简介：得悉赵朴老仙逝，我和老伴杜春华都非常悲痛。朴老住院期间我们多次想前往探视，都未去成。朴老的夫人陈邦织大姐说，朴老长期患病，体质很衰弱，对病菌几乎是无抵抗力了，外面的人最好少去，免得把感冒病毒或其它病菌带进去，加重他的病情。大姐还说你们的盛情厚意我一定转达到，等朴老恢复得好一些时，我给你们打招呼去看他。大姐的一番话说得直率而又诚恳，我们只好作罢。不料现在朴老竞乘鹤西去，想到未能再当面问候一次，真是深感遗憾和疚歉!

简介：意味着拒绝、约束、自律，感觉有点像是在双脚套上沉重的镣铐，拘禁了奔跑的欲望。譬如戒烟、戒酒、戒色……似乎都是痛苦的事情。人习惯顺着欲望的轨道痛快淋漓地下滑，在呼啸堕落的乐趣中，不知今夕何夕。然后，你会发觉路越走越窄，健康，财富，名誉……像是过眼

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简介：台湾佛教界对台湾青少年的影响，不仅表现在创办了包括小学、中学、大学等各级学校上，同时也表现在广泛参与非佛教界创办的学校对在校生的辅导活动上。他们以佛教的精神，在特定的环境中运用各种形式进行学生的道德教育工作。由于这些辅导活动成效显著，得到社会各界的肯定。

简介：上海的玉佛寺，在中国近现代佛教史上有重大影响力。改革开放20多年来又一直与时俱进，积极倡导“人间佛教”，做出了一个又一个可观的文化贡献。2004年11月17日，觉群大楼落成并举行隆重庆典，与此同时又举行觉群文化活动中心揭牌。来自中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、上海市、普陀区有关政府部门以及海内外诸山长老、护法居士、各界嘉宾近两千人出席了盛会。

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简介：2004年12月13日,诚信法师荣膺天童寺方丈升座法会举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、天童寺退居广修老和尚以及海内外诸山长老来贺,以天

简介：雨雪路上的感动九华山，时间是2015年底。这一天是周末，雨水夹着雪子击打着天禅文化公司办公室的玻璃窗，临近下班时间，几个年轻人依然聚集在那里，听同伴刘臣在激动地述说着下午发生的事情。

简介：暑假与二三好友，侍母参拜普陀山，继而转道宁波，朝天童禅寺。此寺为千年古寺，幽清闲俊，道风蔚然，兼其古来多有圣贤止住，高僧辈出，尤其是干余年来之传奇圣迹，不思议事，层出不穷，佳话颇多，大有大书特书之必要。

简介：眼睛记得小时候，我常常喜欢盯着妹妹的眼珠看得出神，因为妹妹的黑眼珠里有一个小小的我存在。我好奇，那么大个的人，怎么能装进人的眼睛里呢？

简介：《茶禅同一味》是日本茶道集大成者千利休之子千宗旦关于茶禅的重要著作，书为后人刊行于文政十一年（1828）。

简介：2004年11月上海古籍出版社出版了由觉醒主编的《觉群佛学丛书》四本。它们分别是《隋唐佛教文化》(日本)厉波护著,韩升编,韩升、刘建英译。上编主要是根据文献,考察佛教在东亚世界的传播,以及传播过程中同中国已有的儒家道德和道教势力冲突的斗争。第一章概述东晋南朝到隋唐时代中日交往的历史过程,宏观介绍佛教在东亚的传播,作为全书的总论。第二章探讨佛道二教与

简介：儒童本生，佛教诸经记述甚多，大致讲同一故事一一释迦前世为少年修行者时，逢定光佛宣扬佛法，即买花献佛，见地淤泥，布发于上，佛足蹈而过。只是关于这位少年修行者之称谓，诸经所载不尽一致：《过去现在因果经》谓之“善慧仙人”；《增一阿含经》谓之“超术梵志”；《修行本起经》、《佛说太子瑞应本起经》、《六度集经》则均谓之“儒童”。

简介：2000年11月20日上午9时，鄞县天童禅寺隆重举行建寺一千七百周年庆典法会，中国佛教协会副会长圣辉大和尚、副秘书长倪强居士、副秘书长莆田广化寺住持学诚大和尚、安徽省佛教协会会会长仁德大和尚、中国佛学院副院长北京市佛教协会会长传印大和尚、浙江省佛教协会副会长俞昶熙居士、木鱼大和尚、可明大和尚、戒忍法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、道平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众近万人参加了盛大的庆典。

简介：我的姥姥是一位慈祥可敬的回族老人，她的大半生都生活在旧社会。姥姥无常的时候享年84岁高龄。当时我还很小，朦胧中只记得，姥姥是一位满头白发体态瘦弱的老人。有关姥姥的故事，我是从母亲那里得知的。

简介：4月，春光明媚，正是京城千年古刹法源寺花事最浓的时节，进入寺宇，嚣尘顿失。清代以降，法源寺便以花木幽胜著称，而丁香又最被世人所称道，寺因此赢得了”香刹“之美誉。每逢花开季节，王公显贵、文人雅士纷至沓来，拜佛赏花，吟咏高歌，佳话不断。丁香花，多为白色，亦有紫色者。盛开之际，或轻白如绢，或紫意嫣然，如片片彩云挂满枝头。

简介：为进一步贯彻落实中央关于在各民族青少年中加强民族团结和祖国统一教育的有关精神，1999年教育部、国家民委下发《关于在全国中小学开展民族团结教育活动的通知》，要求各地在试点基础上积极推进此项活动的开展。作为各地民族中小学，无论从哪个方面讲，都应该以更积极的姿态，更饱满的热情，更主动的精神，深入持久地开展好这一

简介：十二、五世纪以降道教法次的逐步形成与道教仪式的发展趋向五世纪以前来源不同的各种道教传统基本上只是各自发展，或仅在小范围内互有交流。大约从五世纪开始，以古灵宝经为先导，道门内部产生了凝聚联合的意识。古灵宝经率先融合多种道教传统，“三洞”、“三乘”、“三十六部尊经”等具有凝聚联合意识的术语概念都是最早由古灵宝经提出的。由于古灵宝经出世不久即“风教大行”，这些术语概念也很快在其它道派中流行开来。“三洞”说标志着南方三皇、上清、灵宝三大经派的联合，大约南朝齐梁时形成的“七部”说标志着更大规模的联合。

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