简介：一位摩托车手说，每当我在赛道上，我总在思考这个问题：为什么第二永远是最好的位置?

简介：一个小学老师来邀请我给小学四年级的学生作一场演讲。我问她：“要谈些什么呢？”那学佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧!我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”

简介：一场特大山洪卷走了他的家，也卷走了他唯一的亲人——父亲。阿根从父亲手里继承下来的就只有这一条绳子。这真是一条上好的麻绳，柔韧、匀溜、紧扎，长长的、粗粗的，盘起来可当枕，散开来能做毡。可是仅有一条绳子又有什么用呢?头顶没屋，腹中没粮，身上没换的衣，袋里没用的钱。阿根走投无

简介：一切从零开始，最终还要回归到零。早晨太阳从东方升起，一夜之后它又回归到东方。

简介：

简介：创造现代计算机的鼻祖图灵在1950年发表《计算机和智能》(又译《计算机能思维吗?》)论文中说：“现在人们对于‘思维机器’的兴趣是由一种通常称作‘电子计算机’或‘数字计算机’的特殊机器引起来的。”①他提出一个问题：“机器能够思维吗?”并设计出称作模仿游戏的所谓“图灵试验”。机器模拟人的思维能力从此引起人们的关注。

简介：伏案久了，我会想办法活动一下身体，调节一下肩椎。办法之一，是站在门口过道上，踮起一只脚，奋力地用指尖去触头顶的天花板。指尖触到一次，算是完成一个动作。双脚、双手交替进行。

简介：读研究生时，我的导师吉纳经常告诚我们，不要一时冲动。成了情绪的奴隶。一次，一名研究生找到她，说另一名研究生出言不逊．当众讽刺他理论过时、见解平庸，令他大为恼火。他不知道是该直接找那个学生论个明白，还是应该找对方的教授评理。

简介：在欧洲，当时有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。他的生平，连随口讲几句都很不忍心。

简介：这是一个朋友告诉我的小故事，主角只是一只“螳螂”。故事发生在瑞芳火车站，时间是夏日的午后。等车是无聊的事，尤其是一个办完公事的老男人，这老男人一辈子都在国家机关办公，这时的他必须在清冷的月台上等40分钟的车。他无聊到被一只铁轨上的螳螂吸引住视线。这只螳螂好像比他更无聊，大热天的午后，铁轨热得都快冒烟了，他看到螳螂每动一下脚就像被烫到了似的缩一下，用踮着脚尖的姿势在爬行。

简介：哈佛大学图书馆有这样一条馆训：“现在睡觉的话，会做美梦；而现在读书的话，会将美梦变为现实。”我到美国旅游时，首站就选了哈怫大学。而参观哈佛大学的第一件事，就是到维德勒图书馆。

简介：1.反映同一律。这一思想最初发表于1981年《潜科学》杂志第3期，以后又发表于

简介：上世纪80年代，全世界的工业都处在飞速发展时期，而相应的企业管理理念却非常落后。有个在美国诺瓦大学留学的中国小伙子一直醉心于研究更先进更科学的企业管理理念，而传播他新理念最快捷有效的途径就是有“洗脑”之称的演讲。他一直参加校内外各种演讲比赛，可就是拿不到奖，更别说会有什么人能记住他或他的新理念。后来，当地工会组织了一个以“热爱工作”为主题的演讲比赛，

简介：比利时有一本杂志，把全国60岁以上的老人作为调查对象，提的问题是：“到了这个年龄，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出十几项可能会后悔的事情，让人们选择。

简介：我在《思维论》前言中说：“1997年有人查阅了我1981—1997年发表的全部书文，扼要出40点，认为这是我提出的新的思想或有新意的思想，或者说，是有异于他人的观点。以这个标准来衡量，1998、1999两年，这种有异于他人观点的观点又增加了20点，总共60点。”这里我要说明一下，这60点并非是一个不可变动的死数，因为：

简介：生活中很多人总是不断推脱能给他们带来快乐的事情，只因这些事情从来不在他们考虑范围内，不在他们的日程安排表中，或者他们压根儿就不知道这些能给他带来快乐的事情，也或者是他们刻板到不能跳出既定的生活常规。

简介：国标苏教版五年级上册第一单元为'指导学生学习正负数'。本单元主要结合具体的生活实例,引导学生初步了解负数的含义,初步学会用正数和负数描述生活中具有相反意义的量,学会在数轴上表示正数和负数。引入负数是数系的一次扩充,也是学生认数过程中一次十分重要的飞跃。学习这部分内容,一方面可以拓宽学生对数的认识,应用数学刻画客观世界的方法,激发进一步学习和探索的欲望;另一方面也能为学生在第三学

简介：来，看看你是否愚蠢事到临头，现在你不能不做出选择了——现在身在美国东北部城市纽约的你，奉命要在2天内赶到距纽约1200公里的一个南部城市开会，当然你可以坐飞机去，也可以坐专车大，你是选择哪种交通工具呢？

简介：从源头上讲，自从有了人类的出现，就有了人的思维活动，思维科学的产生和发展也就必然存在。它可以分成两方面来探讨。首先是脑科学、神经生理学等分支，这是人类存在的生理条件，也是人类思维的物质基础，其次是人类社会存在的不断变化的需求和发展，这两者是相依存在，互相制约和共同发展。这主要体现在下面几个方面。

简介：在田运教授的《思维论》中，反映同一律作为思维的基本规律是这样被表述的，它“指在思维的结果中，映象必须和对应的存在相一致(同一)，不能相矛盾。”(《》要点》，第4页)。与形式逻辑的三个规律相对应，《思维论》还提出了反映同一律的三个公式。田运教授对问题的思考和分析非常细致，将思维的基本规律公式化，也是一个非常有益的尝试。下面提出几点自己对这个问题的并不成熟的想法。