简介：<正>大众传播是指通过一定媒介(报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等)将知识、消息和观念传给一大批传播对象的过程。随着我国经济的发展和科学技术的进步,大众传播已渗入到城乡各个角落,成为青少年社会化的一个重要途径。其深刻的影响与巨大的威力足以同学校教育,家庭教育相抗衡,历史已经把对大众传播进行调控和指导的任务摆在我们的面前。

简介：什么样的男人才算是真正健康？美国十几位健康专家经过长时间的努力，公布了一张健康金标准list。在你的男人自夸身体很棒前不妨先给他看看这个。首先要声明的一点：能完全符合以下11项测试、够格称为“真正健康”的男人，简直百里挑一!如果11条中他能达到7条，已堪称健康男人的范本。

简介：今年2月，我以一名心理医生的身份参加了“北京首届抗寒极限挑战赛”，在零下20度的低温下，赤身抗寒4小时30分49秒，获得男子组的冠军。当时有记者好奇地采访我：“王先生，您是不是有特异功能啊?”我说：“特异功能我是绝对没有，但我的职业是心理医生，我的研究方向是心理和身体的

简介：一、近现代的研究坠入爱河时意大利帕维亚大学的研究人员发现，坠入爱河会使人一年内神经生长因子水平处于增高状态。这一类似激素的物质会刺激新的脑细胞生长，有助于神经系统的恢复并增进记忆力。同时，恋爱中“被爱”的满足感会使身体和思想处于镇定状态。

简介：<正>“异性相吸”最初只是物理学中的概念,现在已被广泛地引入到社会交往过程中,曾有一位心理学家从实验中得出:男性在男女同桌就餐时比仅有男性要文明得多,因为大多数人在异性面前更注意自己的形象。“异性相吸”能使我们在愉悦的情感状态中积极进取,建立超常的良好形象。

简介：编制适合中国社会文化特点的成年人健康信念量表。根据健康信念对心理健康影响的大量研究结果．确定健康信念量表包括合理性和可控性两个维度的理论构想：通过访谈相关医务工作者以及在心理学专家中征集项目的方式形成初始问卷，并通过预测筛选，确定量表的最终项目。对天津市387名大学生、事业单位职员、公务员和农民工进行正式施测，检验量表的各项心理测量学指标。结果：健康信念量表包括两个维度，分别是可控性和合理性，量表具有良好的重测信度、内部一致信度、结构效度、内容效度以及校标关联效度。结论：健康信念量表具备令人满意的心理测量学特征．可以被用来评估中国成年人的健康信念．

简介：一、不要丧失同志间的友情培根说：“没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。”“友谊使欢乐增，使痛苦减半。”要记住：同志、朋友间的情谊比任何金钱珠宝都更贵重．更美好。

简介：自我意识，也称自我，是指人对自己的认识以及对自己和周围人的关系的认识。“我”这一概念指两个方面，一是主观的“我”，即对自己活动的觉察者；一是客观的“我”，即被觉察到自己的身心活动。“我觉得我很伤心”中的第一个“我”是主观的“我”，第二个“我”是客观的“我”。

简介：本文从心理学视角探讨庄子主要心理健康思想，对外物强调“物物”，对内强调无为之虚，主张自足的内在价值尺度，开放心灵。并首次对庄子心理健康思想适应症状及治疗作了探析。

简介：<正>几千年来睡眠一直被认为是自然规律中不可或缺的一部分,是自然赋予我们的恩赐。到20世纪后半叶,以睡眠的科学探索发生了革命,人们利用先进的科学技术手段对睡眠进行精确的研究,探讨人类睡眠的规律,发现睡眠对人的身心健康大有裨益。

简介：<正>科学家们发现,人类心理活动与生理功能之间的关系十分密切。心情好时,人体的生理功能就处于最佳状态;而心烦意乱时,人体的生理功能也随之下降,久而久之,就会引发多种疾病,据世界卫生组织统计,全球有1/5的成年人的健康受到高度神经紧张的严重威胁。

简介：据某市安定医院儿童青少年心理科统计，在该市约160万青少年中，各种心理问题及精神障碍的检出率为13％至16％；目前来此就诊的20岁以下的青少年人数比1995年增长了约7倍，而上网成瘾、厌学等心理问题让“90后”独生子女逐渐成为心理疾病高发人群。儿童心理专家表示，目前不少家长开始重视孩子的心理问题，儿童就诊心理疾病，治疗前进行综合评估非常重要。

简介：高二学生是高中阶段的“断层”时期，为什么这样说呢？因为高一新生刚进入高中，对学校、老师、同学以及学习都有新鲜的感觉，同时，其兴奋心情也使其具有积极的学习和生活态度。而他们所面临的是如何适应新的生活和新的学习，在这个时期，无论是学校还是老师都对这些学生给予高度的关注；高三的学生因为就要参加一年一度的高考，学校和老师对他们给予更高度的关注。相反，学校、老师和家长对高二的学生的关注就相对较少，但是，高二这个阶段的学生却存在着很多的心理问题。

简介：心理应对方式的研究是西方社会心理学领域的一个重要课题。这一领域的研究者们认为,在应付生活中的压力、紧张、灾难等情况时,人们通常采用两种方式:一种是解决问题的应对方式,即对生活中的压力、紧张等问题给予解决,从而减轻这些问题可能给人带来的消极影响。诸如改变别人的意见,制定计划并按计划执行,坚持自己的见解并按照自己的意见不屈不挠地工作,直到达到目的为止,都是解决问题的策略;另一种是调节情绪的应对方式,这种应对方式的特点是不改变生活引起的压力、紧张等问题的本身,而是通过改变自己的情感或对问题的看法,接受并正视问题的存在,使之不会产生或产生较少的消极影响。人们通常使用的调节情绪的应对方法包括从积极的角度待人待事,寻求和接受他人的同情与理解;或者忘掉引起紧张和压力的事情本身。研究者们对这两种应对方式在解决生活压力和身心健康中所起的中介作用、心理应对方式与外界环境的相互作用、心理应对方式的变化及使用心理应对方式的个性特点等问题进行了大量研究。至于这两种心理应对方式的心理机制是什么,它们是人类与生俱来的一种本能,还是文化教育薰陶的结果,则还未引起这一领域的学者的注意。我们中国人在应付生活的压力、紧张等问题时是否也采取了这两种方式,也是一个值得探讨的问题。本文试图从中国传统的儒家和道家思想入手,结合西方心理学研究中的两种应对方式,对中国人应对生活中的压力、紧张、疾病、灾难等问题的应对方式进行初步的分析,并对文化因素在心理应对中的作用作一些粗浅的探讨。

简介：旨在建立成年人健康信念量表的全国常模。应用中国成年人健康信念量表对全国28个省、市、自治区6216名成年人的健康信念进行了调查。在全国样本中再次验证了成年人健康信念量表具有良好的信效度指标。比较不同人口学特征的群体在健康信念水平上的差异，结果表明，（1）女性健康信念的合理性得分显著高于男性。（2）青年人的健康信念水平显著高于中年人和老年人。（3）城市户口的人健康信念水平显著高于农村户口人群。（4）随着受教育水平的提高．成年人的健康信念水平显著升高。（5）健康状况良好的人健康信念水平显著高于健康状况一般和较差的人。在此基础上制定了相应的全国常模。

简介：因果,是佛教中一个常见而又很容易被误解的重要概念。因果,其实是因缘果报的简称。在佛教中,因果与业力密不可分。佛教的因果观包含了五大基本规律：因果不虚、因果不乱、因微果著、自作自受、众缘和合。也就是说,因果具有真实不虚性、善恶不乱性、增长增值性、自作自受性、错综复杂性五大基本特性。正确认识佛教的因果观,对于心理健康意义重大。明了并深信佛教的因果观,能真正改变错误的思想观念和生活态度,调整负性的认知与行为模式,有效对治和化解指责、抱怨、嫉妒、嗔恨等负面心理与消极情绪,并能激发和培养接纳、敬畏、感恩、慈悲等正向心态与优良品质。当然,佛教的因果观在心理治疗的应用中,有一些可能出现的问题是需要引起重视与注意的。

简介：文章认为，人生观的研究不仅要重视理论层面的探讨和建构，同时要贴近现实生活，解答人们在生活过程中遇到的大量具体的人生问题。因此，人生观不应只是为伦理道德领域所关注，同时也应成为心理学视野中的重要内容。针对以往人生观研究中存在的欠缺。基于现代社会对个体身心健康的关注和重视，笔者提出健康人生的概念。从人的心理健康、心理适应的角度来对人生观进行全面的分析研究。

简介：美国心理学家K.帕格门特的宗教应对理论（copingtheory）是宗教心理学近年来较有影响力的新理论之一。帕格门特将心理学的应对理论应用到宗教学研究中,对很多宗教心理现象都有一定的解释力。帕格门特认为,当面临现实的选择时,人们会使用各种资源来帮助他们进行选择——宗教正是资源的一种。在理论意义上,作为一种应对资源,宗教编织在人的各种心理活动之中——它呈现出一种动态的变化和影响力,而不是超然的目标。在实际层面上,实证研究结果显示应对理论对信徒心理健康有一定的正面效果。本文在对宗教应对理论进行分析梳理的同时,也希冀它能对心理健康研究有一定启示,对中国宗教心理的研究做出贡献。

简介：做好青年官兵的心理健康工作,是保证部队强大战斗力,提高训练水平的基本保证。笔者从明确军人心理健康的基本标准,明确加强青年军人心理健康的必要性,分析青年官兵心理健康问题的原因,加强青年官兵心理健康的培育与引导几个方面进行研究。

简介：美国研究报告称，坏天气不但会令人沮丧、抑郁，甚至还可能直接导致人死亡，已成为威胁人类健康的新杀手。“气压、气温、湿度、光照等天气指标，以及空气中的含氧量、负离子、颗粒物等，都与我们的健康息息相关。”国家城市环境污染控制技术研究中心研究员彭应登介绍，天气不好，身体就容易出现问题，这在医疗气象上被称为“气象综合征”。