简介：适应主义的物种本质的整体原则,为解决目前人文学科内关于身份、本真性、相对主义、再现危机以及全球化的影响等问题的支离破碎的关注提供了一个基础性框架。不同的情景会在不同的个人那里引发不同的反应,但这些人都有着一致的潜在心理生物需求。本文提出艺术是具有适应性的观点,反驳了关于进化和及其核心概念(功能)的某些误解,对当前关于艺术的进化起源和功能的四个适应主义假设加以审视,提出和详细描述艺术的共同特性的假设,并分析了接受以人性为中心的艺术史和美学的意义。

简介：本文分析了民主社会主义思潮起源的几种不同见解，否定了把民主社会主义的起源归结为伯恩施坦修正主义等不同说法。通过多角度的论证，作者认为把麦克唐纳社会主义视为民主社会主义的起源具有一定的合理性。

简介：现行马克思主义世界观由恩格斯在《反杜林论》中创立，即马克思主义世界观是恩格斯以辩证唯物主义的方法对历史唯物主义进行的解读并凝练成型的一个总体性框架。它的理论内核在风行社会主义国家近一个世纪的哲学教科书中并未被明确和完整地表述过。马克思主义世界观是站在“社-资”对立统一基石之上的无产阶级意识形态体系。马克思主义世界观、马克思主义哲学、无产阶级意识形态体系是一个事物的不同方面，其具有阶级性、科学性和实践性三个主要特征。

简介：学术界有关公民身份起源的分析大多秉持＂内生主义＂的视角,认为公民身份是由于欧洲独特的政治实践、精神文化或者军事制度的结果。韦伯以双重论证的方式探讨现代公民身份的起源,认为公民身份起源于中世纪晚期西欧的城市共和国。城市自治权的获得、市民阶级的形成和市民武装的建立是现代公民身份兴起的结构性条件。东方社会在历史上尽管存在大型而繁华的城市,但它们大多建立在帝王武装的基础之上,笼罩在巫术、氏族、种族等神秘力量的支配之下,无法孕育出以独立、平等、参与等为特征的市民集团。韦伯有关公民身份起源的论述表明了公民身份从传统向现代的过渡形态,同时反映出东方主义的弦外之音。

简介：佩珀运用历史唯物主义和阶级分析方法,揭示了以生态中心主义为价值取向的绿色政治的内在矛盾,主张对其进行马克思主义的批判和改造,实现“红绿联盟”的政治构想,进而构建以社会公正为特征、以人类中心主义为价值取向的生态社会主义。佩珀对人类中心主义的重塑,对资本主义与生态危机必然性的揭示,在生态学马克思主义理论中具有重要地位。

简介：辩证法的核心规律"对立同一"最初是黑格尔对基督教核心理念"爱"的一种哲学阐释。随后黑格尔进一步论证爱和生命如何扬弃反思的知性而升华为辩证的理性。至《逻辑学》中,爱的哲学和辩证理性完全统一起来,表明辩证逻辑实质是一种情感逻辑。明确辩证法的基督教神学起源有利于我们正确理解哲学与宗教的关系,意识到辩证法属于实践理性而不是理论理性,辩证法的实质是"爱"与"和"而不是"仇"与"斗"。

简介：中国特色社会主义理论体系，是以改革开放新时期为社会背景、以中国特色社会主义道路的探索为实践基础的。对中国特色社会主义理论体系历史地位的评价．要着重把握好以下几点：一是从理论体系的思想渊源上．着重把握中国特色社会主义理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东恩想：二是从理论体系创立主体上。着重把握中国特色社会主义理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血：三是从理论体系的地位上．着重把握中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富；四是从理论体系的指导意义上，着重把握中国特色社会主义理论体系是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；五是从理论体系的品质上．着重把握中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。

简介：自然与历史的关系问题是一个重要的问题,以往有一些看法或多或少将自然与历史看作不相干的事物,"历史的自然"与"自然的历史"将自然与历史的关系置于人的感性活动之中,真正实现了自然与历史的辩证统一。一方面,人类通过感性活动对自然进行改造和变革,使自然不断扬弃自身自在性,打上人类烙印,形成了"历史的自然";另一方面,人类通过感性活动形成人类历史的过程中,又无法离开自然基础和条件,历史就是自然界对人来说的生成过程,这是"自然的历史"。因此,自然与历史是密切相干的事物,它们是同一个过程的两个方面,两个维度,而非两个过程。"历史的自然"与"自然的历史"这一认识具有重要的理论和实践意义,它突出了实践的生存论、本体论意蕴;实现了抽象自然观向感性自然观的转变;实现了唯心主义历史观向唯物主义历史观的转变;实现了主客对立向主客同一的转变。

简介：遗迹成了地方的标志,它引起并深化支持一种特殊情结,把文化视作"财产"和"身份"标志。遗迹所刻记的记忆和所标志的历史通常被视为共享的公共叙事的有机部分,并不断加强身份意识和正统性意识。各种团体渐渐地利用尚未固定、还在争议和充满矛盾的记忆、叙事和遗迹来实现这种效果。遗迹事实上成为一个充满争议的场域——甚至是一个战场。记忆干预在纪念景观中引起微妙的但不乏意义的转变上,具有既个别又累积的意义,在一定程度上能把遗迹抢救成一种道德空间,使其不仅能认证某种认同,而且可以促成更复杂(往往是人性化和世界主义的)地对一些问题的反思,如对过去、现在与未来之间关系的反思,对遗迹本身性质的反思。

简介：'现实的个人'是唯物史观的重要理论前提,是马克思主义哲学的重要范畴,是当前人学研究中的基本概念。从多个维度对'现实的个人'进行全面深入的辨析,可以使我们全方位地把握这一概念的科学内涵,更加深入地把握马克思主义人学思想的根本特征,更为深刻地理解人的全面发展与社会全面发展之间的辩证关系。

简介：历来,学术界言称辩证逻辑,必谈黑格尔、马克思以及列宁,实际上,毛泽东的哲学思想中也包含着丰富的辩证逻辑思想。一些同志认为,辩证逻辑是思维的辩证法,它所要解决的问题之一也就是给人们一个正确的思维方法。毛泽东在《矛盾论》、《实践论》中所阐述的思想,就是要解决我党的思想方法和工作方法问题。因而,深入研究毛泽东的辩证逻辑思想,对于我们研究毛泽东哲学思想,对于促进我国辩证逻辑的研究具有重要的意义。

简介：从近代到现代,西方哲学思维方式发生了明显的转变,这种转变表现为一种本体论的哲学思维方式向非本体论哲学思维方式的转变,不同哲学学派的非本体论哲学思维方式虽然各不相同,但大都表现为一种“人的回归”,强调人的主体性地位和价值。探讨西方哲学思维方式的变革具有重要意义:一方面能够加深人们对哲学思维方式变革意义的理解;另一方面,能为我国哲学思维方式的变革提供借鉴和指导。

简介：“9·11”事件以及英美因这一事件而随后在阿富汗周边国家协助下。对塔利班恐怖组织实施的报复性军事打击、即随后称之为的反恐战争都对目前国际关系格局形成了巨大冲击。无论如何．这次事件对包括美国人民在内的世界人民来讲都是个巨大的悲剧。但是。若从另一层面来看“9·11”事件．我们就会发现美国新干涉主义的片面理性外交政策和恐怖分子的非理性思维和行动无疑也是这场悲剧发生的原因之一。如果说美国不因头号大国的地位在全世界各项事务中指手划脚．以一已利

简介：一般认为.马克思在其早期著作中曾对人的本质作过两个定义,而且后一个定义扬弃了前一个定义。这种观点并不符合马克思的思想原意。实际上,马克思至少从五个不同的维度探讨过人的本质,并作出了不同的规定。这些规定相互补充、相互贯通、相得益彰。为了深化马克思主义关于人的本质的思想,我们还应该吸收和借鉴古今中外思想史上关于人性和人的本质的不同观点.从更多样的维度和更深刻的层面来发现人的新的本质属性,从而使人类对自身的认识更加具体、深入和全面。

简介：马克思的劳动观是马克思理论中十分重要的理论之一,它的发展经过了异化劳动论、劳动价值论和劳动创造人和社会三个大的阶段。它的发展.不仅给唯物史观的创立奠定了理论基础,而且从历史和经济的角度使用、论证和发展了唯物史观的相关理论。

简介：在马克思这里,人的解放是以"改变世界"的现实批判为基础的宗教批判、政治批判、劳动批判和哲学批判共同作用的过程。其中,宗教批判是其他一切批判的前提和基础,是通过消解"神圣形象"以批判苦难现实,把人的本质还给人;政治批判则重在揭露现存的一切不合理的制度,以使人摆脱束缚人的不合理的社会关系;劳动批判直指"异化劳动"与私有制,以期使人可以"自由自觉的活动";哲学批判不仅要批判旧哲学,更要借此打碎禁锢人们头脑的重重"枷锁",并最终以"改变世界"的现实批判实现人的解放。

简介：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。我们的党要始终走在时代的前列，肩负好建设有中国特色社会主义的历史使命，进行党的先进性教育活动非常必要。党的先进性，既表现在党的指导思想的先进性、政治目标的先进性，也表现在文化建设上的先进性。所以，进行党的先进性教育活动，要有一个文化层面的问题。

简介：战后的全球积累和资本的跨国化全球化论坛从本世纪初开始，资本主义的全球发展就一直是不断引起争论的主题。战后，随着资本国际化的进一步发展，国际劳动分工的变化，大批新兴民族国家（被称作第三世界）的兴起及其快速工业化，给资本主义全球发展的讨论注入了新的议题、...

简介：为了论证差别原则中不平等的正当性,约翰·罗尔斯和布莱恩·巴里进行了帕累托论证。G.A.柯亨在《拯救正义与平等》中,对这一辩护提出了三个方面的质疑。他提出帕累托不可比选项,揭露其帕累托论证的内在逻辑矛盾,并指出该论证的两难困境,以期推翻帕累托论证。柯亨的反论证目的在于批判人与人之间深层的不平等。本文在最后通过追溯柯亨语境中的"与社会主义的机会平等相融的不平等",考察他对"不平等"的看法。

简介：<正>理性问题历来是哲学中的一个重要话题,又是社会生活中的一个深层次问题。西方马克思主义.尤其是法兰克福学派,突出理性问题及其与社会生活的联系,对实证的理性、实证性思维方式、科学与实证的思维方式、肯定的理性、肯定文化、同一性思维方式、单向度思想.进行了广泛的、尖锐的批判;对否定的理性、否定性思维、辩证的理性、否定的哲学、否定的辩证法,进行了大力的、反复的张扬。其中.霍克海默、马尔库塞、阿多