简介:新西兰的穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦等国和斐济群岛的移民,此外还各有数百
简介:一、上帝创造的世界充满和谐《创世记》1章至2章记载了上帝的创造。我们可以看到,上帝所创造的世界里,充满了和平。上帝与人、人与人、人与自然之间都是那么和谐、融洽。
简介:读《宗喀巴大师应化因缘集》,当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时,不禁心潮澎湃。是啊,如果不能含下五欲六尘,断除放下对尘俗的贪恋,怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在
简介:在刚刚过去的一年里我们的国家变化甚大,四件大事足够神聊不已,2008年中奥成功,中国足球冲出亚洲,成功召开APEC会议,加入WTO。如果再自私一点的话还可以加上一件大事,即全国宗教工作会议隆重召开,江泽民、李鹏、朱镕基等党和国家主要领导人都在会上作了重要讲话,我国的宗教工作将沿着党和政府指明的方向,更加健康地向前发展。
简介:
简介:圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚,且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节,8月15日为圣母升天瞻礼,是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣母始胎无原罪、玫瑰圣母、圣母奉献纪念等。另外,每年5月和10月教会定为特别恭敬圣母的月份。5月为圣母月,世界各地都隆重举行大型朝圣活动恭敬圣母,朝拜耶稣圣体。
简介:说实在的,哥白尼,这位Frombork城的主教助理从未在加尔文的著作中被提及。但在关于《哥林多前书》第10章的讲章中,这位改教家明确警告那些宣称"太阳是不动的,移动和环行的是地球"的人。他宣告他们是被邪灵充满,并试图"逆转自然的法则"。以这些告白,这位日内瓦的改教家显明他自己是传统的亚利士多德——托勒密宇宙模式的信从者。着眼于其他的改教家,这同样并非那么令人惊讶之事。哥
简介:"克隆"动物的成功,最近在世界各地引起的反应非同小可。各界人士纷纷发表言论,科学家有科学家的看法,社会学家有社会学家的顾虑,哲学家也有哲学家的分析……。然而,对于基督徒来说,"克隆人"所带来的将不单是社会、伦理等问题,而且还会带来神学问题。因此,神学家对此否认或沉默都不是最佳的方法,也不能消除信徒心中的疑虑和恐惧。"克隆人"是否会成功或"克隆人"所带来的后果究竟如何,目前我们还无法确定,但就"克隆"技术本
简介:“究竟有没有神”,这是自古以来人们长期探索的难题。一种可以不加思索的最简单回答是:“因为没有人见过神.所以不相信神的存在。”他们认为这是唯一合乎逻辑的推理。但是圣经却告诉我们说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着
简介:读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要"读"。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息?有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细品味?
简介:在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。
简介:问:我们通过波粒二象性的现象认识到,世界上一切事物的存在都是被意识“看”出来的幻象。那么我们是如何创造出这个世界的?被看出事物的“差别相”又是如何被决定的?例如山河大地、日月星辰、花草树木、每一个人、每一粒石子……。
简介:自从人类脱离野蛮、蒙昧,走向文明以来,就开始对时间、空间的思考。什么叫时间?它的过去、现在、将来是怎样划分的?它是有始有终还是无穷无尽?奥古斯丁提出:既然上帝创造了一切,也包括时间。那么,在上帝没有创造出时间之前,有没有时间?如果有时间,这个时间是从哪里来的?如果没有时间,上帝又是怎样在没有时间的状态下活动的?他问:“既然你是一切时间的创造者,在你未造时间之前,怎能有无数的年代过去呢?难道有不经你创造的时间存在吗?既然无数年代从未存在,又怎么能说过去了呢?”(《忏悔录》
简介:隋唐时期中国佛教空前兴盛并日益世俗化,佛教信仰广泛地影响民众的日常生活。在中国的佛菩萨信仰中,不同的神灵司职不同的领域,由于民众所遇到的生活事物不同,大都会从个人的自身利益出发去信仰某一神灵,这种信仰的流行往往也伴随着造像的产生。有时不同佛菩萨共同出现的组合,更能得到大众普遍的崇敬与膜拜,因此在民间信仰生活中,许多是以多尊像同时出现的形式来表达对神灵的祈求。本文即以地藏菩萨像为主轴,通过对石窟造像的组合形式、题记和相关文献的研究,说明地藏菩萨与西方净土信仰的关系。
简介:作为首先在中国本土成长起来的、卓有成效的神学家中的一位,赵紫宸先生以其践履躬行的每一步,无不体现出他努力矫正自己以适应时代的苦心与维艰。本文旨在通过分析赵紫宸先生前后期思想的特点和转变来考察当时的处境对他的影响,以及他是如何在时代中阐发自己观点的。限于篇幅,只能
简介:2017年2月18日凌晨,我突然得到恩师卿希泰先生去世的消息,真如晴天霹雳,意外!震惊!而又不敢相信!因为就在春节前,我与卿老师约好,春节过后,待学生流、民工流稍减,我即去成都看望他,卿师也欣然应允。师生很快就要见面了,而卿师却先一步走了,
简介:在认知都城开封的特殊性、后周太祖与世宗连续裁废寺院的基础上,结合开封的城市建设,通过对不同时期寺院的地理分布、世宗限佛后对寺院处置的考察,认为后周在开封的限佛活动主要是为获取旧城内部分寺院所占土地进而缓解官方用地紧缺的困境,创建新寺院并非统治者的主观愿望,更多地是为了安置裁废寺院与在京新受戒的众多僧尼。官方转换旧城空间的努力,在北宋初对佛教政策发生改变后仍在进行,而等觉禅寺的迁址就是很好地说明。
新西兰等国的穆斯林
上帝创造的主题
路漫漫·其修远
天地之大 其化也均
佛学对宿命论等的破斥
天地之母皇 为我等祈!
加尔文神学中的创造和科学
“克隆”与圣经中上帝的创造
相信创造宇宙万物的真神
等一等灵魂——漫谈牧者阅读
罗竹风等学者谈文化与宗教
我们是如何创造出这个世界的?
沈红光部长等领导赴城隍庙慰问
《上海市宗教事务条例》等有关知识问答
印度佛教讲座:佛教的时间与空间
从地藏造像的组合看其与西方净土信仰的关系
从赵紫宸前后期思想的转变看其神学的处境性
泰山其颓,吾将安仰——怀念恩师卿希泰先生
福岛庆道管长等参拜径山万寿禅寺
空间置换:后周开封限佛原因探析