简介：

简介：五台山佛国藏珍楼内,保存有一尊明代铸造的铜牛。高85厘米,长146厘米。遍体鎏金,腹内中空。四肢健壮,分足而立。体魄雄伟,两角内收,闭嘴蓄力,引颈伸首,双目圆睁,平视前方,作拉车状。看上去给人一种善良、温顺、勤劳、朴实的感觉。这就是有名的五台山大社铜牛,历史上曾被尊为台山十景之一。一九八八年,经有关部门

简介：经文:约14:26,徒1:8。我们所信从三一真神的第三位,就是圣灵。在自然界有圣灵的工作,世人中间有圣灵的工作,教会中有圣灵的工作,我们属灵生命更是圣灵的工作。但信徒中,却有人常忽略了圣灵,圣灵的同在或不同在,似乎与他们无关紧要,几乎忘记了。三一真神,圣父、圣子、圣灵是同尊、同荣、同权,同受敬拜、同受赞美、同受称颂。三一真神从来没有分开单独工作,神的每一件事总是三

简介：一、胖和尚:“某日,我在一地,见几位居士愁眉不展。上前问其何故?”

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简介：每年五月二日是圣亚大纳削(St.Athanasius)主教圣师的纪念日。圣人于公元295年诞生在亚历山大里亚城,其父母都是虔诚的教友,他学识渊博,对圣经、希腊哲学、修辞、文学、法学等均有精深的研究。他的神学老师是一位坚强的基督徒,在马西米盎教难时饱受酷刑,为主作证而死。公元323年,亚历山大里亚一位叫亚略的本堂神父宣传异端学说,即亚略异端。亚略(Arius)有一副庄严的外表,聪明敏捷,能言善辩,具有吸引人的各种优点,但他有野心,骄傲自负,固执己见。他所讲的道理和教会的传统信仰不符合。其错误学说的撮要是:天主圣子不是永远的,亦不是由圣父所生,而是圣父从无中造的,因而圣父与圣子亦不是同性同体。

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简介：道教之源出自道家，而道家的慈爱、尚善等思想为道教所继承，形成了内涵丰富的“慈爱天下”的道教义理。“上善若水，水善利万物而不争”，企业要想获得长久发展，必须承担相应的社会责任，在增加就业、慈善捐助、参加公益活动等方面贡献企业的一份力量。

简介：江苏省镇江市甘露铁塔位于北固山上。最初为石塔，建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建为9级铁塔，塔身每层皆8面，造型为门，上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击，现还存4级。湖北省当阳市玉泉铁塔位于西玉泉寺前。为北宋(公元1061年)所铸，8角13层。

简介：本文是在校释《大慧书》的基础上写成的。本文以《大慧书》为q-心并结合大慧宗杲的其他资料，对大慧宗杲“看话禅”的理论基础、倡导“看话禅”的主客观原因、“看话头”的具体方法、“看话禅”在中国禅宗史上的意义作了综合述评。本文尤其对人们所关心的什么是话头，如何看话头的问题，此作了比较细致地归纳和辨析。

简介：佛教是佛陀至善圆满的教育，全面如实地阐明宇宙人生，从伦理道德的人乘正法，十善业、四禅八定的天乘正法，到究竟解脱的了生死——成佛的出世三乘法，真是圆满具足，渊博精深，利益人天。中国是具有悠久佛教历史的国家，曾经十宗蔚兴，高僧辈出，向外宏传于朝鲜、日本、越南、南洋，乃至欧美，有过光辉的历史传统。但千载而下，习俗垢染的侵袭，清净庄严的寺院精舍如今竞逐渐蜕变成为营业化的经忏门庭!不仅出现“应赴僧”，亦竞出现论时计价代诵经忏的“应赴居士”!所有流弊不胜殚述!言之令人痛心疾首。

简介：大颠是曹溪六祖慧能大师的四传弟子，他在潮州佛教方面的影响很大。潮州的僧徒，可说都属于这一派。敕建的潮州开元镇国禅寺的历代主持，都是曹溪的子弟，一直沿袭到现在。其他各属的寺院情况，也大都一样。岭东禅风正是由大颠开启的。

简介：高风昭伊苑,丰功垂教坛。穆民盼期颐,忽惊辞尘寰。少时怀壮志:宏扬伊斯兰。孜孜探教义,经书得两谙。负笈豫鲁冀,沧海扬云帆。麦加寻真谛,开罗访时贤。孤诣以求索,锲镂废寝餐。

简介：双方僵持长达五小时，一方是气焰嚣张的猫贩子，一方是义愤填膺的志愿者。僵持之下，场面一度出现混乱。

简介：1.乐山大石佛:位于四川乐山县凌云栖鸾峰监江的悬崖绝壁上。是一尊弥勒坐像,头与崖齐,脚踏大江,比例匀称,体态庄严,工程浩大,气魄雄伟。它开凿于唐开元元年(713),历时90年才完工。据有关资料记载:佛身高71米,头宽12米,耳长6米,肩宽28米,脚背可围坐100多人。2.甘谷大石佛:坐落在甘肃甘谷县城的大佛山石窟内。这尊石佛身高38米,胸间10.4米,袒胸赤足,面貌丰润,体躯宏伟。上着通身袈裟,下穿长裤短裙。据专家考证,为唐代所造。3.荣县大石佛:位于四川荣县城东南郊大佛山上,为佛陀坐像。大佛就石崖造像,高36.67米,宽12.76米,头盘螺髻,脸形长方,高鼻方口,双目平视,形态衣饰精雕细

简介：佛陀不希望任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说。

简介：皓首经师百寿翁,归真奉诏赴瑶宫。弘扬主道终生志,捍卫伊光毕世功。杏李花香飘域外,松竹叶翠遍寰中。

简介：维吾尔族古代医学发达，吐鲁番出土回鹘文写本对此多有记载。从中不难看出，其医学深受印度医学与佛教医学的影响。维吾尔医学之基本理论奠基于古代回鹘人对寒、热、干、湿四种状态的理解与运用，显然是对佛教医学理论中地火水风四大物质运动不调而致病学说的借用。这种辨证、施治方法一直影响至今，成为今天维吾尔医学的基石。

简介：2002年8月16日是天堂寺的节日。这天，天堂寺这座古老而神秘的寺院沉浸在欢乐的海洋中，彩旗飘扬，法号震天，香烟弥漫，经声朗朗，人山人海。