简介：毛泽东诗词是一个极富魅力的话题。数十年来，论者云集，著作如林，新论迭出。近读中共长沙市委党校龚国基教授所著《毛泽东与诗》一书（中国文联出版公司１９９８年６月出版），深感这是一部毛泽东诗词研究佳作。《毛泽东与诗》一书的特点，可用新、全、深三字概括。所谓...

简介：文化在社会系统的发展和人类本身的进化中，起着任何别的社会系统要素所不能替代的作用。政治文化是社会文化系统中异常重要的组成部分。从其内在结构上看，政治文化是个体层而上对外部政治目标的一种心理导向，或一种主观的认知、情感和价值导向。同时，政治文化又是个体的政治行为、政治经验及政治社会化的集体表现，

简介：今年是改革开放40周年,改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝,是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。在改革开放和实行社会主义市场经济体制的道路上,一大批学者从理论上积极探索,为我们的实践道路扫清了障碍。刘诗白作为我国较早提出社会主义所有制多元性的学者之一,是中国市场经济的理论先驱之一,他还为推进社会主义产权制度的改革做出了重要的理论贡献。

简介：中共中央国务院在《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出：“坚持和完善领导干部联系高校制度，各省（自治区、直辖市）党委和政府主要负责同志每学期至少给师生讲一次思想政治理论课或作一次形势政策报告。”进行马克思主义思想政治理论教育，是我党的一项强本固基的伟大的战略性工程。领导干部到高校讲政治课或作形势报告，是我党的优良传统和政治优势。在革命战争年代，毛泽东等中共领导人纷纷前往高校上课。习近平总书记在担任浙江省委书记期间，曾二次前往杭州高校为学生们作报告，论形势、讲政策，谈理想，释疑解惑。

简介：探索美学的影响,不仅能揭示人类的社会性,而且有助于认识艺术和环境,因为环境不仅是自然的,也是社会的,美学过程囊括和涉及到社会环境和自然环境。鉴于这个原因,美学经验寓意着道德与政治属性。的确,在人类的环境里,道德、社会、政治是完全交织交融的,由此而蕴含的环境美学既有理性判断的根据,又有感官愉悦的理由。

简介：自1980年代中期以来，梅白发表回忆文章，说毛泽东视察三峡时修改过自己的“夜登重庆枇杷山”诗。在流传过程中，一些毛泽东诗词爱好者将梅自的这首诗收编入书，进而变成了毛泽东的诗。但梅白1958年发表的诗本身证明毛泽东并未为他修改。毛泽东乘江峡轮视察三峡，梅白只是众多的普通随员之一。从毛泽东在江峡轮上的具体活动情况看，梅白没有机会近距离接触毛泽东并请他改诗，故毛泽东为梅白改诗一事不实。而把梅白的诗收编入毛泽东诗词集更属不当。

简介：当代法国学者布鲁诺·拉图尔的名著《自然的政治》聚焦干自然、政治和科学关联域，旨在探讨如何把科学带入民主的政治生态学问题。拉图尔基于行动者网络理论、非现代主义等理论话语，从政治生态学维度批判将公共生活划分为自然与社会的旧式两院制“洞穴政治”，精心设计新型大厦。他强调依照正当程序行使考量权、排序权和跟进权，让不同专业人士各尽所长，为人类与非人类共同集体的“宇宙政治”作出贡献。拉图尔政治生态学思想对当代民主法制国家和政治体制的建设，具有重要参照性和启迪价值。

简介：美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。

简介：<正>政治哲学是毛泽东思想中最重要的内容。对毛泽东政治哲学的研究一直是国外"毛学"研究的热点,近年来也越来越引起国内学术界的关注和重视,并取得了不少研究成果。当然,由于国内外学术界对政治哲学理解的差异.也由于毛泽东政治哲学本身的博大精深和复杂性.人们对毛泽东政治哲学研究的切入角度和研究方法有很大不同.得出的结论也有很大差异,甚至完全相反。因此.对毛泽东政治哲学的研究状况进行系统深

简介：贝克在文章中首先认为风险社会理论改变了“非工业社会”的社会理论和政治学，然后站在批判的立场上进一步探索了与风险思想有关的理论问题，最后指出了他所探讨的理论和政治问题的路径。

简介：本文侧重以互联网时代中国普通网民的网络政治表达为研究对象,把网络政治表达视为一个完整的传播过程,尝试从哲学、传播学和心理学的视角,运用系统结构的方法,对网络政治表达的五个基本要素(传播主体、传播内容、传播媒介、传播受体和传播效果)进行深入分析.在此基础上,从普通网民教育、主流媒体引导、网络传播平台建设和网络传播过程控制四个层面,去解决中国普通网民网络政治表达的消极效果的问题.

简介：罗纳德·德沃金认为，只有当政治影响力平等能够促进其他目标时，它才是重要的。但是，德沃金的观点是错误的，政治平等本身就是重要的。政治选择应该表达对所有人的平等尊重，不能强迫人们以自己不情愿或不主动选择的方式去行为。在一个现代城市，为了避免会议窒息人们的自我主导，应该在所有人的适当影响之下，让少数人做出重大决策，这种政治程序是对所有人表示尊重的最好方式。政治尊重伦理要求特别重视那些服从政策的人们的选择，只有出于强有力的理由才偏离平等影响力。在美国，影响就业、招聘和教育的立法远没有满足这种道德要求。对于美国公民应当具有的互相尊重的态度来说，更大的影响力平等是重要的。在中国，政治尊重伦理可以作为建议性观点来支持一种具体机制的扩展，人民以此就能够对他们必须遵守的命令施加影响。中国政治发展的恰当道路或许依赖于实际的政治选择过程，而不是简单地依赖于有效的道德前提。

简介：旗帜鲜明讲政治,坚定推进党的政治建设,是马克思主义政党的本质特征,是保持党的政治生机和活力的重要法宝,是加强党的政治建设的根本遵循。旗帜鲜明讲政治是习近平党的政治建设思想的重要内涵,具有鲜明的时代特点、深远的理论意义和重大的现实意义。

简介：如今在各大城市如雨后春笋般兴起的公共雕塑,到底是装饰了城市,从而成为城市个体情感记忆的诗意性空间联结和城市管理的审美治理性策略,还是作为城市的多余物,只是无端地占据我们的城市空间,直至让我们不快甚至窒息?本文将公共雕塑作为城市中的视觉政治与经济景观,运用空间政治批评的方法,努力呈现和折射城市雕塑背后隐蔽的复杂性运作机制及其与城市空间所构成的复杂性关系,这对我们重新认识城市的公共雕塑的功用及其与城市空间的相互渗透性关系会有一定的帮助。

简介：本文源自一个更大的研究宪章派诗歌的项目,由三部分组成。第一部分探讨我们在何种程度上可以断言宪章派诗歌具有能动作用这一问题。第二部分尝试辨别宪章派诗歌中体现出的历史知识属于哪一个特殊种类。第三部分详尽分析两首宪章派诗歌,借此来验证前面两个理论部分的实际应用。本文指出,"宪章派想象"既支持着宪章派诗歌所欣赏的能动作用,也构成了体现在宪章派诗歌中的历史知识的独特形式。宪章派诗歌通过使工人阶级的自修者接触新的观念而在总体的意识形态斗争领域发挥了能动作用。宪章派诗歌能动地塑造了宪章运动的价值观、策略和身份认同,而不是对它们的被动反映。宪章运动具有一种根深蒂固的、近乎本能式的理解:审美是对功利主义和自由放任的经济的任何抵抗的必要组成部分。宪章派诗歌展示了一种超出宪章运动正式的理论能力的政治理解程度。宪章派诗歌捕捉"解决的社会经验"的能力及其提高我们感受力的能力的联姻,既构建了其自身独特的历史知识,也构建了其自身政治能动作用。

简介：政治分析是指分析和认识社会政治问题所采取的思路和方法，或日工具，即政治方法论。是政治主体对来自现实的政治素材进行分析、加工、整理，形成理性认识并依此提出解决政治问题的途径的主观意识活动。政治分析同任何理论思维一样，“都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。”∞邓小平的政治分析模式主要是根据中国社会主义初级阶段的具体国情，围绕着“和平与发展”这一时代主题形成和发展起来的。认真探讨和研究邓小平的政治分析模式，对于正确解决政治问题，推进政治现代化进程具有重要的理论和现实意义。

简介：马克思《1844年经济学哲学手稿》(《巴黎手稿》)是个丰富多义的文本。通过仔细爬梳此文本,笔者发现,马克思当年提出的许多富有张力的问题,对今天的中国社会与文化依然具有新鲜的启发意义。其中,关于"政治寂静主义"的命题就与中国当代文学艺术的独创性与公共性等命题构成一个值得探讨的语义场。本文通过提出"政治寂静主义"这一个新颖的思想理论与美学命题,指出至少在三方面,《巴黎手稿》体现了"政治寂静主义"内涵的三大矛盾,即:关于"经济决定论",《巴黎手稿》的矛盾;关于"历史进步论",《巴黎手稿》的矛盾;以及关于"政治终结论",《巴黎手稿》的矛盾。

简介：早期政治思想是毛泽东早期思想的重要组成部分,对于正确认识毛泽东早期思想、毛泽东思想的形成、中国先进分子选择和接受马克思主义的历史进程有着重要意义。毛泽东早期政治思想围绕寻求救国真理这一主题,经历了封建政治思想、资产阶级改良主义、资产阶级革命民主主义、无政府主义等思潮,最终走向马克思主义的演进过程。这一历史进程也反映了马克思主义在中国早期传播的情况。

简介：利益与权力是考察政治生活的两个重要维度。依据政治生活中所呈现出的不同主题，根据利益与权力的不同组合，人类政治生活依次呈现出强权政治、解放政治、生活政治三种范式。强权政治争夺权力是为了保持权力，表现为对权力的赤裸裸的争夺；解放政治掌握权力是为了大多数人的基本自由权利，争取基本平等自由的生活机会与条件；而生活政治中，权力更多遮蔽了那种暴虐性质，权力同样也是为了权利，但这种权利更多地是一种自由选择的权利，在一个稳定的现代宪政体制下，这种权利更多地指向实质性的权利。

简介：马克思对政治的分析大致可从政治社会学、政治人类学、政治经济学、政治伦理学、法哲学、阶级分析，以及政治设计和政治理想等方面来了解。政治社会学分析是在对社会整体进行把握时分析社会经济结构和经济关系，分析社会政治生活、政治组织和政治行为及其历史；政治人类学分析重在探寻人类自原始社会以来各民族国家的历史，结合社会经济的发展去研究人们的社会管理、政治行为和政治组织；政治经济学分析是对政治进行经济分析，剖析政治在总体上对生产的服务作用，揭示政治与经济的不可分割的联系；法哲学分析是通过政治国家与市民社会的关系，从法理上探讨法的产生和作用；政治伦理学分析是研究社会政治制度、政治社会的道德准则、政治与道德关系及其发展规律，以及对社会制度的正义性的评价；阶级分析是把生产关系、所有制同国家联系起来考察时，看到国家的阶级属性，看到处于一定生产关系中的各社会阶级为着自身的经济、政治利益彼此间进行的阶级斗争。由此出发，从工人阶级的共产主义运动着眼，马克思及恩格斯提出了实现共产主义的政治设计和政治理想及其实现途径。