简介：<正>当前,全国人民十分关注社会风气的改变。要改变社会风气,其中重要的一条,就是对广大人民进行共产主义道德教育,普及道德科学知识。由上海人民出版社出版、上海市伦理学研究会编写的《道德科学知识讲话》(简称《讲话》),就是普及道德科学知识的一本通俗读物。这本书的特点是:首先,重点地介绍了道德科学理论的基本常识。《讲话》较系统全面地论述了道德科学的基本原理,道德原则、规范体系,以及道德实践活动各个部分基本理论问题,特别突出了共产主义道

简介：合作与人性的关联,是当今社会科学和行为科学探讨的热点问题。当代进化生物学和博弈论都证实,自利可以导向合作,其路径就是亲缘选择和互惠利他;实验经济学家认为,合作并不全然基于个体利益,而且还基于人的社会偏好。而在历史唯物主义看来,人作为集自然性与社会性、个体性与整体性于一身的二重性存在物,其本性是社会交往。但人的交往以竞争与合作为最基本的共生并存的交往形式。合作首先基于利益,同时合作以正义为前提约束,也与人的利他性情感即道德感有机融通。因此,合作具有深厚的人性基础。从本质上说,人就是一个合作性的物种。

简介：<正>胡汝泉著的《共产主义基本知识》一书于1985年4月由天津人民出版社出版。该书紧扣时代脉膊,密切结合当前改革和人们的思想实际,针对十年内乱中搞乱了的理论问题,从根本上进行了一些有益的探索。共书共分五章,重点论述了什么是共产主义、怎样树立共产主义理想、共产主义是科学的革

简介：<正>最近几年,我国人民已形成了学习文化科学知识的热潮,同时,又非常重视职业道德的宣传和教育。那么,文化知识对职业道德的提高会产生什么样的作用呢?我想做一些探讨。从世界范围看,在从事技术性较强因而就业时间较长的工作之前,势必要接受较长时间的职业教育。学历越高,知识越高,能

简介：现代社会中西的婚姻基础各有不同．中国的婚姻以生育为基础，西方的婚姻以性爱为基础，中国婚姻重家庭责任，西方婚姻重个人感情，两种婚姻模式各有利弊？它们应该相互借鉴、相互融合。

简介：共享发展理念是以习近平为总书记的党中央对我国当前的国情现实和人类社会发展的总体趋势进行深刻认识和把握的结果。从我国的国情现实来看,30多年的改革开放极大地促进了我国社会的进步,但因此而形成的丰硕社会发展成果并没有在国民中间得到很好地共享,贫富悬殊、机会欠均

简介：法的价值定位或取向是法的基本问题之一。正义是衡量法律之善的尺度，是法的首要价值。自由和公平作为建构正义理论的两个核心理念和价值维度，是实现法的正义价值的两条必然理路。竞争正义是反垄断法的伦理基础，保护经营者竞争自由的权利因市场机制使然而具有优先性，而反垄断法对竞争公平的价值承诺应止于或限于竞争机会和竞争过程两个层面，否则就有可能会背离市场竞争机制及其功能。

简介：作为社会经济生活中的一种根本制度安排和人们的一种基本权利,产权是社会道德的基础.一定的利益差别和产权界定,是道德产生的前提;社会产权制度的性质和变迁,规定着社会道德体系的特质和演变;社会产权安排的结构和状况,影响和制约着人们的道德行为选择和社会道德风尚.健全的产权安排有利于规范和约束人们的行为选择,安定人们的生活心态,创造积极的道德环境和条件,从而优化人们的道德行为选择,促进良好社会道德秩序的形成.

简介：科学揭示管理和伦理之间的关系及管理伦理的本质，对于完善人类的科学管理之道，充分发挥“管理也是生产力”的功能，具有重要意义。现行的管理伦理研究存在的一个根本缺陷是没有从理论上解决管理与伦理结合的“何以可能”问题。本文认为，管理伦理的发生是由管理活动和管理系统的内在要求决定的——管理本身内在地具有道德性；管理的道德性表现为管理的内在道德和外在道德，管理伦理就是这样两个方面双向互动的有机统一；管理的外在道德是指管理活动的合伦理性或合理性；管理的内在道德是指管理本身的结构和内涵所应有的道德要求，是管理最根本的活动准则。管理的道德性规定为解决管理与伦理结合的“何以可能“问题提供了理论基础，也为实现伦理在管理活动中的支撑作用提供了客观依据。

简介：以道德为基础来推动法治国家的建设，不仅求所立之法为体现基本道德精神的良法、善法，还将道德理念、道德价值、道德追求等贯穿于执政、执法、司法、守法的全过程，真正发挥道德对法治国家建设的基础性作用。在立法环节，将道德价值和精神渗入立法过程的始终，保证所立之法都为良法；在执法环节，培育执法者良好的职业道德素养，使之真正做到严格执法；在司法环节，促使司法工作者将公平正义作为首的道德价值追求，提升自身的道德修养，自觉树立道德信仰，真正做到公正司法；在守法环节，以中华优秀传统文化为源泉，以社会主义核心价值观为引导，构建全民守法的道德基础，凝聚全民守法的道德共识，为法治国家建设提供坚实的群众道德支撑。

简介：道德根源于人性，道德的最终基础在于人性的内在矛盾，道德的力量来源于道德的人性基础，人性化的生活即道德生活，是人类最理想的生活方式。

简介：“仁之方”的实施原则是孔子所倡导的恕道，“恕”通常表现为“椎己及人”。而“推”是内在仁心表现于外的方式之一，它能够成立是基于孔子行仁的特点，即孔子重视内在仁心对事物的直接反应。因此，“仁之方”的生发不是基于孔子对外在事物的分析，而是源于他内心对事物“肯定”的态度。

简介：我国已进入老龄化社会。老年幸福是老年这一特定人生阶段的幸福,它以老年个体的存在为形式,关涉到老年群体与社会整体的关系,是老年人的主观体验感受和整体生活实践。老年幸福实现的伦理基础就在于幸福权的确立、社会正义的实现和老年需求的满足。老年幸福的实现离不开制度保障,需要进一步完善落实养老政策、完善老年权益实体法律制度和完善老年权益程序法律制度。

简介：我国正处于从传统熟人社会向现代陌生人社会的转变过程中，熟人社会结构几乎没有为志愿行动留出社会空间。改革开放以来，随着人民公社制解体、社会流动加快、单位制弱化、市场经济迅速发展，社会成员越发单子化和陌生化。陌生人社会为志愿行动的勃兴创造了客观条件。陌生人社会志愿行动依托于社会主义义利观和集体主义道德原则；“奉献、友爱、互助、进步”是志愿行动的德性伦理基础；公民意识与公共精神是志愿行动的责任伦理基础。

简介：管子之著作对法治思想的论述可谓卷帙浩繁，各种关于“道法”的追问亦由是而生。对管子之法伦理思想的探究，重现“缘法而致道”的法伦理图景，或许是理解管子之根基。“引道而入法”乃是管子法治思想之伦理根源，其规范性建构乃是管子为“以法治国”这一统治模式所设立的先决条件；“良法与民心”乃是管子法治思想之伦理要义，其道德性诉求乃是管子所推崇之“法制模式”的应然标准；“至道与宝用”乃是管子法治思想之伦理功效，其现实性作用乃是管子所宣扬的“国道盛行”之目标为君王臣民所带来的实然福祉；“严法与教化”乃是管子法治思想之伦理形式，其明晰性结构乃是管子推崇的“赏罚明晰”之理念所必须具备的重要制度。

简介：<正>家庭是社会的细胞,千家万户的相亲相爱、和睦相处是一个安定的社会所不可忽视的因素。家庭的稳定和谐、和衷共济,是和家庭中的成员,特别是夫妻、父母子女、姑嫂婆媳如何正确理解和处理

简介：<正>由林建初、王伟和戴扬毅三同志合写的《简明共产主义道德原理》一书(由贵州人民出版社出版,以下简称《简明原理》),在建设精神文明的不息热潮中与广大读者见面了。这对于向群众普及共产主义道德知识,促进共产主义理想教育和道德教育,将发挥着积极的作用。通俗化、大众化,是《简明原理》的一个重要特点。要使马克思主义伦理学、共产主义道德理论在广大人民和青少年中普及,就需要有大众化、通俗化的读物。而《简明原理》一书正是与现实生活紧

简介：对法治与德治关系的讨论,应避免立场先行的分析可能带来的各种问题。法治秩序观与德治秩序观是两种理想型秩序观,分析各自的社会基础、正义观及实现路径,有助于深化认识秩序形成中法律与道德的关系问题。德治在共同体中能发挥好作用,追求实质正义,倡导自律及重视实践者的德性。法治能更好回应陌生人社会需求,主张通过形式获得正义,以国家法为主要载体。在现代社会,德治不可能在规范意义上取代法治。

简介：哈贝马斯的商谈伦理旨在通过交往合理性来解决人类社会的各种冲突,他坚信人因为可以具备交往理性而彼此在必要问题上通过商谈而达成基本的普遍性共识。这一思想适用于我国大学《思想道德修养与法律基础》课的教学方法的改进,使教师主导与学生主体两者有机融合。前者体现为教师对课堂的组织和协调,对学生的启发和诱导;后者体现为所有学生有权对所涉价值观进行独立思考、平等交流和自主选择。

简介：增强针对性和时效性是＂基础课＂建设系统工程的着力点。为此,要解决好师生关系,课堂教学与课外学习的关系,突出教学手段、教学方法和评价机制的针对性,做好实践教学的计划、实施和评价工作,等等。