简介：针对思想政治理论课教学中存在着的＂学生学习的主动性、积极性和参与性不足＂等问题,清华大学马克思主义学院＂概论＂课程组多年以来积极探索＂导客为主＂教学模式,取得了显著的教育教学实效性。＂导客为主＂教学模式的宗旨是以教导学、化教为学;基本理念是教师实现＂四个转变＂,即自觉地由＂讲授者＂向＂引导者＂转变,引导教学活动的中心由＂教师如何教＂向＂学生如何学＂转变,引导学生由＂教学对象＂向＂教学主体＂转变,引导学生的学习方式由＂被动性学习＂向＂主动性学习＂转变;实施方法是从＂听、说、读、写、行＂五个方面设置教学环节,引导学生＂动耳＂＂动口＂＂动目＂＂动手＂＂动足＂,其关键是进行考核方式改革。

简介："斗争哲学"不是毛泽东的"只言片语",而是他的一贯思想和理论体系的实质和核心;"斗争哲学"不仅实践上有错误,而且理论上也是违反辩证法和马克思主义基本原理的;构建社会主义和谐社会,必须扬弃"斗争哲学",提倡"和谐哲学",实现思维方式和文化类型的转变。

简介：<正>今天我们应当从两个方面看西方经济学,一方面注意其中的糟粕,一方面注意其中可以为我所用的有益成分。对西方经济学家应当实事求是地作出评价,是其所是而非其所非,这是对待人类社会创造的一切文明成果的正确态度,是马克思主义的态度。在这方面,马克思为我们作出了榜样。在《资本论》中,他就大量地引用了资产阶级经济学家的文献,对它们进行了条分缕析的考察和批判,并由此而建立起自己的学说。马

简介：<正>在当前中国美学发展的格局中,有许多不同的声音,诸如实践美学、后实践美学、生命美学、体验美学、生态美学、非主流美学等都在各显其能,为中国当代美学的发展作出各自的贡献。这本来是一种很正常的现象,也是美学学术繁荣的一个重要标志。中国当代美学的繁荣发展离不开这种多元共存、互补互进的格局和态势。但是,现在偶尔也可以听到一些力图把握话语霸权的不谐和的声音。有些人似乎认为,中国当代的所有其他美学流派和美学观点都是"非现代性的",都未能达到现代性的高度,特别是以马克思主义实践唯物主义为基础的各种美学流派和美学观点依然处在传统美学的框架之内,而唯独他某一家的"超越美学"才是真正的

简介：评《毛泽东哲学分支学科研究》汪绪永近几年来，毛泽东哲学思想研究领域在不断地扩展、加深，研究者们做了大量的工作。但这些研究或偏重于基础理论而缺少现实性，或单就毛泽东哲学的某一方面进行研究而缺乏综合性。实践的需要把毛泽东应用哲学的系统研究提上了日程，这既...

简介：中国共产党在带领中国人民进行革命、建设和改革开放的伟大实践中创立的中国特色社会主义政治经济学与马克思主义政治经济学是一脉相承的理论体系。坚持和发展中国特色社会主义政治经济学,其核心是要始终坚持以人民为中心的发展思想,坚持用中国特色社会主义政治经济学的重大原则指导实践,不断推动中国特色社会主义实践和中国特色社会主义政治经济学的创新发展,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界。

简介：“西方马克思主义”这一术语产生以来，研究者对概念的理解存在很大差异，彼此冲突甚至互相排斥的现象也时有发生。关于“西方马克思主义”概念界定的混乱及内含的逻辑缺陷，影响了研究进程的深入和研究成果在更广范围的传播。本文通过剖析学术界对“西方马克思主义”的几种通常解释，就如何进一步拓展“西方马克思主义”的内涵提出了一些独到见解，并剖析了西方马克思主义长期忽视经济学的原因及后果，认为强化政治经济学的研究将是西方马克思主义的一个重要发展方向。

简介：<正>周抗同志的《求是论集》由福建人民出版社出版了。文集展现了作者在我国社会主义革命和社会主义建设时期,从复杂的实际出发研究毛泽东思想,特别是她的哲学思想的丰硕成果。读着这些由生动的文字写成的,富有战斗性的文章,使我们从老一辈理论工作者身上受到启示:研究和宣传毛泽东思想必须坚持党历来倡导的科学性、革命性、创造性和通俗性。实事求是是毛泽东思想的根本点。《求是论集》给人印象最深的,是作者始终抓住这个根本点来研究

简介：改革开放近40年以来,中国创造了举世瞩目的经济腾飞的奇迹。在这一奇迹的背后,却长期存在着对经济学理论滞后的批评。另一方面,当中国上升为世界上第二大经济实体以后,有的西方学者又来抢夺中国经济成就的理论话语权与解释权,

简介：文学的"审美性"与"意识形态性"可以从文学的内部研究和外部研究角度分别加以理解,但二者往往是同时存在于文学之中并进而生发复杂的文学、文化、历史与社会的动态关系与效果。针对当前文艺学界对文学的审美意识形态性质的争辩,以精神分析学作为文艺学方法论的重要组件,以拉康、阿尔都塞和齐泽克的思想为基础,可以构成一种对文学的"审美性"与"意识形态性"之间关系的阐释的独特路径。

简介：《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作,以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来,历经梁赞诺夫版1、阿多拉茨基版2、新德文版3和MEGA24四个版本。通过对以上版本的比较和分析,日本马克思主义哲学家广松涉5在20世纪70年代出版了重新编辑的《德意志意识形态》。该书首次采用'双联页排印'的方式,以阿版为蓝本,对手稿的初始文本与修订内容进行了区分,在考证的基础上用异体字区分了马克思和恩格斯在这一文本中的写作。虽然广松涉在其中加入了自己的见解,部分内容受到一些学者的批判,但其进步性不可否认。学术研究需要百家争鸣,由此才能激发马克思主义学者的活力,才能推动马克思主义前进。广松涉重新编辑方法的严谨性值得每一位研究者学习。

简介：从新的领域、新的视角对认识论系统探讨的新著《论无知-一个新的认识域》,由上海市马克思主义学术著作出版基金资助,上海人民出版社出版。《论无知》是年青作者鲍宗豪副教授的创新之作。该书有以下儿个特点:一、粉力开创全面建构在日常生活中,无知意味着愚昧、落后,缺乏教育和文化道德修养。可是马克思主义认识论并不拒斥无知。历史活动中人的认识不可能绝对摆脱无知。

简介：以毛泽东为核心的党中央对马克思主义政治经济学进行了积极探索,为马克思主义政治经济学在中国的确立和发展作出了重要历史贡献。主要体现在两个方面：一是根据中国当时半殖民地半封建社会的实际,创造性提出通过新民主主义社会过渡到社会主义社会的构想,并围绕这一构想制定和采取了一系列发展新民主主义经济的政策举措,为新民主主义革命和社会主义革命的胜利提供了保障;二是根据中国社会主义建设的实际,独立探索马克思主义政治经济学的有关问题,并取得了难能可贵的认识成果。毛泽东的探索和贡献,为改革开放后我们党对马克思主义政治经济学的持续探索并最终提出和形成中国特色社会主义政治经济学,奠定了重要基础。

简介：在“意识形态终结”大辩论的理论背景下，奥菲对劳动组织的结构功能予以考察，揭示了后期资本主义社会存在的结构性矛盾与功能困境，他一方面否定了现代西方社会自我声称的“绩效社会”是根据个体对社会生产率的贡献确定个体在劳动组织以及在社会中的地位这一断言；男一方面又指出绩效社会作为意识形态履行了使社会阶层分化合法化以及压抑社会选择这两大功能。奥菲认为由于后期资本主义社会存在的内在矛盾，绩效社会的合法化将日益衰减，绩效社会作为一种意识形态实质上是一种“虚假意识”。奥菲对绩效社会的意识形态批判既受到法兰克福学派意识形态批判理论基本观点的影响，又反映了结构主义的马克思主义意识形态理论的范式，甚至也包含某些非马克思主义意识形态理论因素。奥菲对绩效社会的意识形态批判具有多元的理论视阂，拓展了西方马克思主义意识形态理论，具有其独特的理论贡献。

简介：《血与火的年代》是74岁的马玉卿教授编著出版的30余部著作中一部新的力作。马教授离休前任解放军西安政治学院理论研究室主任，长期从事理论研究工作。他曾担任过湖南韶山毛泽东纪念馆第一任馆长，安源、井冈山、延安纪念馆顾问，亲耳聆听过毛主席的教诲。他始终牢记毛主席和中央首长的教导，以生命不息，奋斗不止的精神潜心著述。人民出版社新近出版的他与于源、李灵霞主编的《血与火的年代》一书，又是一部深受广大读者欢迎的新书。

简介：列菲伏尔是20世纪新马克思主义的重要代表人物。他的现代性理论不仅重新阐释了马克思的现代性思想,而且针对20世纪资本主义现实的社会历史进程,系统而详细地分析了城市与空间问题,深刻地揭示了资本主义城市现代性通过＂空间的生产＂对社会的城市化改造和日常生活的殖民,其指认独特,见地深刻,对于我们认识当代资本主义的新变化以及资本主义幸存的秘密大有启发。

简介：阿尔都塞认为，通过文本的理论配置功能，能够实现对社会空间的再叙述，再定义和再分类，从而将理论认识的立场和策略转化为一种阶级、政治、经济以及意识形态等权力和利益的分析，最终再造社会空间。而政治拓扑学空间就是通过理论配置的方式来表现一种新的社会结构（阶级、政治、经济、意识形态等），阿尔都塞认为，无产阶级就是从这种社会结构中获得对自身的意识和关于资产阶级及其社会的认识，而这是无产阶级政治实践的必然前提与合法性基础，也是通达社会主义的必然之路。这二者共同构成阿尔都塞对马克思著作的解读方法，特别是对《共产党宣言》的解读。

简介：本文旨在为建构马克思主义解释学提供一种可能的思路,这种思路来自伽达默尔思想的启发。作者认为,马克思主义解释学至少要涉及三个方面的内容:马克思主义的实践本体论、马克思主义的辩证法和马克思主义的现象学,这三个方面是一个有机的统一体,它们共同构成马克思主义解释学的基础和核心内容。

简介：<正>纵观"西方马克思主义"在20世纪的学术成就,最主要的是体现在文艺、美学理论方面。许多"西方马克思主义"理论家是西方著名的文艺理论家、美学家,他们把自己的主要聪明才智倾注在艺术和美学上。20世纪的世界,特别是西方世界的文艺理论、美学理论的发展史上,"西方马克思主义"有其光辉的篇章。一般认为,"西方马克思主义"的文艺、美学理论,大致包含着以下四大分支:其一,卢卡奇的现实主义文艺、美学理论;其二,法兰克福学派的浪漫主义文艺、美学理论;其三,萨特的存在主义文艺、美学理论;其四,英美威廉斯、伊格尔顿、詹姆逊

简介：怎么看历史，怎么看现实，怎么看毛泽东，这是一个理论问题，也是一个方法问题。在分析、解决问题过程中，方法是非常重要的。方法不对头，也会导致理论上的失误。2011年第4期《书屋》刊登一篇题为《告别激进主义》的文章，应该肯定文章的立论是好的：反对左的和右的、革命的和民主的、经济的和文化的形形色色的激进主义，赞成渐进主义，主张通过改革解决现实存在的问题，不折腾，维护社会稳定。这是完全正确的。但是，由于分析、解决问题方法的片面性和表面性，导致对某些问题的论述背离了马克思主义。本文拟从唯物辩证法的视角，对文章的三个观点作些具体分析。不当之处，请予指正。