简介：摘要：随着我国经济的快速发展和城镇化的日益深入，燃气企业需加强对燃气工程施工质量的控制与管理，同时保障施工安全和燃气使用安全，有效削减工程成本。本文以燃气工程施工质量控制为切入点，探讨了燃气工程的运行管理策略，以期为工程实践提供指导和理论支持。

简介：摘要：随着农业领域的不断发展，促使农业种植技术持续提升。为响应国家的可持续发展战略，有机农产品种植技术得到了大面应用，并且其通过良好的效果获得了广大农户喜爱。基于此，本文重点分析了有机农产品的种植技术要点，同时，细致阐述了相应的技术推广措施，供参考。

简介： 摘要：现阶段，随着我国经济的发展与进步，人们的生活水平逐渐提升。由于建筑的施工质量直接关系着人们的日常生活以及生产安全，因此人们对建筑工程的施工质量提出了更为严格的要求。基于此，在实际施工过程中，施工管理人员应切实做好现场施工管理工作，不断加强建筑工程施工技术的优化与升级，保证建筑工程施工质量，进而促进施工单位的可持续发展。

简介：摘要：现阶段社会进步迅速，我国的水利工程建设的发展也有了改善。水利水电领域的全面发展和进步，对于周边居民，特别是农业生产人员产生非常重要的作用，但是需要在达到质量要求之后才能保证其运行的功能。

简介：摘要：目前，水利工程建设的发展迅速，传统水利工程质量检测方法检测幅值精密度较差，波形信号穿透力弱。采用无损检测技术进行水利工程检测，分别对检测信号时频、缺陷信号模态进行分析。通过空气耦合无损检测技术测量声场相关系数，规划机械手轨迹并控制可视化设备显示水利工程质量情况。

简介：摘要商业综合体作为城市发展的产物，该建筑设施具有很多的功能，并且该种类的建筑规模通常比较宏达，这种商业综合体的建立，极大程度的满足了人们日常生活的需求，在该楼体内，有很多的娱乐场所以及办公场所，这就使得商业综合体具有一定的多元化。本文主要论述的是商业综合体给排水的管理，通过对给排水设计的要点进行探究，总结出其相应的管理办法，让商业综合体的给排水系统运行的可以更加的稳定。

简介：摘要本文主要论述的是市政给排水施工中的长距离顶管的施工，通过对长距离顶管的施工技术进行科学合理的分析，结合该施工技术的特点，制定出一个可实施性比较强的施工方案，在提高市政给排水施工质量的同时，提升其施工建造的经济效益。

简介：摘要商业综合体作为城市发展的产物，该建筑设施具有很多的功能，并且该种类的建筑规模通常比较宏达，这种商业综合体的建立，极大程度的满足了人们日常生活的需求，在该楼体内，有很多的娱乐场所以及办公场所，这就使得商业综合体具有一定的多元化。本文主要论述的是商业综合体给排水的管理，通过对给排水设计的要点进行探究，总结出其相应的管理办法，让商业综合体的给排水系统运行的可以更加的稳定。

简介：从形制上讲,朱衣是单衣的一种,即朱红色的单衣。魏晋南北朝时期,单衣通常为士大夫所着,但上至皇族下至基层官员和普通士子,也往往以单衣为常服和礼服。单衣逐渐演变为士人身份、地位和文化品位的一种象征。朱衣通常是在中央机构任职官员的礼服,下至部门小吏上至皇帝身边的重臣侍中与散骑常侍,多以朱衣为官服。至于袴褶,则为上衣下裤之制,汉魏以降多为武人、侍从和普通劳动者所服。在六朝文化语境中,朱衣与单衣并称,主要指官阶差异。而单衣和袴褶并称,则不仅指士大夫与武人的区别,同时还意味着文化与粗鄙的差异。

简介：信息社会是知识迅猛增长的时代,据统计现代知识的总量每三年就能翻一番,任何人在校期间都不可能把人类积累的知识全部学完,即使是学了很多知识,由于许多知识的迅速老化而变得无用,所以教师在教给学生知识的过程中指导学生学会如何在探索中学习尤为重要,笔者在讲授'简谐振动图像'一节时,抛弃以往讲授方法,而是指导学生在探索中发现问题、解决问

简介：汉魏南北朝时期盛行的步摇：一种为步摇花,通常是女子头上的饰物,流行于中原、南朝地区;另一种为步摇冠,男子和女子均可佩戴,主要流行于燕代地区,这里是当时鲜卑民族聚居地。两种步摇都受到中亚草原游牧民族金冠文化影响,但在中原和北方不同地域文化作用下,它们又呈现出各自独特的风貌,在形制、佩戴方法、审美倾向、历史文化内涵等方面,都存在诸多差异。

简介：在“创建学习型组织”活动中，我们坚持从推行实践企业文化的高度，落实“创建”活动；坚持以因地制宜、追求实效为基本要求，推进“创建”活动；坚持内容、方法、机制的不断创新，深化“创建”活动。广大职工的参与性得到迅速激活，带动了我厂的两个文明建设。本文简单阐述我们的主要做法。

简介：班基故事是继印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》之后在印度尼西亚、马来西亚和东南亚其他一些国家流传最广和影响最大的一部古典文学作品。它的众多文本和广泛流传证明了它在相关国家文学史中的地位和作用。

简介：唐代华严宗高僧法藏的虽然仅仅一千多字,但所言佛理却自成体系,颇值得细细玩味.在本体世界和现象世界之间架起了一座桥梁,并将人生观置于宇宙论之中,使二者有机地结合起来,对我们认识世界和认识人生都有深刻启迪.

简介：东南亚地区历史悠久,地域辽阔,是人类文明的发祥地之一。东南亚各族的先民们在漫长的原始氏族社会中,编织了许许多多瑰丽奇特的神话,为人类的文化宝库增添了光彩。东南亚地区多为群岛和半岛,民族众多,居住分散,社会和经济的发展极不平衡。在科学技术飞速发展的今天,仍能在偏僻的山林地带发现处于原始状态的氏族和部落。此外,东南亚多数国家进入阶级社会较晚,与世界其它一些地区相比,产生和发展神话的历史时期更长。因此,该地区的神话数量之大,种类之多,特色之鲜明在世界是罕见的。下面仅就东南亚神话的种类和特点试作概要的介绍和论述。一东南亚地区的神话概括起来可以分为以下几个大类:第一类,创世神话。东南亚的这类神话数量最多,生动形象地反映了东南亚各族先民的原始信仰和宇宙观。按先民们对宇宙的最初认识,其创世神话还可细分为三种:1.认为宇宙之初,天地相连,混沌一片,因此创世的关键是如何使天地分离。老挝一则神话说,是天神通过深呼吸把天地分开的。越南京族人的神话讲,天柱神力大无穷,他头顶天,脚踏地,同时用土石砌起擎天柱,逐渐把天撑到现在这样高。越南黑泰人传说,一位孀妇用刀子割断天地联系,才使天空离地而升高的。印尼苏门答腊岛的尼亚斯人相信,“混沌”是自然开裂的,天地分离后,女?

简介：<正>1900年,代表马来语文学初级阶段最高成就的作家高墨尔连续发表了几部浪漫主义小说《帕伊娜姨娘》、《萨莉格姆姨娘》和《西蒂·阿伊萨》等。他的小说都是以农村为背景,以爱情为题材,歌颂那些思想和灵魂尚未受到城市文明污染的朴实善良的人物,反映农村生活的纯洁和清新与外来因素的干扰和破坏。故事感情色彩很浓,多以悲剧结尾,表达了作者对社会最下层人物的关切和同情。