简介：

简介：慈悲不必相识，不必拥有，只是给予，不求回报。

简介：我的幼年，随母亲来到亲戚家寄食，从宁夏银川跋涉到山西的一个小城汾阳，在那里度过了一年时间。有次放学路上，随意穿越一道小街时，我看到一排平房后面挺拔的建筑尖顶，那是一座教堂，好奇驱使我走进教堂的院内，迎面不远处，一个穿着黑袍的神父在看着我，他的目光中露...

简介：又到岁末年初，别有一番滋味在心头。年少时很早就开始盼过年，因为过年有好东西吃、新衣服穿、有龙灯、花女了和傩戏看，而现在生活条件好了，加上多了几岁，却又怕过年，因为年一过，就又老了一岁。

简介：行人都知道善知识对学佛的重要，但要书其功德，却难以言尽，《华严经》对此作了圆满的开示：

简介：真主在《古兰经》中说：“我赐其长寿之人,我使之在行貌中颠倒转化。”（36∶68）人生像是一个圆圈,从出生,到婴幼儿、童年、少年、青年、壮年,到了老年,又慢慢回到了童年,酷似一年中的春夏秋冬,周而复始,循环更迭。这让笔者突发奇想，把人的一生同一年中的春夏秋冬联系在一起。

简介：三年前(2000年)的一天，因为要领东西而去学校总务处，看到停在总务处门口“献血光荣”的车辆，我立刻双脚发软。这是学校第一次组织志愿参加“无偿献血”活动，我没有报名，所以无须上那辆车去献血，但是我不知道自己怎么会如此害怕，以至于转身就逃回

简介：周末休闲之余，碰巧几位朋友到家拜访，就人生，做人，干事等谈论，探索一番。饭后几位朋友走了，我回味谈论，探讨的话题很有意思。故归纳为“三”之言和“五行”说，以飨读者。

简介：炎炎夏日，白花花的太阳把路面烤得发烫，晚上更是闷热。我们这些被社会称为“弱势群体”的芸芸众生，居住的筒子楼由于通风条件差，人人叫苦不迭。我却不以为然，佛说万法唯心造，对现前的环境应泰然处之，人的需要并非仅是物质的，没有精神生活就失去了做人的意义。

简介：我们对于末曾经历的事，总是心驰神往，然而当自己真正成为其中的角色时，才觉得平淡无奇。

简介：在基督徒的生活中,属灵的知识固然重要,但属灵的经历更重要。我们要追求有基督生命的丰盛,并且要让基督从我们身上彰显出来,用生命的行为来见证基督。

简介：每一个信仰佛法的人都会念佛，但是要想把这一句“阿弥陀佛”念好，念的得力，却并不那么容易。

简介：关于葛洪的生平经历，钱穆《葛洪年谱》已有所考证。(1)但受体式及研究视角的限制，他对影响到葛洪思想的某些史事考之不详或失考。笔者试图在钱氏的基础上进行再考证，以求了解葛洪思想和发展的状况。葛洪一生历西晋、东晋二朝，凡八代。从思想的变化发展看，他的生平可分为五个阶段：

简介：

简介：佛法近来似乎有渐呈萎缩的现象，每一个法师及有心的居士都想如何可以振兴佛法。海外的法师和居士们，都很希望将佛法转移到新大陆的美国来发扬。这是非常艰巨的工作，但是应当怎样着手呢?佛法是一种宗教，宗教须适应社会。佛法的好处甚深，

简介：首先,我想要告诉大家,我并不是什么英雄,我只是一个平凡人,一个再普通不过的穆斯林,在四川灾区的10天里,我所做的一切都是力所能及的平凡小事,我相信每一位有良知的中国人在国难当头的重要时刻,都会挺身而出。

简介：所谓统筹城乡发展，就是按城乡联动、城乡结合的原则，改变城乡分割和城乡分治的做法以及重城轻乡的倾向，维持城乡两大经济社会结构的平衡，把城市和乡村纳入统一的经济社会发展大系统，建立新型城乡协调关系。近三四十年来，经济发达国家为解决农村劳动力转移和城乡经济协调发展，普遍出现向农村扩散工业，就地发展非农产业或实行兼业的农村城市化和城乡一体化趋势。

简介：工作中存在着复杂的人事纷争让我很烦恼，公司的气氛从来都是令人压抑的，一些人为的麻烦开始时很令我吃惊和不理解，转而又令我愤怒，所以我抱怨过，憎恨过，也想到过要逃避这个可恶的环境!

简介：如果我们仔细研读四福音书，特别是前三福音，我们就会发现，耶稣传道时间大部分是在加利利度过的，他的传道事工也是围绕着加利利海展开的。他在海边召聚门徒(可1：16—20)；而他的门徒大部分是渔夫；他经常到海边去(可2：13)；在海边教训众人(可4：1)等等。

简介：伊斯兰教自唐代传入中国,经过十几个世纪的本土化发展,与中国的本土文化相互借鉴、珠联璧合,提供了伊斯兰文化与儒家文化和谐交融的范例。