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  • 简介:“悔改”令人联想认清自己的过错,对过失感到抱歉,不再重蹈覆辙。可是,今天耶稣所宣讲的悔改与一般人眼中的悔改不同。在马尔谷福音中,耶稣所宣讲的悔改是附带著一个特定的结果,就是信从福音。

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  • 简介:去年冬天,第二次到山里来访的陆小姐给我带来一只龟。我本不爱好养宠物,可这只龟的到来还是令我由衷高兴,因为我在这前一天刚刚画了一幅老先生身边跟着一只龟。我这么一说,陆小姐和介绍她来的曾居士都感到这只龟因缘殊胜。当时这张画还正挂在墙上,并分明写着前日的日期——“辛巳小雪”。

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  • 简介:女巫是巫术研究中的重要课题,也是巫术研究者关注的重要方面。对百年国内外女巫研究现状作一个全面地介绍,对国内巫术研究者当有极大的补益。

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  • 简介:2004年10月18~19日,韩国七塔寺法派寻根礼祖代表团一行15人,在韩国临济禅学院住持摩定长老带领下,中国七塔祖庭参访学习:受到可祥法师与两序大众的热烈欢迎和热情接待,双方进行了亲切友好的交流。宁波市民宗局葛建国处长、江东区民宗局李贯才局长等应邀出席了欢迎交流仪式。

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  • 简介:百年中国净土宗研究分为四个时期,分别是民国、中华人民共和国成立后至改革开放之前、20世纪最后20年以及21世纪。其研究内容可分为史学研究、理论研究、文学研究和艺术研究四个方面。史学研究和理论研究成果较为丰硕,文学研究亦取得了一定成绩,艺术研究最为薄弱。但总体而言,净土宗研究的现有成绩与其历史影响极为不符,有待研究的空间巨大。

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  • 简介:2005年11月10日上午,以河南省省委书记徐光春为团长,省长李成玉,省委副书记李清林,省政协主席范钦臣,省委常委、省委秘书长李柏栓,省委党委、郑州市委书记李克,省委党委、常务副省长王明义,省人大常委会副主任李巾央,副省长李新民为副团长的河南省党政代表团在江西省省委副书记王君,省委常委、宣传部长刘上洋,副省长凌成兴,

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  • 简介:一、西方基督教神学也经过处境化的过程基督教起源于中东巴勒斯坦,与犹太教关系密切。公元一世纪开始向外传播,特别是在罗马皇帝君士坦丁使基督教成为罗马的国教后,基督教在罗马帝国盛行,以致最后传遍整个欧洲。基督教神学在发展过程中,受到希腊文化、罗马文化相当程度的影响。在神学方面,可以从《圣经》中明显看出,如《约翰福音》、

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  • 简介:一、近代东北基督教传播概述东北地区位于中国的东北边疆,自古以来便是多民族聚集的地区。这里不仅山水相连、自然资源丰富,且处于东北亚的要冲地带,与朝鲜、俄罗斯、蒙古及中国内地邻近,具有极其重要的战略地位。随着移民的不断涌人,近代东北逐渐形成以汉族人口为主体的移民社会。东北移民多为出身贫苦,知识水平较低,具有开拓与冒险精神的农民、手工业者或少部分无产业者。

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  • 简介:“佛教题材油画除了要求掌握娴熟高超的油画语言和深邃的个人艺术修养外,还要求画家对佛教的深入理解和感悟,长时间地保持极为虔诚宁静,不受繁杂琐碎干扰的超脱心态,进行绘画创作。”

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  • 简介:1998年到2002年,这是跨世纪的五年。五年,福建宗教工作在省委、省政府的领导和各有关部门的关心支持下,在国家宗教局的指导帮助下,锐意进取、真抓实干、开拓创新,全省宗教工作出现了新的局面,并取得了明显成效。

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  • 简介:本刊讯9月5日至11日,由慧传法师率领的台湾"中华人间佛教联合总会"代表团一行180人在大陆参访。9月5日下午,中共中央台办、国务院台办主任张志军在北京会见代表团一行。张志军对台湾"中华人间佛教联合总会"积极参与两岸交流、促进两岸民众融合给予肯定。张志军指出,在两岸关系和两岸交流中,要讲"缘"、"福"、"愿"三个字。"缘"是两岸同胞同根同源之缘,两岸宗教和民间信仰法乳一脉之缘。"福"是要珍惜过去八年之不易的两岸关系和平发展成果。

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  • 简介:中国基督教历史的研究.起始于本世纪初期。那时中国天主教内部萌发了本土化的运动。1913年.英剑之在北京宜静园创立“辅仁社”.招收教中子弟研究国学.时马相伯、陈垣多与聚首.所拟习题有《太古同源考》、《元也里可温考》、《清四库总目评沦教中先贤著述辨》等.开天主教在华史研究之先声。1925年.教宗庇护十一世谕命建立辅仁大学以后.天主教传华史在陈垣、张星垠、冯承钧、向达、方豪、徐宗泽、罗光等教中及学界前辈的倡导下.有了长足的进展。

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