简介：山西省晋城市东关清真寺礼拜殿北侧，树立着一座高2．2米，宽0.7米，用行楷书体刻写的石碑。碑文是庞士谦、金吉堂两位著名中国伊斯兰教学者，于民国二十四年五月(1935年6月)为马自成阿訇撰写的传记。碑文一千字，扼要阐述了马阿訇生平。内容翔实，语句通畅，事迹感人。

简介：今夏赴闽，应著名家具收藏家傅瑞欣先生之邀，前往参观。傅先生收藏甚丰，但我独对四件珍贵佛龛感兴趣。傅先生说，明清家具中佛龛确实不多，因此专门留下来，放在家里欣赏。我曾经见过不少与佛教有关的家具，但是像这种精美的佛龛却是初次见到，很有眼福。

简介：第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家千余名与会者，同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言，“去年这个时候，有人说，第二届世界佛教论坛有没有可能跨越海峡共同主办，开幕在大陆，闭幕在台湾，我当时觉得不可能，难度很高。但由于过去一年，两岸关系和平发展的进程，使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航，12月开始大三通，所以可以在无锡举行开幕典礼后，从南京只花一个多小时的时间飞到台北举行闭幕典礼，这不只是距离的缩短，更表示彼此之间心跟心更加紧密。”

简介：

简介：生老病死是人生旅程不可逆转的客观规律,是父神亲自所命定的旨意.历世历代不少帝王欲找到长生不老的灵丹妙药,结果都以失败而告终.我们都知道生命是父神所赐予的,他赐予我们生命的出生、成长、衰老,也赐予我们生命的回归.在数千年之前神人摩西在他未死之先就感叹人生短暂,他为以色列民祈祷祝福说:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁."

简介：我们学佛的人通常讲我们修行嘛，要修这个心。这个心是什么样的心呢？有人说是平常心。什么是平常心？荣辱不惊。有人说是如如不动的心。什么是如如不动的心呢？不动，这个用词是没有错的，但是有时候可能我们会理解偏了：一学佛啊，这个心不是如如不动，而是像石头一样，太坚硬太冷漠。

简介：和一个学生谈心。一只麻雀在我们身边跳来跳去，极轻盈，像一团温暖的旧棉絮。一会儿“呼”地飞起来，转个圈，轻轻的，又落在我们的脚边。它一边蹦，一边不时地抬起头来看我们一眼，小小圆圆的眼睛里，没有一点惊惧。

简介：据《大佛顶首楞严经·二十五团通章》记载，有一位持地菩萨，他在往昔是一个修行的比丘，凡是见到道路不平整，妨碍车马通行的，他就会想办法把它填平。如果路不通，他也会想办法去架设桥梁，一直以苦力行善，生生世世，勤苦无量。后来，他因此见到了佛，佛告诉他：“你应当先平整自己的心地，唯有心地平整了，世界上的一切才能平整。”持地菩萨听了佛的如此开示，当下开悟。

简介：我去西双版纳，是因为一次采风。车行蜿蜒山路，来到了亚热带，在没有去到瑞丽前，版纳是我到的祖国最南端。我知道版纳，不仅仅是因为电影《孔雀公主》，也不单是因为南传佛教，傣族和泼水节，却是因为著名的六大茶山在这里耸立。

简介：

简介：此次升座荣领金山寺两序大众的心澄法师，早已是近在咫尺的焦山定慧寺的方丈。法师生于1965年，字应观，号镜观，籍贯江苏东台。法师现任中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长以及镇江市佛教协会会长。

简介：内容提要：即心即佛和非心非佛思想是马祖禅法中的两个重要命题，本论文依据禅语经典，在前辈先贤研究的基础上着重分析探讨了两者之间的存在的几种关系，而其中特剐指出了它们之间存在的的禅境的四种层次关系。并以此四种关系来分析一些禅宗公案，为解读禅语提供了另一个视角。

简介：当年，源律和尚向慧海和尚请教：源问：怎么用功？慧答：饿了就吃饭，困了就睡觉。源说：这谁不会。慧答：他们吃饭时不肯吃，想这想那，挑这挑那。他们睡觉时不肯睡，思这思那，梦这梦那。

简介：自从禅宗盛行于中国，大家都知道六祖惠能的名言：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人，自不待言，但对后人，此言何意?

简介：去年回到老家,山乡村陌,恬静怡人,无论气候还是气氛,都是城市里没有的乐趣。时值夏天,每到夜晚,漫步在细长婉蜒的土垄上,四围的庄稼迎风作响,蟋蟀在鸣,流萤在飞,身心便放浪起来。却说邻家有一位七十岁的老乡亲,每日依旧下田劳动,至晚随子孙荷锄而归。一日劳作,终得休憩,于是置一桌于院内,全家酌饮,尽欢方散。此刻每每皓月当空,菜花飘香,极得安祥的境界。他家人告诉我:这亲翁是不肯闲着享

简介：王丽心先生是中国佛教协会会刊《法音》编辑部编辑，又是北京佛教文化研究所研究员。

简介：《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异，前者讲的是问道，后者讲的是问学。然而，两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说，而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。这里我们依稀发现，在期期可无言传之中仿佛存在着某种嬗递与联系。而这种联系，竟然不知道是历史的必然亦或是历史的偶然．本文试解其兴替之一斑。

简介：《中国青年报》不久前的一项调查显示：国内75%的年轻人认同容貌与竞争力存在必然联系。简单地说：求职之前,人家先评价你的就是“颜值”,长相就是你的第一名片。于是,不少人在进入人生的打拼阶段时,希望通过整容来“提升形象”。在社会中,“以貌取人”不可避免,那么作为神国度里的人,我们基督徒该有怎样的标准呢？

简介：一般来讲，诵经有两种目的．一是为了解佛教义理作为自己的修行指南．或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行。这是大乘佛教的传统．佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法．

简介：在寒风凛冽的荒野，人们渴望家庭的温暖；在焦热的土地上，人们企盼夏雨的清凉；久困沉疴的患者，渴望良医的回春妙手；行走在冥冥黑夜里的人，企盼着燃烧的火炬……