简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。
简介:
简介:厦门市民间信仰崇拜的神灵种类繁多,宫庙历史悠久,对闽、台两地有着广泛影响。改革开放以来,民间信仰活动相当普遍,尤其在农村更为突出,并表现出发展趋势。民间信仰多数是由对历史人物或神话传说的神灵崇拜发展而来的,是一个很复杂的社会历史文化现象。厦门市不少民间信仰神灵的宫庙与台港澳地区以。
简介:切实推动宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户宗教活动场所的财产是其开展教务活动、满足宗教教职人员和信教群众信仰需求的保障;宗教院校的财产是其开展日常教学活动、培养和教育宗教界人才的保障。因此,解决宗教活动场所和宗教院校银行开户问题,对于保护宗教活动场所、宗教院校财务资金的安全,规范财务管理,提升整体管理水平,都具有重要意义。
简介:佛法赖僧传。但自明清以降,僧团的戒律问题就备受社会人士责难;近代以来,滥收徒、滥传戒、滥赶经忏、滥挂单,更是成为严重损害僧团形象、影响佛教健康发展的一个大问题。对此,以太虚大师为代表的有识之士就提出过许多整顿僧伽制度的意见和举措。改革开放之初,佛教尽管百废待举,
简介:据《钱江晚报》报道:近日,浙江省金华市一个家庭流出的监控视频在网上热传。视频中,一位老人遭保姆疯狂虐待:老人瘫坐在地上,保姆不但没有将她扶起来,反而一把将老人拽倒,老人颤颤巍巍地坐起来,保姆再次将老人拽倒在地,老人艰难爬到门口,喊儿女名字呼救命。
简介:本文简要分析了中国古代刑法对佛道教实行宗教法律管理的相关内容、主要特点及原因,并说明在这样的法律规范外部环境下,道教只能走上心性化的道路,并日渐式微.
简介:青城山是著名的道教圣地。近几年来,青城山道教协会带领全山道众,发扬中国道教静以修身、动以利人、道功并提、以劳作为天赋的优良传统,充分利用青城山的资源优势,发挥道家特长,积极兴办生产服务事业和社会公益事业,搞好旅游接待,为服务游人和祖国的四化建设作出了贡献。青城山宫观建筑具有独特的民族风格,青城山道教协会以爱护名山,保护文物古建筑,管好全山的一草一木为己任,带领全山道教徒
简介:社会发展的必然趋势之一就是要加快城镇化的建设。因为城镇化是人类发展进程中的必经之道,同时也是民族地区经济振兴的必经之道。我国民族地区的城镇化建设相对于我国发达地区的城镇化建设起步晚、水平低、发展不平衡,城镇现代化程度较低,经济明显滞后。因此,民族地区要全面建设小康社会,振兴经济,只有抓住西部大开发这一战略机遇,不失时机地加快城镇化建设的进程,才有可能逐步缩小与非民族地区经济发展的差距,民族地区全面小康社会也才有可能实现。
简介:2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。
简介:党的十一届三中全会以来,特别是中共中央提出在社会主义时期党对宗教问题的基本观点和基本政策以来,各级党委和政府,以及宗教事务部门、宗教团体,积极贯彻执行国家的宪法和党的政策,宗教工作取得了很大的成绩。概括起来,我认为主要的有三个方面:一是在指导思想方面进行了拨乱反正。
简介:《圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯《圣诞故事集》中的第一部作品,也是他最为著名的作品之一,对西方基督教文化传统,尤其是圣诞文化传统产生了非常大的影响。本文以切斯特曼的翻译规范理论为基础,分析不同译者对作品中宗教词语的不同处理方法,探讨规范对《圣诞颂歌》中宗教词语翻译产生的作用及影响。
简介:自1998年以来,屡屡听到中国基督教正在积极推进神学思想建设的报导,对此笔者甚为关注,感触颇多。环顾当今之世界,人类社会已进入以“全球化”为主体的新时代,出现了许多前所未有的大变化。在这种时代背景下,如何围绕中国现阶段的基本国情,历史而又现实地回顾和反思一百多年来的神学思想,对于这个古老国家的年轻教会来说不仅已经成为攸关之重,甚至可以说是箭在弦上,不能不发了!
简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。
简介:10年前,我们小组在成立时只有14位教友,都是有大专以上的文化水平,有较好的教理基础。一年以后,由于各种原因,有的教友离开了,也吸收了一些新的成员,人数增加至20位,每次能坚持学习的17名,其中80%的人从未请过假。每月首瞻礼七下午学习3小时,风雨无阻。教友对学习十分重视,热情很高,往往到点后都不想离开。
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
中国神学教育的处境化、规范化和现代化——中国神学教育现状分析、反省与应对
浙江省首届重点寺院规范化管理现场会在七塔寺召开
民间信仰活动亟待加强规范化管理——关于厦门市民间信仰的情况调查
明晰政策 规范管理
规范传戒 纲举目张
保姆虐待老人,家政行业如何规范?
中国古代刑法对佛道教的规范
青城山道众为四化建设作出贡献
民族地区城镇化建设要突出民族特色文化——对凯里城市文化建设的思考
中国天主教本地化教会建设的实践者
宁德市召开宗教工作领导小组成员会议
贯彻党的宗教政策,团结信教群众为四化建设服务
规范理论视角下的宗教词语翻译——以《圣诞颂歌》为个案
福建省民宗厅成立“四五”法制宣传教育领导小组
厦门市召开宗教工作领导小组扩大会议
从本土化的层面看中国基督教的神学思想建设
规范管理 适应社会——对莆泉地区民间信仰诸问题的调研
与爱同行 共沫主恩——上海神学研讨小组十年学习情况
龙岩市在宗教工作领导小组下发表了工作管理责任书