简介:孟子未尝说气质之性,为其二层性说,戴震以为气质之性说与孟子不合
简介:冯友兰把中国现代哲学的发展理解为不同哲学传统,在中国现代的哲学‘的一种理解,冯友兰在对中国现代哲学的考察
简介:便会发现没有哪个研究项目曾占据过全部学术档案,而是从已在学术档案中计划好的,最终所有学术档案会按照几个大的研究题目进行编排
简介:指善美而可行诸中国之文明乎,夫誉之者众数也,见近世文明之伪与偏
简介:怀旧——文化——精神价值,中国文化的,二、旗袍、姨太太与中国式享乐文化
简介:有的则由村民委员会将村合作社与村自治合为一体,1.1村党支部与村民委员会的关系,并重申村民委员会是基层群众性自治组织
简介:朱子的宇宙观向人们展示了一幅"天理世界"而非"人欲世界"的画图,对于理学实践之前景的乐观情绪反映在朱子的世界模式之中,其阴郁的世界模式恰好为回归现实的清学铺设了全新的思想背景
简介:」5 伽俐略一方面接受柏拉图的理型世界优于经验世界的主张,二、伽俐略风格的物理学伽俐略风格的物理学特点在于坚信主观的、相对的、觉知经验的世界背后隐藏着客观的、绝对的、数学性结构的真理,(三)生活世界的遗忘当伽俐略将原本作为认知现实世界本质结构的数学方法当作唯一的客观对象时
简介:帝王文学还出现了中国文学中出类拔萃的作品,不认识中国帝王文学,但即使是政治性在帝王文学中也是更为突出的
简介: 一、黄土文学流派的发端和形成 杰出的现实主义作家柳青是黄土文学的创始人,[9] 从柳青的《创业史》到路遥的《平凡的世界》再到陈忠实的《白鹿原》(当然,其中柳青对陕西作家的影响最为巨大
简介:7、下列词语中加点字的读音,5、(2008北京卷)下列词语中加点的字读音全都正确的一组是 ,C(A强词夺理(qiǎng)B咬文嚼字(jiáo)D暴殄天物(tiǎn)) 
简介:庄子让惠施在寓言中把至人贬为,不治天下的至知至人之尘垢秕糠,不治天下的至知至人之尘垢秕糠
简介:屈原曾担任过左徒、三闾大夫,关于左徒的职掌,)徒、右□(徒)——左□徒疑即见于《史记》的《楚世家》、《屈原列传》等篇的左徒16
简介:《隋志四》在著录刘义庆《集林》之后紧接着著录了无名氏《集林钞》十一卷,《文选序》曰,《文选》卷四十七史岑《出师颂》作者史孝山下李善注曰
简介:所以说象山是以儒家的道德为道统之"道"的,所以王阳明在《象山文集序》中第一句便说"圣人之学,在孟子之后传儒家道统的人便是二程兄弟
简介:在汉代的《左传》人物评论中,苏轼对《左传》人物的评论,所著关于《左传》的研究著作就有《春秋左氏传说》及《春秋左氏传续说》、《东莱左氏博议》等数种
简介:关键在于如何揭示文化全球化的价值以及文化全球化与民族文化发展的关系问题,因为在经济全球化、文化全球化中,文化全球化与民族文化
简介:谈迁在《国榷》中则如实地记载了这段历史,谈迁的《国榷》是一部,谈迁完成《国榷》初稿
简介:他的小说《帕美拉,里查逊笔下的帕美拉就是一例,但同时也反映并加深了18、19世纪英国妇女 仍相对卑微的社会地位
理学之地位
冯友兰论中国现代“心学”与“理学”
论治学之道 1
文化偏至论 1
怀旧文化批判 1
新村治研究1
理学实践的失败和清学的兴起
胡塞尔对伽俐略物理学的反思
试论中国帝王文学1
论黄土文学流派(1)
高考语文高分秘籍1
《逍遥游》奥义(1)
屈原仕履考(1)
《文选》成书考辨(1)
论儒家道统及宋代理学的道统之争
关于《左传》的人物评论(1)
论文化全球化 1
谈迁编纂思想刍议(1)
意识形态的诱惑 1