简介：＂Wabi-sabi寂＂美学根植于禅宗思想,是日本独具特色的自然美学观。＂寂＂形成于日本中世时代,是其传统文化中重要的美学理念。寂美学实质上是一种生活态度,其倡导自然、简朴的生活方式。无印良品突出的特点是其简约素朴的外观、自然环保的材料等。无印良品的产品设计理念向我们诠释了寂美学的内涵。从某种程度上来说无印良品是对寂美学的继承和延伸。

简介：武侠电影以中国传统文化为背景,以侠客为典型人物,以不同寻常人物性格因素和人生轨迹为主线,宣扬侠客精神,带我们走进一个与都市不同的江湖。中国以其特有的武侠题材电影以及武侠精神常为人乐道。抛开传统武侠电影的套路,以《东邪西毒》来审视新的＂武侠＂之美,这种美感已不仅仅在于服饰、精神,更有其别具一格的人物性格心性美、文化美以及观者对美的不同感知。在影片中,每位人物的凄绝与纠结,营造了一个很高的悲悯视角。我们未必要去寻求＂美＂这个孤独的字眼,美感的世界纯粹是意象的世界,＂美不自美,因人而彰＂,在他们谈笑风生、孤傲绝望及日常生活环境的习俗中,都可以领略到＂美＂的真谛。

简介：在全球化背景下，移民、技术、资本等都在迅速流动，世界各地的文化得到极大程度的交流。但是这种交流不仅没有形成趋同性，没有形成一个同质的世界，反而使地方性越来越突出，形成了一种本地文化兼具其他文化特性的“杂交性”文化。同样川菜文化在全球化背景下，其兼容并蓄的特点得到了极大的发挥。它吸收了各地不同的烹饪方法与食用方式，采用不同地区的食材，调味，不断地创造出适合其他地区人们的口味，形成了具有“杂交性”的新派川菜，成为了世界美食中的佼佼者。

简介：许都曹魏文化是河南地域文化的重要组成部分,本文从古韵汉风的曹魏建筑、文韬武略的三国人物形象、黍禾飘香的民间饮食三个方面深入剖析许都曹魏文化的地域特征,以视觉设计介入许都曹魏文化的地域资源整合。一方面探究许都曹魏文化与当代许昌人日常生活相关的文创设计,加强设计与地方居民的审美体验;另一方面探求城市文化建设与旅游产品文创设计、城市品牌形象设计相结合的途径,从而带动许都曹魏文化的活化传承与创新。

简介：对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段，其中最重要的是“并置”。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过“众声并置”的方式来实现小说的空间化，小说的张力由此产生，给文本留下了无限阐释的空间。但是，空间化小说并没有完全消除时间的因素，而是使时间显得不重要，让其不构成推动力。

简介：利用现代高科技手段,用水幕、灯光、多媒体等设备展现的大型禅意主题《禅行》,主题中运用佛祖拈花微笑的场景,运用各类传统元素和现代材料,通过各种表现形式结合禅意美学思想进行设计。禅意美学思想在现代设计中的应用,体现出色空之美、中道之美、虚静之美。灯光图像的交织,色彩与水面雾气的重叠,缥缈幻化的感觉让人们如醉如痴,心灵得到彻底的洗涤,使在场的观众留下了深刻难忘的印象,使心灵最终达到回归生活本源、回归初心的禅意境界。

简介：随着城市化进程的不断加快，处于城市敏感地带的工业厂房不断面临拆迁或异地重建的命运，如何运用这些工业遗址进行改造与再利用，是城市更新与发展过程中一个不可回避的问题。而在南宁，许多废旧工业厂房的改造利用还处于探索研究阶段，由于倒闭或者搬迁的因素闲置的厂房并未能获得很好地利用，在城市发展中未能起到显著的作用。并且在工业遗址改造这一领域南宁尚未能形成一个良好的改造与再利用模式。南宁市金刚水泥厂处于城市敏感区域，有良好的周边环境，对其进行平面空间构建、功能转变与置换、建筑结构更新维护、工业立面改造、景观空间营造等，可以创建一个新的发展模式，在广西城市发展中起到良好的示范作用。

简介：每座城市所具有的独特的城市地域文化是城市公共设施设计者的重要灵感源泉。在设计过程中,设计者可以从地域历史、地域民俗、地域建筑、地域材质四个角度,巧妙地运用地域文化元素,使公共设施不仅能满足人们的生活需要,还能反映城市的历史文化风貌。成都市的公共设施设计就是其中的典范,值得我们研究借鉴。

简介：30集电视连续剧《戈壁母亲》塑造了刘月季这一典型的普通妇女形象。这一普通农村妇女以她勤劳、善良．坚忍、宽容的优秀品德诠释了中华民族传统美德。刘月季这一艺术形象有着典型意义，可以说是中国千万个母亲形象的缩影。

简介：赣古桥颇多,承载许多古文化,古桥重建或修缮一般是以历史文献资料为依据,重点是营造法式。通过对唐代遗存铅山澄波桥桥基、桥墩数据按唐尺和清尺换算,可知该桥的设计运用了“压白尺”文化,也进而证明了江西铅山湖坊镇在唐代就开始使用“压白尺”文化。

简介：贵阳市白云区恒大绿洲居住区的互动景观设计,运用独特的表现手法和创新理念,以互动性、参与性、融合性为主,创造出了居住者与居住区景观互动共生、和谐发展的居住空间。

简介：　　是汉斯力克美学思想集中反映的一部论著."形式美"、"纯音乐"是汉斯利克的美学原则,贯穿于整部著作,充满了哲理和理性思维,也彰显了汉斯立克关于音乐审美中二重思维(感性思维和理性思维)之间的对立与矛盾.……

简介：李泽厚先生20世纪80年代所撰写的美学著作《美的历程》在秉承其实践美学思想体系的基础上,完成了对中国两千多年的历史长河中各类＂美的形式＂的深入而精到的分析。意识形态作为高度完整概括的观念体系,来源于对人类社会几千年发展实践经验的总结、积累和升华,并最终落实于对实践活动的指导和干涉,它的影响是全面的、广泛的、必然的、不可规避的。艺术发展史及艺术实践活动作为人类发展史的分支也自然囊括在内,自然在本质上受制于意识形态的形式。

简介：话语重叠现象可分为"竞争性重叠"和"非竞争性重叠"两大类。"竞争性重叠"又可划分为"竞夺话轮"、"误判转换关联位置"和"转换关联位置处竞夺话轮"三种。话语重叠是一种普遍现象,尤其是在主持群的节目主持中有着把握话轮秩序,调节主持关系的重要作用,同时也对节目效果起到一定的积极影响。

简介：公共艺术主要是指存在于公共空间,具有公众参与性的一切艺术形式。浙江莫干山镇顺应国家振兴乡村经济政策的要求,改变目前乡村经济发展和产业急需转型的窘态,在保护好本土生态文化资源的前提下,推动当地业态发展,成为国家＂美丽乡村建设＂的标杆。日本新县越后妻有大地艺术节艺术家主要从当地保存较完整、覆盖面积最大的自然风景＂里山＂和梯田景观寻找创意灵感,进而兼顾促进当地传统产业再生,最大限度发掘地方资源,以艺术的形式唤醒地区活力。两者都是探索公共艺术介入乡村发展、振兴乡村经济的举措和方法,认真研究,能为我国乡村发展提供多种可能性和进一步发展提供借鉴。

简介：人们对色彩的认知已经融入到了时代精神与社会风尚中。色彩本身所特有的强大表现力和感染力,运用在地铁空间设计中能提高空间信息识别性,为人们的出行带来便捷。运用色彩的象征性手法,汇集周边区域文化元素,形成象征性符号并运用到地铁空间设计中,能使人们与周边区域信息建立潜移默化的认知联系。色彩作为象征性符号,融入城市文化的同时传播了城市文化,促进了车站空间与城市空间、地上空间与地下空间的有机互动,建立具有＂人文意象＂的站域空间。广州地铁6号线在色彩运用方面就非常值得借鉴。

简介：通过对南通江海文化的梳理和设计元素的提取,构建南通品牌视觉形象,以唤醒南通地域文化的内在动力,促进南通城市的发展。事实上,在城市品牌形象研究过程中,挖掘地域文化的精神内涵才是整个项目的核心内容,才能塑造具有情感的品牌,打造具有生命力的形象。

简介：对历史题材纪录片来说,数字技术的运用不仅能够使搬演更加符合拍片需要,也能够有效地＂再现＂历史场景。以《圆明园》和《大明宫》为例,我们可以看出数字技术建构的历史景观是基于遗址、遗物和历史文献记载的,因此并没有从根本上背离纪录片的纪实原则。数字技术所营造的全景式的、宏大的历史场景,从两个方面拓展了历史题材纪录片的审美空间：一是增强了历史题材纪录片的史诗品格;二是影片＂展示＂的大量＂奇观＂使得历史题材纪录片的叙事模式发生变化。

简介：建筑学是以学习建筑设计为主,同时学习相关基础技术课程的学科。从广义上来说,是研究建筑及环境的学科,是一门横跨工程技术和人文艺术的学科。“素描”作为建筑学专业的基础课程,其基础性地位毋庸置疑。A校建筑学专业“素描”课程主要教学目的是使学生掌握设计素描的基本理论和技法,培养学生的造型能力、设计思维能力、空间思维能力和概括表达能力。为后续课程打下造型基础。

简介：汉传佛教、藏传佛教以及南传佛教并称为佛教的三大体系,其中藏传佛教与汉传佛教为佛教中重要的两大派系,但是由于时间、地点以及传入方式的不同也各自呈现出不同的特点.从教义上讲,汉传佛教为大乘显教,而藏传佛教为显教和密教合而为一的教派.明代瞿昙寺壁画将藏传佛教绘画与汉传佛教绘画艺术巧妙融合,是汉藏文化交流大环境中不可或缺的一部分,更是十分有利于我们对于同时间、同地域的汉、藏两种佛教寺院壁画风格进行比较分析.