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  • 简介:在信息时代的今天,有计算机在手就能呼风唤雨。只要上网点选,就得到各门各类的答案,连书本、笔记都可抛到云霄外!大家都变成足不出户而天下事尽在胸臆的秀才,……完全无法想象世间仍有很多人,终其一生没见过书、纸、笔,没用过任何电器、电子、网络,不知什么是学校、同学、老师……。却拥有一副顶天立地的性格,拥有比我们更仁厚的关怀,更善良、真挚、诚恳的爱心!那年是1988年,在走过中国大地之旅中,为要达成一探被称作中华民族文化源头的黄河发祥地,历尽千辛万苦,抵达位在青海、海拔近五千公尺的黄河源头

  • 标签: 《藏眼与汉眼》 艺术家 文学作品 散文 随笔 中国
  • 简介:重庆宝寺,在护法居士喜舍净资、辛勤劳动暨市佛协和有关部门的大力支持下,经过几年的共同努力,现已修复竣工,对外开放。该寺大雄宝殿中央释迦牟尼佛像,身高4米,阿难、迦

  • 标签: 宝轮寺 释迦牟尼佛 三圣像 势动 庄严肃穆
  • 简介:生命之也是一种法轮——说法之。它依据佛教说明生命轮回的性质。在这幅壁画中:艺术家表现了三种根本罪恶,人称“三毒”。其正中,公鸡象征贪欲、猪象征无明、蛇象征嗔恨。三者头尾相衔,意谓共同作恶。

  • 标签: 西藏 轮回图 佛教艺术 法轮 生命轮回 壁画
  • 简介:拿破仑曾经这样描述伊斯坦布尔:“如果世界是一个国家,那么伊斯坦布尔一定是它的首都。”伊斯坦布尔,这座曾经显赫一时的东罗马帝国和奥斯曼帝国的国都,这座帕慕克笔下有着难以名状的淡淡呼愁的灰色城市,这座世界上唯一横跨亚欧大陆的城市,这座无法被超越无法被媲美的风华绝代的城池,

  • 标签: 伊斯坦布尔 奥斯曼帝国 东罗马帝国 亚欧大陆 拿破仑 帕慕克
  • 简介:关云长水淹七军,活捉魏国名将于禁,斩首庞德,威名大震。徐晃受命前去抵挡,旗开得胜,把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚,关羽准备责斥徐晃,来到阵前点名:“徐公明安在?”徐晃出马,欠身而言曰:“自别君侯,倏

  • 标签: 公共利益 私利 成功 人格修养
  • 简介:80后作为一个社会人口学概念,顾名思义就是指二十世纪80年代出生的人,目前年龄在20岁到30岁。据统计,中国80群体超过2亿人。前些年,不看好80后者居多,对80后有不少负面评价,如盲目跟风、不求上进、自私脆弱、缺乏责任感,等等。但近些年,80的各方面表现使得这些负面说法骤减,向80鼓掌者多起来,称赞80后有社会责任感,关心社会公平公义,

  • 标签: “80后” 社会责任感 负面评价 社会人口学 80年代 二十世纪
  • 简介:进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,

  • 标签: “90后” 现代化社会 多元化发展 青年团 文化水平 职业阶层
  • 简介:哈吉们,真主恩赐了你们,使你们完成了朝觐功课,你们将得到真主的喜悦和宽恕,真主说:“你们在举行朝觐的典礼之后,当记念真主,犹如记念你们的祖先一样,或记念得更多些。有人说:‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们。’他在后世,绝无福分。”(2∶200)在这节经文中,真主命令哈吉,完成朝觐功课后多多地记念真主。

  • 标签: 哈吉 《古兰经》 穆圣 阿卜杜 欧麦尔 圣门弟子
  • 简介:前不久,我参加了一个基督徒的葬礼。在这个葬礼中我应该算做一个局外人。也许正因为是一个局外人才会有时间思考问题。我静静地站在人群中,望着鲜花簇拥的遗体和那一双双浸满泪水的眼睛,听着沉痛的悼词和那哀伤的挽诗……眼前的一切让我突然想到了人世间许多许多的事情。

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  • 简介:一个振奋人心的消息,中国已加入世界贸易组织。入世,会给中国社会的发展带来许多机遇,同时也面临诸多挑战。对于中国道教而言,同样是机遇和挑战并存,也面临着许多困难。本文提出三个问题与大家一同讨论。

  • 标签: 中国道教 WTO 道教文物 传统文化 宗教工作
  • 简介:加入世贸组织,标志着我国对外开放将进入一个新的发展阶段。我们与之交往和直接面对的是一个经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的外部世界,这个外部世界将对我国的经济、政治、文化和社会生活诸多方面带来一系列深刻影响。如果从宗教问题的层面来看,这个外部世界是一个拥有61亿人口,信仰宗教的人数达50多亿之众,占世界总人口80%以上宗教信仰者的外部世界,

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