简介：9月19～21日在江苏苏州召开，由苏州市寒山寺主办，苏州和合文化基金会、中国伦理学会环境伦理学专业委员会、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、青岛科技大学和文化研究院协办，寒山寺文化研究院、苏州科技学院公共管理学院承办，主题为“生态文明与和合天下”。

简介：以往诸多史学文献认为禹会诸侯之会稽山或在浙江绍兴,或涂山、会稽山合一在江南寿春,或在辽西,唯《淮南子·论训》和杨向奎力主禹会诸侯之会稽山在今山东境内.笔者经考察认为今山东日照市与五莲县边界上的会稽山,就是禹会诸侯之会稽山.此会稽山在两城镇龙山文化遗址之西15公里处,通过古史资料研究和地下文物二重考证,证明两城镇遗址就是早期的夏都禹都阳城.

简介：2012年6月25日，“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明，中央文史研究馆馆员、山东大学终身教授刘大钧出席座谈会并讲话。山东大学副校长樊丽明主持座谈会，山东大学副校长娄红祥、学校有关部门领导、人文学科各学院院长及师生代表三十余人出席座谈会。

简介：11月30日至12月1日在复旦大学哲学学院举行，由复旦大学哲学学院美学教研室主办。包括国际美学协会主席、国际美学协会执行委员在内的专家学者近20人参加会议。复旦大学哲学学院院长孙向晨教授致开幕辞。与会学者就“艺术哲学在当代面临艺术实践的强烈冲击”这种现状，从各自的学科背景出发阐发了艺术哲学与当代社会的多维关联。研讨会聚焦的另一主题是艺术哲学与中国传统思想及审美经验的关联。

简介：12月13—14日在华东师范大学召开，由国际形而上学学会、华东师范大学中国现代思想文化研究所、上海社会科学院哲学研究所、华东师范大学哲学系、上海中西哲学与文化比较研究会等单位联合举办。来自中国、美国、英国、荷兰、澳大利亚、加拿大、印度、波兰、韩国、伊朗、土耳其、罗马尼亚、乌干达等国的40余位学者参加了会议。

简介：道德的中心问题是善.在儒家文化体系里,善、仁与圣都具有这一含义.善何以可能这一道德哲学的问题,在儒家思想体系里,也就演变为仁、圣何以可能的问题.仁的本义是爱亲人,因此,爱亲人的孝自然成为儒家思想的基础.而将仁爱上升为博爱众生,则为圣.因此,圣不仅是道德理想,同样也是政治理念.仁与圣的实现,在孔子那里,依靠忠恕,推己及人;在孟子那里,则为推恩.以自我的情感为基础发生的情感转移,休谟称之为同情.因此,聚合理念与生理因素的同情是孔、孟善何以可能的基础.同时,这也揭示了道德发生的机制.

简介：司马迁所述孔子＂删诗＂说很可能出自《鲁诗》。《史记》多采《鲁诗》说;《孔子世家》先述孔子＂删诗＂说,紧接着述《鲁诗》＂四始＂之义;《孔子世家》述孔子＂删诗＂说前后矛盾,都显示出孔子＂删诗＂说与《鲁诗》间的关联。据魏源的说法,也有学者认为孔子＂删诗＂说源于《鲁诗》。司马迁不仅认为孔子＂删诗＂,而且认为《诗经》的篇次也是孔子安排的,《毛诗》则认为是国史安排的,但《鲁诗》、《毛诗》的篇第绝大多数相同。由《仪礼》、《左传》、《国语》记载的典礼用乐看,《诗经》的篇次不是孔子排定的。汉儒说孔子安排了《诗经》的篇次,是为了便于从伦理道德、政治教化方面阐释。同样,说孔子＂删诗＂,也是为了增加《诗经》的神圣性。在《诗》的经化过程中,一方面是加强其与伦理道德、政治教化的联系,另一方面是把其与圣人联系起来。所以,到了汉代,儒生就认为《诗经》是孔子编选的,诗篇、诗次都包含着孔子关于治国理家的微言大义。

简介：大易深处是科学──易卦与区组设计研究王俊龙易卦与组合设计具有密切的联系，这种联系自然是相互的：已有的组合设计理论及其成果有助于加深对易卦的认识，同时，易卦所具有的无穷启悟功能也引导着我们从某种特殊的角度对组合设计作进一步地研究。怎样在易卦的启发下进行...

简介：1月12日在上海举行，由上海市伦理学会、上海市宗教学会、上海市哲学学会和上海市社会科学界联合会学会处联合举办，70多位专家学者参加了会议，就以下问题展开了讨论：（1）如何理解信仰概念。上海市伦理学会副会长、复旦大学高国希教授提出，信仰是人类根据以往有限的历史经验与实践理性，对超出这一有限范围的整体世界及其意义进行把握的一种独特倾向，具有超越性与未来性的总体特征。上海社会科学院段钢研究员认为，应该着重区分“信念”与“信仰”，中国传统社会不是宗教社会，而是靠“信念”来运转的，现在中国社会需要的是“信念”，而“信仰”属于个人问题。

简介：摘要：李尚信在《周易》卦序与解卦这两个重大的易学领域，尤其是在卦序和今本卦序问题上取得了令人瞩目的突破性进展。比如，他为今本《周易》卦序找到了六条与易学象数和义理相符的排卦原则，并且能对所有卦体和绝大多数的自然卦在卦序中的确切位置提供解释。其研究有着强烈的方法论意识。他对于今本《周易》卦序以及解卦方法的思考，对易学研究都具有根本性的意义。但同时也免不了在一些问题上存在这样那样的不足。

简介：2009年11月27日至12月3日，“第六届海峡两岸周易学术研讨会”在台北召开。本次大会由台湾中华易经学会与台北教育大学华语文中心联合举办，海峡两岸高等学府和研究机构的100多名专家学者与会。受大会特别邀请，山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧教授率团参加了会议，受到台湾学者的高度礼遇。

简介：“中华文明历史上曾长期领先”命题影响大传播广，但似是而非。该命题受到李约瑟之谜的影响。李约瑟关于中国科学技术曾长期领先的观点失之片面。当前我们应以人民幸福民族繁荣为最高目标和价值，扬弃中化还是西化的两分法，把一切有用的东西拿来所用，即融中西文化所长，在现代化基础上重建中华文化本体。

简介：<正>稷下学宫是战国中后期的学术文化中心,它的出现是以“士”阶层的空前活跃和百家之学的兴起为前提条件的。随着战国政治形势的发展,各诸侯国对“士”的需求量不断增加,有眼光的诸侯便开始寻求独立培养“士”的新途径,以弥补社会供应量的不足;同时,学术文化自身的发展也很需要能够容纳百家,使它们在一起互相了解、交流、争鸣竞放的学术文化中心。因此,稷下学官的出现是历史的需要,是符合逻辑的必然结果。然而在先秦历史上,这样的学术文化中心为什么唯独出现在齐国而没有出现在其他国家呢?这是一个值得深入探

简介：10月18—19日在奥地利格拉茨召开，由联合国教科文组织奥地利委员会主办，奥地利儿童哲学研究中心、奥地利格拉茨大学承办。来自近30个国家的200位学者和学生参加了会议。会议旨在以一种批判的方式对待在文化、教育、社会正义和机遇平等等方面由全球化引起的一系列挑战，加深人们对这样一种立场的认识：只有当人们对文化多样性持同情的态度并表明对人权的信念时，开放和成功的对话与交流才有可能进行。

简介：11月23—24日在新加坡举行，由新加坡儒学会、新加坡炎黄国际文化协会、北京大学高等人文研究院主办，主题为“儒家与宗教：互动和对话”。来自中国内地、香港及台湾地区、马来西亚和新加坡本地约200名学者参会，共同探讨儒家精神如何为促进社会和谐作贡献。新加坡儒学会会长陈荣照认为，儒家的人文主义精神可通过与各宗教的对话与交流为建立普世价值提供很好的资源。

简介：11月8～9日在西安交通大学举行，由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会主办，西安交通大学人文社会科学学院与《中国高校社会科学》杂志协办，主题是“中西哲学中的身体问题”。

简介：曾参思想以道德规范为主，核心是孝，实质是重视伦理，重视做人的责任。他认为人生责任多，处处时时有责任，责任是相互的；人的责任有先后、高低之分，家庭责任是首要的、基本的，社会行政责任是次要的。人们在尽到家庭责任以后，应自觉主动地承担并终生坚持不懈地履行对他人以至于天下人的责任；人们为尽到人生责任，必须加强自身修养，并提出了“省身”、“战战”、“慎独”等修身方法。

简介：10月20日在北京师范大学召开，由北京师范大学哲学与社会学学院主办。教育部思想政治工作司司长冯刚，北京师范大学党委副书记刘利、副校长杨耕，高校思想政治教育院系的领导和专家代表，全国中小学政治课教师代表，北京师范大学职能部、处及兄弟院系领导、相关院系离退休教师、思想政治教育专业学生代表共300余人出席大会。开幕式上，刘利高度评价思政系60年来在专业人才培养、课程标准研制以及教师培训等领域所取得的成就；冯刚就加强价值观教育、积极培育社会主义核心价值观等问题与大家交换意见；北京师范大学哲学与社会学学院院长江怡教授提出，“如何把思想政治教育工作与社会主义核心价值观教育紧密地结合起来”是一个重大问题。

简介：

简介：时在庚寅年尾，节交大寒之际，汉明兄顺正归德，乘化而去。与崇龄、李巍诸友告知此讯时，正值忙于冗务，尚能节哀应变，然时隔两日，其敦厚之音容笑貌总在眼前生动浮现。忆及近卅年之交往，悲情凝结，难以平复，莫非此即痛定思痛乎？故晨起书此联以舒此悲。