简介：恩格斯“误解”了马克思主义？恩格斯“毁坏”了马克思的理论？针对长期以来人们对恩格斯的误解与疑虑，新近出版的《回到恩格斯》做出了令人信服的澄清与解释——

简介：<正>遵义会议以后,在以毛泽东为首的党中央的领导下,红军长征在四川所经历的时间最长,活动的范围最广,发生的重大事件和著名战斗最多;一、二、四方面军的三大主力红军先后在四川会合,聚集了强大的革命力量;党中央在四川境内召开过四次重要的政治局扩大会议,批判机会主义,同张国焘的错误作了坚决的斗争。五十年前,毛泽东长征在四川的伟大革命实践活动,为党史和军史谱写了极其重要的光辉篇章。一九三五年一月十五日至十七日,党中央在遵义召开的政治局扩大会议,以毛泽东的发言为基础,写成《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》,系统地解决了党的军事路线问题,集中地体现了遵义会议的成果。一九三五年一月十九日,红一方面军自遵义地区出发,分三路向赤水河挺进,准备渡过赤水同红四方面军会合,实现党中央在川西或川西北开创革命根据地的新的战略方针。一月二十九日拂晓前,红军在川、黔交界的土城、猿猴一带第一次渡过赤水河,进入四川的古蔺县。这是红军长征途中第一次进入四川境内。

简介：本文简单论述和评析了海外对“三个代表”重要思想的研究情况。作者认为，海外学者对“三个代表”重要思想的研究不乏独到而新颖的视角和思路，但缺乏系统和全面的总结。

简介：在实施社会主义核心价值观传播的系统工程中,健全的体制保障提供了基础性支撑,有效的机制是使传播系统协调统一和稳定运行的关键环节。从具体操作层面而言,为保障社会主义核心价值观的有效传播,首先需要通过确立领导体制引领、民主体制助推、法律体制辅助的相互关联的制度体系,为社会主义核心价值观传播构建完善的体制框架;在此基础之上,通过对传播领域各要素结构及运行规律的研究,探索建立合力凝聚与递升、舆论调研与反馈、媒体资源整合与互动、网络信息管理与干预等协同作用机制。

简介：很长时间里,文学理论上一直认为,文学是意识形态,而意识形态即Ideologie。实际上,在汉语中,"意识形态"(Ideologie)与"意识"(Bewusstseins)、"社会意识形式"(gesellschaftlicheBewusstseinsformen)长期以来是混同的。人们把Ideologie译为"意识形态",但在一些影响很大的文学理论教材和论著中,"意识形态"一词又多指"意识形式"(Bewusstseinsformen)。不同的译法和用法,导致了"意识形态"这一汉语词在当代文学理论中的复义性。如果依据已广为流通的中文版《马恩全集》和《马恩选集》,则只能说文学是可以具有"意识形态性"(ideologischerNatur)的"社会意识形式",而不能说文学是一种"意识形态"。

简介：习近平自我革命思想坚持了以人民为中心、执政为民的价值追求的根本引领,彰显了＂打铁还需自身硬＂内在驱动的高度清醒,体现了历史性与时代性、继承性与创新性、包容性与开放性的统一。这一思想是基于对中国共产党本质属性的不懈追求,缘于对马克思主义经典作家一贯要求的忠实秉承和对党内政治生态建设问题自我检视的积极行为。全面把握践行＂自我革命＂重要思想的基本要求,对于我们坚定治党强党的文化自信,协调推进＂四个全面＂战略布局都具有深远的理论与现实意义。要深刻领会习近平关于＂勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势＂重要论断,坚持不忘初心、继续前进,不断增强永葆先进性和纯洁性的思想自觉;深刻领会习近平关于＂兴党强党,就必须以勇于自我革命精神打造自己和锤炼自己＂重要思想,坚持运用批评和自我批评武器,不断增强做勇于自我革命战士的行动自觉;深刻领会习近平关于＂以自我革命的政治勇气,着力解决党自身存在的突出问题＂重要论述,敢于直面问题,不断增强全面从严治党、提高党的建设科学化水平的政治担当。

简介：一要坚持，二要改善，这是邓小平在党的领导问题上的基本思想。他把马克思主义党的学说与新时期改革开放和现代化建设条件下党的建设实际结合起来，对如何坚持和改善党的领导，提出了一系列重要原则和措施：坚持党的领导是无产阶级革命和建设事业取得胜利的根本保证；坚持党的领导，必须改善党的领导，因此要重视思想政治工作，加强制度建设，贯彻落实党要管党，从严治党。邓小平这些重要论述在今天仍然具有重大的理论意义和现实意义。

简介：以人为本,是时代精神之精华.从马克思主义哲学、中国传统文化和西方哲学等多个维度,对以人为本予以审视,就可以洞见其多方面的理论渊源.详而言之,以人为本,既是对马克思主义创始人人学思想的继承和发展,又是对我国传统文化中民本学说的洗涤和吸纳,也是对西方哲学中人本观念的扬弃和超越.追溯以人为本的理论渊源,可以深刻体悟其厚实的思想底蕴.

简介：<正>依靠工农群众集资出股办银行是土地革命时期工农银行的一个重要特点。当时,苏区战事频繁,经济条件十分困难,依靠苏区国家政权的积累来发展经济几乎是不可能的事。1934年1月23日,毛泽东同志在第二次全国苏维埃代表大会上作的关于苏维埃的经济政策的报告中精辟地指出:“经济建设中资本问题的解决,主要是吸收群众资本,把他

简介：徐俊忠在《马克思主义研究）2016年第1期撰文认为，我们把毛泽东作为严格意义上的学术研究对象的时间并不太长，研究的深度、广度和学术成熟度等，都存在不足。我们的社会也面临着由毛泽东研究的多面性格局带来的许多不适应问题，尤其面临着“历史虚无主义”在这一问题上所造成的混乱和困扰，

简介：精神文明建设要以立为本○李抗美邓小平从物质文明建设和精神文明建设的关系方面，从精神文明建设要为物质文明建设服务的角度，从精神文明建设的根本目标上，全面系统地阐述了以立为本建设社会主义精神文明的思想，这对于我们深刻理解和把握两个文明建设的辩证关系，建设...

简介：

简介：从马克思实践唯物主义视角看,和谐的本体是人。和谐是个人的感性活动,脱离了感性的人的活动,和谐就是唯心的、空洞的、说教式的。和谐不能脱离本体性的人,应当从实践维度去理解,也应从本体性的感性的人的意识维度把握和谐的实践本质。以人为本的和谐哲学有三重根:认识论、本体论和价值论。在和谐政治哲学中,以和谐意识为纲,有和谐心理(和谐精神)、和谐思维、和谐思想三重维度,彼此之间既有区别又有联系。对和谐意识维度的研究有利于澄清和谐理论上的混乱,也有益于和谐理论实践。

简介：本文以马克思主义的以人为本的思想为指引,通过历史与现实分析,认为人的缺失是现代德育所出现的最大危机,而要从根本上克服这个危机,就必须坚持马克思主义以人为本的思想,实现德育的价值回归,让德育在促进人的现实性发展与未来性发展、个体性发展与社会性发展、全面发展与个性发展的统一上发挥其应有的功能。

简介：随着历史条件、社会环境、党所肩负的任务发生的巨大变化，高校思想政治工作应紧密联系高校生气勃勃的改革实践，紧密联系师生教学、科研、学习及丰富多彩的社会实践活动，紧密联系管理和服务工作，积极探索，创造新的形式和方法。把握热点，平等交流。把握热点，就是紧扣...

简介：科学发展观"以人为本"的思想是把马克思关于"人的自由全面发展"的思想与中国改革开放的社会主义现代化建设的实践相结合的产物,是中国化马克思主义的新成果。新世纪的马克思主义美学则应当在科学发展观的"以人为本"思想指导下,更加自觉地把历史观与价值观结合起来,把审美性与意识形态性结合起来,深化对审美意识形态论的研究。

简介：邓小平理论作为马克思主义基本原理同中国现代化建设实践相结合的崭新理论成果，同中国以往的社会主义建设理论与实践相比．有鲜明的“以人为本”的特色。它在充分认识人的本质以及人在历史发展中的地位基础上，从现实的角度出发，在设计和构想建设有中国特色社会主义的时候，重视发挥人的作用，满足人的利益、追求人的发展。这种“以人为本”的特色主要体现在如下方面：

简介：党的十六届三中全会总结过去，面向未来，提出了一系列重要的思想、论断、方针和政策，其中，以人为本的科学发展观是引人注目的新亮点，对全面建设小康社会和促进经济和社会的协调发展具有非常重要的意义。

简介：推进社会管理创新,必须遵循服务原则、法治原则、市场原则、公开原则,以尊重公众权益,增加社会共识;必须确立公平正义、依法行政、公共治理、以人为本的核心理念,以构建党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理新格局;必须健全社会管理机构,加快社会管理法制建设;健全协调利益机制,畅通社情民意反馈渠道;创新社会服务体制,建立政府购买公共服务机制;创新社会组织管理体制,坚持社会管理的群众路线;创新社会管理手段,建立社会管理绩效评估体系,以提高社会管理科学化水平。

简介：《哲学概论》是一本即将出版的苏联哲学教科书,它由И·弗罗洛夫(院士、苏联哲学协会主席、戈尔巴乔夫理论顾问)、B·斯捷平(通讯院士、哲学所所专)、B·列克托尔斯基(《哲学问题》杂志主编)和B·凯列(哲学博士、自然科学史和技术史研究室主任)等