简介:<正>《古代汉语》和《现代汉语》是高等院校汉语言文学专业两门重要的基础课。古代汉语是现代汉语所由发展的基础,现代汉语是古代汉语的直接继承和发展。对于这两门课的教学,无论是教学内容,还是教学方法,采取的原则是完全必要的。

  • 标签: 古今汉语 基本义 引申义 《现代汉语》 “兵” 语音形式
  • 简介:宋陈骙《文则》指出:“文有交错之若缠纠然,主在析理,理尽而已,……《庄子》曰:‘有始也者,有未始有始也者,有未始有夫末始也者。’又曰:‘以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。’”明祝允明在《罪知录》里说:“文体既立,其状自殊。”他列举了十四种类型。其中,有萦纡缠乱,反复钩连者,指的就是这种交错之。这种文字,“看似胡说乱说,骨里却尽有分散,彼因自谓猖狂妄行而蹈乎大方也,学者何不从大方处求之?”(清刘熙载《艺概:文概》)这种交错之,《庄子》用得最多最成

  • 标签: 祝允明 艺概 错体 文则 文有 指喻
  • 简介:书信作为社会生活的交际工具,是人们最为广泛运用的文体之。在通讯工具不发达的古代,书信是传递信息的主要传播媒介,出现的频率也很高。根据古时写信的不同材料,书信还有“札”、“函”、“笺”、“尺素”、“书简”、“尺牍”等名称。在古代诗词里,由于表达的需要,在已有的语言材料和构词方法的基础上,又创造出了些表达“书信”的

  • 标签: 古代诗词 构词方法 主要传播媒介 韦应物 李商隐 惠音
  • 简介:这是首流传在藏族人民中间脍炙人口的“谐”情歌,它象那带露的玫瑰,清新可喜,历经数百年,而其艺术魅力仍经久不衰。这类情歌,深受人民群众喜爱,在广大藏区,几乎人人会唱,个个会吟,比比皆是,俯首即拾。有的歌只唱不跳,有的歌又唱又跳,有的则结合游戏来唱。在不同的地区,有着不同的称呼,流传在西藏、甘肃、青海和四川巴塘、阿坝地区的称为“谐”(),流传在四川德格带的称为“古尔姆”(),流传在云南中甸境内的又有人称为“日玛”()。早在1930年,

  • 标签: 体情 大藏区 中甸 德格 藏族人民 古尔
  • 简介:元稹称窦巩诗为友封。'友封'的风格特点是'明快清丽'。它诗意比较显豁,语言通俗流畅而优美,极少用典;它讲究色彩的搭配与对比,营造鲜明而强烈的视觉效果,优美的意境;它情感的抒发比较明白,但往往也蕴含在简洁的叙事或优美的景物描写之中,极耐人寻味。

  • 标签: 中唐诗 窦巩 友封体
  • 简介:周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。

  • 标签: 周敦颐 “立人极” 道德理性
  • 简介:市场是经济学的核心概念,但是"文化市场"的结构与运行逻辑是无法用经济学视野中的"市场"概念来解释的。这是因为"文化市场"的结构具有多重性,包括政治资本、社会资本、文化资本和象征性资本,其运作方式体现为产权构造的"文化"、市场关系运作的"文化"和社区主体参与经济活动动机的"文化"。青藏高原的热贡唐卡个案表明,在民族文化产业的探究过程中,不仅需要从学理层面上重塑对市场的理解,更需要在实践层次上给予文化产业以正确的路径。

  • 标签: 文化化市场 文化产业化 青藏高原 热贡唐卡
  • 简介:晚唐时期,社会矛盾尖锐,政治危机加深,战乱频仍,社会急剧动荡,对于唐季的文学发展与诗歌创作产生了极为巨大的影响。今人谭优学先生将晚唐诗分为三派:“是以艳丽著称的温李派,以韩偓为代表;是以寒瘦苦吟为主的贾岛派,以李洞为代表;是著重反映社会现实、民生疾苦、继承元白新乐府精神的这派,以皮日休为代表。”(《唐诗人行年考·薛能》)基本上把握住了晚唐诗坛的三大走向。但把韩偓归入艳丽派,显然是就其《香奁集》立论的,虽然不无道理,却不很准确。韩偓的诗歌创作决不是《香奁集》所能范围的。

  • 标签: 韩偓 香奁 谭优学 民生疾苦 新乐府 李洞
  • 简介:廉总是作为个比较文学大师而为人们所熟识,但他却仍以诗人的第身份而自豪。其四十余年的诗歌作品,则明显的呈现出前后迥异的两番风景。其前期诗作体现出种错位之痛,种郁结之下的自我放逐;而后期则转而敞开心门,以俯仰之姿乘物游心。本文从以上两方面入手,分析叶廉诗歌创作意识的转向,以期探求叶氏诗作中丰富的文化意蕴。

  • 标签: 叶维廉 创作意识 转向
  • 简介:本文从智能素质、心理与意识素质、身体素质等方面,以汉民族为例,论述了民族在成熟阶段(处于封建制和传统农牧业社会的民族)的形成和发展的情况.

  • 标签: 民族体 成熟阶段 素质
  • 简介:祝愿万事如意.向学识渊博的上师喇嘛和“三宝”顶礼,祈愿永赐吉祥.现在请听我述说下号称青海的历史和这个地区的特点。就让我从关于青海湖的传说、该地区很久以前是由哪些人主宰治理的、这块地域胜过它方的风貌与特色、以及现在这里的众生沐浴在善法与幸福之中的情况等四方面来逐个加以叙述吧。

  • 标签: 青海历史 固始汗 藏巴汗 拉藏汗 札萨克 却图汗
  • 简介:<正>对于“论点、论据、论证”的议论文三要素理论即“论点说”应如何看,这是当前许多语文教师讨论的话题。《语文学习》1991年第9期余绍秋《向“论点说”开炮》的文章认为:“论点说”“无视文章的性质,尤其是无视议论文的性质”,“无视所有名家名篇议论文中都存在的个最基本的事实——篇议论文的思想认识即道理并不是点,而是连串”;“论点说”把“议论文教学引进了条死胡同”。因此他要求“废止‘论点说’是当务之急”。作者的看法是科学的合乎实际的还是肤浅的脱离实际的呢?这里谈谈个人看法,并与余绍秋同志商榷。

  • 标签: 议论文 思想认识 善性 中心论点 文体 本质属性
  • 简介:莫言的文学道路始终伴随着对鲁迅的追随和效仿,其中重要的点是学习鲁迅的叙述腔调和语言、结构。本文以莫言《丑兵》对《件小事》的摹仿为例证,阐述莫言如何通过这种移步换形式的方式倾吐自己的心声,逐渐彰显自我,向文学的个性进发,也由此逐渐接近故乡的传说。

  • 标签: 叙述腔调 《丑兵》 《一件小事》
  • 简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道"本体。

  • 标签: 前现代性 现代性 后现代性 客体 主体 道体
  • 简介:大金统思想研究董克昌,董宇军大金政权灭辽、平北宋、征南宋,夺得半壁江山,与西夏、南来形成鼎足之势,在东亚度居于举足轻重的地位,可谓成就辉煌。那么,是什么思想指导其行动,成为个王朝呢?有必要研究金统治集团的统思想,揭示金廷在中国历史上的地位。...

  • 标签: 统一思想 金廷
  • 简介:路”建设是新形势下中国对外开放的重要战略布局,也是中国经济社会发展的重大历史机遇,而南方丝绸之路是古丝绸之路的重要组成部分,重构南方丝绸之路是“路”建设的重要内容.“路”沿线国家多,民族多样、宗教多元,民族文化和宗教文化丰富而厚重,其中,伊斯兰文化和回族文化是“路”建设和重构南方丝绸之路的重要资源.因此,要在传承和弘扬伊斯兰文化和回族优秀传统文化的基础上,进步加强回族文化建设,积极引导伊斯兰教与社会主义相适应,充分调动和发挥回族穆斯林和回族文化在“路”建设中的积极作用.

  • 标签: “一带一路”建设 南方丝绸之路 宗教文化 回族文化