简介：神话世界观不仅在概念上把客观世界和社会世界混淆起来,　　a）文化传统必须为客观世界、社会世界以及主观世界准备好形式概念,由于任何一个社会群体的生活世界都可以用神话世界观来加以解释

简介：由于任何一个社会群体的生活世界都可以用神话世界观来加以解释,　　a）文化传统必须为客观世界、社会世界以及主观世界准备好形式概念,文化传统还必须这样来解释生活世界

简介：神话世界观不仅在概念上把客观世界和社会世界混淆起来,形式的世界概念和非经验的有效性要求之间必须区分开来,客观世界与社会世界之间在概念上的混淆

简介：战争不仅会强化美国在中东乃至世界的地位,围绕美国攻打伊拉克的问题,　　美国要控制中东石油

简介：教育活动存在和贯穿于人的个体的实践生成过程之中,教育实践过程一方面是个体建构的实践活动,　　教育本身存在于人的实践生成之中

简介：人类社会的任何一种生产,　　在社会物质生产过程中,但生产必须付出自然环境成本和社会环境成本

简介：　　马克思的新唯物主义对存在、物质和自然界的理解也超越了旧哲学,唯物主义的辩证法解决的是思维与存在、物质和意识的关系问题上的辩证法　,　　　　这里涉及到辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系问题

简介：马克思主义理论也是有方法论、世界观和一般理论两个层次组成,重要思想则是马克思主义的方法论和世界观,方法论、世界观是马克思主义的理论基础

简介：它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,基督教乃发展为世界宗教

简介：《基督教伦理学》,《论早期基督教的历史》,《马克思恩格斯全集》

简介：全人类的利益（而不是狭隘民族国家利益）高于一切,可是我们自己的爱国主义在其它民族看来也是如此,曾经有过对民族国家的观念的片面重视

简介：它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,教会对国家

简介：中国传统政治就是实质性的法家政权和教化工具性儒学的联结,实质法家政权与教化工具性儒学联结的传统政治文化,法家政权与教化工具性儒学的联结

简介：应用法学法律学人必须要从理论法学那里引进现成的探究结论、直接借助理论法学法律学人的智识来解释法制实践现象,应用法学更多地要探究如何将理论法学的探究成果和具体的法制实践结合起来,这就决定了理论法学在探究法制史和法学史、解释法现象时

简介：四、政策法学——中国法律理想图景的建构,所以政策法学是经由对政策持久定义的方式来进一步定义中国法治,政策法学首先是对中国法制论者现成地运用西方法治知识体系来定义中国法治的摈弃

简介：欧洲法的性质首先是和欧洲各大共同体以及欧洲联盟的法律性质密切相关的,目前它们还都只是欧洲各大共同体的共同机构,欧洲共同体和欧洲各大共同体

简介：中国古代没有法学,就说中国古代有或者没有法学,在中国古代法学研究中

简介：东（中）西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察

简介：社会主义国家如果排斥经济全球化,国家仍处在经济全球化的,经济全球化进程

简介：古典自由主义和基督教政治哲学对国家的认识都是消极的,国家植根于人性之恶中,国家本身虽然为恶