古朴生动：北魏《石婉墓志》赏析

古朴生动：北魏《石婉墓志》赏析

刘思琪

河北美术学院    河北省石家庄市   050000

摘要：《石婉墓志》处孝文帝迁都洛阳的四十年间，是魏碑发展的鼎盛时期，其书法在北魏墓志中独具特色，笔法秀美灵动，结体天然隽永，无论是书丹还是镌刻堪称北魏墓志的精品。本文以《石婉墓志》为研究对象，从其笔法、结体、章法三个角度对其艺术特征进行深入探究，得出其具有较高的研究价值。

关键词：石婉墓志；方笔；灵动

一、《石婉墓志》的概况与时代背景

《石婉墓志》全称《魏尚书江阳王次妃石夫人墓志铭》，又称《石夫人墓志》，于清宣统元年（公元1909年）在河南洛阳城北张年材西出土。该墓志铭刻于北魏永平元年（公元508年）十一月二十三日。此石曾由常熟曾炳章、陈渔春收藏，1960年王壮弘先生从陈氏处购到此石，现藏于上海博物馆。志石高57厘米，宽50.9厘米，18行，行20字，共计三百五十三字，楷书，有浅界格，撰书者不详。由于《石婉墓志》出土年代较晚，所以保存较为完整，且风格朴茂，无媚态之俗。石婉字敬姿，渤海南皮人（今河北南皮人），生年不详，志文中仅记载永平元年十一月二十三日葬于西岗，故不知其年岁。

魏晋南北朝时期，战火连天，民不聊生。西晋灭亡，晋室南迁，南北朝分裂形成南北对峙的局面，北朝依次为北魏、东魏、西魏、北齐、北周，而南朝依次为宋、齐、梁、陈。由于长期的分裂割据，南北朝在政治文化、地理坏境、民宿风情等方面存在差异，书法风格也迥然不同。北朝年间，政权更迭频繁，公元386年，鲜卑族拓跋珪建立北魏。公元389年，定都平城（今山西大同），即皇帝位，为道武帝，成为南北朝时期北朝第一个朝代，统治时间长达150年左右。拓跋氏原是游牧民族，生性豪放洒脱，入主中原后，统驭之术不得不发生改变，为改善游牧民族低下的生产力与不健全的政治制度，便开启了“汉化”之路。北魏王朝的历史是由不自觉到自觉的汉化历史，公元494年，孝文帝以南征的名义迁都中原汉文化的故里洛阳，彻底推行汉化政策并实行了一系列措施：如“规定南迁的鲜卑人改籍贯为河南洛阳，且死后葬于洛阳邙山，不得还北”；实行“革衣服之制”，改穿鲜卑服为汉服并禁止袒胸露乳；禁止说鲜卑复合语，改说单节音的汉语，使汉语成为北魏通用语言；改鲜卑族姓氏为单姓，皇族拓跋氏改为元氏，石婉姓氏受此政策的影响，改嗢石兰为石姓。孝文帝此举取得了很大的成功，加快了中原文化与少数民族文化的融合，鲜卑族与汉人已无太大区别，同时经济得到发展，社会呈现繁荣景象，艺术文化随之壮大，书法艺术也呈现了欣欣向荣的景象，而北魏楷书的成就，主要集中在孝文帝迁都洛阳的四十年间。

孝文帝宣扬政绩功德，推行刻碑记事，且厚葬之风盛行，使刻石之风繁荣，碑刻数量增多。在河南、山东一带出土了大量这一时期的碑刻，包括碑刻、摩崖、墓志、造像等，风格多样，对书法产生了潜移默化的影响。按照时间将这一时期的书风大致分为前期、中期、后期三个阶段：第一个阶段是北魏建立到北魏迁都洛阳之前的“平城时期”（公元398年-494年）。这一时期体兼隶楷，用笔上仍保留了隶意，气象雄浑。第二阶段是孝文帝迁都洛阳的四十年间，称为“洛阳时期”（公元494年-534年）。这一时期是魏碑发展的鼎盛时期，逐渐褪去隶意，出现了精美新妍的楷书体势，用笔方圆兼备，受南朝书风的影响，逐渐趋于典雅秀丽。第三阶段是东魏、西魏、北齐、北周的时期（公元534年-581年），这一时期掀起了复古潮流，出现篆、隶、楷杂糅的墓志，书风复归平正。

二、《石婉墓志》书法艺术特点

北朝墓志遗存许多，最大的特点是“一志一石，一石一品”，其形各异。《石婉墓志》的刊刻时间处于魏碑的鼎盛时期，受南朝书风的影响，其楷法发展相对成熟。其风格峭拔灵动，形态多样化，用笔灵活多变，保留少量隶书笔意，同时兼备方圆，行笔刚劲有力。

（一）笔法特点

《石婉墓志》的起收笔以及部分转折掺以侧锋，线条中段为中锋运笔。侧锋起笔转中锋行笔，险绝之余蕴含朴实灵动的气息。单字点画中，遇点即侧，短小笔画均用侧锋，短促有力，尽显峻拔爽利之感。

魏碑的核心技巧元素当首推方笔，在未经刊刻的石碑中，如高昌古城出土的《令狐天恩墓表》，能清晰的看到方笔的使用。《石婉墓志》应该是当时有名的高手所刻，刀法犀利，方笔方如刀切，圆笔浑劲圆润，刚柔并济，十分巧妙。方笔能很好的体现出浓郁的金石气，其间融入圆笔，而使线条锋颖险利，劲健挺拔不失力量感的同时，增添了一丝温润之气。时方时圆，变换自如，增加用笔多样性的同时，提高了作品的格调。

《石婉墓志》处于隶书向楷书的过渡时期，在用笔上保留一些隶书笔画形态，部分线条仍保留了波磔的处理方式，秀美当中尽显古意。

（二）结构特点

《石婉墓志》的结字风格属于灵动俊逸一路，它的结字不拘一格，根据字形的长短方圆决定结构的体势。其结构特点为中宫紧致，四周舒展。

《石婉墓志》中的撇捺有一个明显的特点：撇捺同时出现的字中，呈现左低右高的开张势态，即撇的位置较低且向左下角伸展。且撇捺极力舒展毫无束缚，尽显姿态。

一字当中必有一笔为主，余笔为宾。解缙《春雨杂述》中谈到：“一字之中，虽欲皆善，而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之，如美石之韫良玉，使人玩绎，不可名言。”[[1]]可见主笔发挥着不可替代的作用，是决定一个字优劣的关键。主笔的位置是可以多变的，它可以是横、竖、撇、捺等任何一笔。在《石婉墓志》中主次关系非常明显。通过一根主笔画来打破均衡的空间分布，它可以强化左右结构的呼应关系，也会分离上下结构的视觉重心，让看似简单的结构产生趣味感。

《石婉墓志》的结字错落有致，没有刻意安排，顺其自然，彰显天真烂漫，单字空间中穿插避让却不凌乱。而穿插避让是使中宫紧收，点画自然向外舒展，达到收放自如的效果。在《石婉墓志》中多数的左右结构都呈现了“托举”势态。

（三）章法特点

王羲之《笔势论》中提到：“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳，当须递相掩盖，不可孤露形影。”[[2]]正书与行草书不同，正书的章法相对简单，但字与字之间缺乏连贯。北魏时期的墓志是先由书丹者在石头上书写，再由刻工进行契刻，所以墓志的章法是书丹者提前安排好的。《石婉墓志》中有横纵界格，每个界格趋近方形，且横成行，竖成列，章法布局自然和谐，疏朗统一。《石婉墓志》中的字形常随着结构自然安排笔画，或长或扁、或欹或正，形态各异，使重心出现轻微的上下摆动。重心的摆动可以给章法带来节奏感，但整体排列仍是匀称工整。字的四周留白适当，没有刻意安排单字大小，随性自然。而界格的空间大小足以满足笔画的伸展。通篇来看，“元”字在整个章法中，笔画最粗且体积最大，可能与所处朝代有关，作此猜想。

三、《石婉墓志》的整体把握

学魏碑之难，形似不难，难的是从技巧迈向气势、迈向书风的塑造，神韵虽无形，但可使我们为之陶醉。以《石婉墓志》的字形为基础，用笔的流利爽劲、意态欹侧相生之处皆能得其神韵。形具而神生，须发挥我们的主观能动性，将形似置于服从地位，挖掘藏于形下的神韵融入到我们的审美理想，再通过笔墨传于纸上。当然“形”和“神”对立统一的，王僧虔《笔意赞》中：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”[[3]]故要形神兼备，正所谓“师其心而不师其迹”。

四、结语

通过对《石婉墓志》的基本情况与历史背景分析，知晓《石婉墓志》刊刻于北魏鼎盛时期，受南朝书风的影响，其楷法发展相对成熟，且风格灵动古朴保留少量隶书笔意的同时又融入了行书笔意。通过剖析《石婉墓志》的书法艺术特征，较为全面的把握《石婉墓志》用笔、结体、章法特点。在《石婉墓志》中各种对比关系的协调处理，用笔的中侧并用，方圆兼备，使点画虽细劲却不失峭拔雄健之感，结体表面看似沉稳秀丽，实则内部静中有动、平中造险，字形的内部空间通过各种矛盾的对立，达到和谐统一。

[[1]]解缙.春雨杂述[G]//华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选.上海:上海书画出版社,1979:498.

[[2]]王羲之.笔势论[G]//华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选.上海:上海书画出版社,1979:33.

[[3]]王僧虔.笔意赞[G]//华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选.上海:上海书画出版社,1979:62.