简介:赵避尘(1860—1942),道号顺一子,晚年称干峰老人,北京昌平县人。著有《性命法诀明指》、《三字法诀经注》。自称于光绪年间(1875—1908)先拜干峰山桃源观刘明瑞为师,得全真南无派丹法真传,后又拜金山寺了然、
简介:
简介:6月,美丽的西子湖畔,中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会在此隆重举行。这是中国基督教界交流经验、表彰先进、凝聚共识、明确方向的一次重要会议,是对今年初国家六部门出台《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》作出的积极回应。大会通过了《中国基督教大力开展公益慈善事业倡议书》,发出了"携起手来,奋勇作这善工"的号召。
简介:人世间,我们犹如渡海的水手,在驶向彼岸的途中,随时会遇到急风暴雨的侵袭……这使我想到前苏联浪漫主义大师格林的名作.
简介:根据国内外的研究发现,食素的妇女少有更年期不适的症状,最主要的原因是素食者常吃的黄豆制品,内含有与女性雌激素结构相似的植物性雌激素——异黄酮素。因此,相对言,食素妇女较少发生脸潮红、心悸、骨质疏松、心血管疾病等。
简介:本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。
简介:“玉蕊一枪称绝品,僧家造法极工夫。兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻强浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。”
简介:南昌红谷清真大寺于2010年3月破土动工,2012年古尔邦节正式投入使用。中国伊协会长陈广元大阿匐题写正门匾额“南昌红谷清真大寺”。该寺位于南昌市红谷滩新区,占地面积10亩,总建筑面积1600多平方米,建筑雄伟壮观,具有伊斯兰建筑艺术特色。内设男女礼拜殿、办公室、接待室、大小净水房、亡人房和殡仪厅等,
简介:赵宜真、刘渊然是关系元明之际道教发展的关键人物。二人同时被净明、清微推为嗣派。并且在二派各自的叙述脉络中,赵、刘作为该派宗师均有丰富的文献支持。相较而言,赵、刘嗣派清微之说证据更为充分。但赵、刘嗣派净明之说,却可以追溯至刘渊然的嫡传弟子邵以正。邵以正有意将赵、刘传记增补入《净明忠孝全书》,尊为净明嗣派,从而自命为净明正宗。他的此种宗派建构意图在景泰、天顺之间发生变化,在其授意下撰写的赵、刘碑传即不再提及净明。那么,其一时间的宗派意图是否符合赵、刘的自我认同及宗派史实便成为需要讨论的问题。
简介:位于乌鲁木齐市风景秀丽的东山区红湾清真寺距今已有一百多年的历史,由于年久失修,清真寺又位于旅游景点,今年在东山区政府的关怀支持和广大穆斯林的资助下,进行了重建。重建后的清真寺巍巍壮观,具有伊斯兰现代建筑特色。
简介:2006年7月19日至8月6日,天主教安徽教区新牧刘新红主教为了更好地开展教区的各项工作,对全省各教区进行了牧灵巡视。
赵避尘内丹“了手”、“撒手”工夫论
老步只宜平地去
风物长宜放眼量
红帆
更年期妇女更宜吃素
克罪灵修与改过工夫的会通——以《七克》与《人谱》为中心
“僧家造法极工夫”——传递乌龙茶制造工艺的茶僧释超全
南昌红谷清真大寺
赵宜真、刘渊然嗣派净明问题再探讨
乌市红湾清真寺重建竣工
炮竹声声迎新牧 歌声阵阵颂主恩——刘新红主教全省牧灵巡视