蛇口“袋里”人——以社区菜市场为主体探讨在疫情之下蛇口社会凝聚力的视觉研究

蛇口“袋里”人——以社区菜市场为主体探讨在疫情之下蛇口社会凝聚力的视觉研究

熊丽

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摘要：社区菜市场拥有商业性与社会性，融合着城市的人文、社交及移民文化。本文以蛇口街道四个菜市场为调研对象，对菜市场和周边社区的关系进行研究，探讨蛇口这座城市的社会凝聚力及蛇口居民的身份认同感。作为设计师用视觉传达的设计手段引发人们对社区菜市场存在与发展的思考，用“袋里”人的概念切入以强化蛇口居民的归属感。以系列的视觉方式传播，激发观者共情力，用多元的角度看待社区菜市场的人和物，保证蛇口这座城市的社会凝聚力通过社区菜市场的窗口准确的传达性。

关键词：社区菜市场身份认同感社会凝聚力互动野生设计

第1章 课题简介

1.1 项目缘起

该项目来源于导师自命题，通过关注社会、生存环境、事件等话题而引发思考，以公益而开展的设计探索形式来帮助其实现好的效应、资源再利用，激发人思考价值的转换、引导正面能量传播或公益实践等研究方向。通过视觉设计的谋划帮助实现市场、乡镇、个体等价值的挖掘、思考到认同或实现价值。

1.2 社区菜市场发展现状

社区菜市场指服务管辖社区的摊位数大于5个，且有主体管理销售各类农副产品的经营场所[1]。人们在这里进行社交互动，对社区居民而言，菜市场对社区发展有着强劲的推动力，是不可或缺的社交平台。对于大型移民城市蛇口来说，菜市场同时也解决了部分的就业问题。

1.3 蛇口与蛇口菜市场

本选题希望通过关注社会现象，激发人们思考，以社区菜市场为切口，寻找蛇口社区复兴，提高邻里关系、城市品质，探讨蛇口的社会凝聚力及蛇口居民的身份认同感；以视觉传达的形式，提炼与菜市场相关的常见元素结合社区居民的语录进行再创作，同时将蛇口文化、蛇口元素结合到菜市场中，将老蛇口记忆传承下去，满足菜市场延续的生命力，提升个体主人翁意识、强化蛇口居民的归属感。

第2章 课题研究

前期对文字、实物、图像等现成材料进行挖掘，查阅蛇口的发展历史，了解到蛇口作为改革开放的缩影，老蛇口人在此临海而渔，如今越发国际化、越发拥有文化认同感。此外搜集国内外菜市场发展现状资料，结合已发表的论文及网络媒体发布的文章，比对、质疑后总结提炼出由蛇口社区菜市场体现的社区凝聚力作为研究主体。

2.1线上

2月份蛇口因为疫情封区后，线下调研不得已被迫停止。疫情之下的蛇口，封闭的街道，就像被装进一个大的塑料袋中，共享文档采用多人协作可在线编辑的方式，与蛇口社区居民互动。标题为《蛇口袋里聊》，营造出一个轻松的聊天室氛围，共有五个话题栏目，分别是“打工人今天复工了吗”、“念念不忘蛇口美食”、“喜怒哀乐隔离日 常”、“喉咙起茧也要做核酸”、“一线工作人员辛苦辣”。在首页我们介绍了《蛇口袋里聊》的概念以及引导用户在文档里自由编辑文字添加图片。

反思整个收集内容的过程来看，文档最终没有得到很好的参与度主要原因有：文档体量大内容多，用户打开文档等待加载的时间长导致没有耐心看完内容；另外编辑操作的步骤略微繁琐，尤其对于年纪稍大些的用户，会觉得过于麻烦且不擅长手机操作；以及大多数人只愿意观看而不发言，或许是话题吸引人的程度还不够，没有引导好用户积极“加入群聊”。

2.2.3 疫情期间菜市场在蛇口社区的角色

在疫情第一次爆发期间，国际上把菜市场认定为病毒滋生的最大原因，病毒学家也将菜市场喻为病毒“发酵 罐”。因此呼吁亚洲关闭菜市场，不少菜市场因此面临被改造或拆除的命运。亚洲菜市场在人们的印象中是杂乱而吵闹的，商户自由随意地陈列菜品的方式不同于西方超市按照标准化分类排放整齐，且西方的食品供应近乎被各大型超市垄断。

2.2.4 蛇口人的身份认同感研究

Tajfel首先引入了社会身份认同感理念,即指个体对于自身所属某个社会群体的认识,和因其群体成员身份所具有的情感与价值意义[6]。深圳作为一个大型移民城市，在蛇口也生活着大量移民。本文的身份认同研究表现为在蛇口的移民与本地人是否存在隔阂、有无归属感、是否属于“蛇口人”等。

第3章 设计意图

3.1 设计目的

通过深入调研蛇口本地文化特色，对菜市场内人群以及社区居民进行访谈，结合疫情封控后在线上收集到的资料，加深对蛇口社区的理解；该项目希望通过社区菜市场影射出蛇口人的身份认同，提升个体归属感与幸福感，强调社区内相互关怀、守望相助的社会凝聚力。

3.2 设计理念

在该项目里，蛇口“袋里”人的概念指代蛇口代理人，蛇口代理人既指项目小组成员，也指每一位蛇口人。人人皆可作为蛇口的代理人，而项目小组成员的角色，是代替蛇口每一位代理人包括菜市场内的商户及蛇口社区居民发声。运用诙谐幽默的手法，带有蒙太奇的色彩，唤起大众对蛇口社区人文的关注。

第4章 设计创作过程

4.1 表达形式

对菜市场内随处可见的日常元素进行提炼，结合线上线下收集到的有关蛇口、疫情或菜市场的语录，从人文出发，将文本、实物素材进行再创作，用诙谐轻松的手法呈现画面。

4.2 尝试的设计方案

项目围绕我们的媒介——塑料袋，将主题定为《蛇口“袋里”人》，我们希望将蛇口社区菜市场及周边社区的人文历史、文化趣事等通过塑料袋成为菜市场与人们的交流媒介，将蛇口精神传递给更多人，通过将蛇口社区菜市场的视觉元素提炼加工打造独一无二的具有蛇口特点的塑料袋，让为蛇口发声的代理人来讲述塑料袋里“袋里 人”的故事。

在视觉方面，定下主题后尝试过许多版本的视觉稿，对应在蛇口被封控的疫情期间，居民最感兴趣的事情之一便是收集核酸贴纸，并且街头巷尾观看到的小广告基本带有“贴”的性质在其中。综合各方面因素来考虑，用最低的成本最大化还原电子屏幕上的观看体验，便选择了第三种解决方案。

第5章 最终设计方案与设计说明

5.1最终视觉画面呈现

在最终定稿的八张画面里，每张都有特定的主旨、含义及来源故事。八张画面八个故事，由“袋里”人作为故事的第一视角讲述人。每张画面组合起来的元素是与主题密不可分 的，标签素材上的内容服务于主体，竹篮、簸箕、泡沫箱、胶带等实体物也经过特征提炼搭配在画面增加层次感与氛围感。

5.2 元素的搭配

色彩——从菜市场的实物以及街头广告中提取色彩保证充满活泼的生命力。

字体——在日常生活中见到的“野生设计”主体元素主要由字体构成，注重内容与形式的统一，同时保证观者的阅读体验。

排版——即使是接地气的表达，在画面里会区分主次层级，引导观者阅读的顺序，朴素与灵动并存，保证信息传达的最有效化。

图像——主体物是利用实物图像像素化处理，与画面文字色彩构成和谐的关系，也保证物体的可识别性，增添一丝无厘头的幽默。

5.3 衍生品设计

市场里还有许许多多的宝藏等待我们去发掘，只需要用好奇的眼光看待那些被我们“熟视无睹”的事 物。菜市场使用手册沿用了塑料袋的视觉元素同时也是对项目理念的补充，进一步塑造了蛇口“袋里”人的生动 性。

5.4 项目的可持续性

该项目希望唤起大众对社区菜市场的关注，希望蛇口的社会凝聚力是持续增强的，社区居民的幸福感和归属感是不断上升的。因此毕设的结束不会是该项目的结束，作为蛇口代理人我们会持续为蛇口人发声，提升蛇口人对个体的身份认同需要长久的努力，社区菜市场的延续下去的生命力也需要为其源源不断地注入新的动机。

第6章 结束语

从设计的角度出发，未来会变成什么样，设计师这个职业是否还存在，是我们值得思考的。视觉设计面临着越来越复杂的社会创新问题，凡事皆需透过表现去深入背后看不见的问题，关注人与社会的链接，创造时代新的变革。在做设计中，需时刻保持低姿态，不论是“民间设计”或“野生设计”，长期存在即是有其独到的价值，在中国社会里它们代表着个体集结的生命力和民间智慧，实用的设计才具有流传的价值，正如设计师服部一成说过“动手和思考，在漫长不安的设计过程之中寻找出口。”

参考文献：

[1]江镇伟.社区级公共服务设施活力测度及影响因素研究[D].深圳大学.

[2]招商局地产控股股份有限公司.小城船说:蛇口"海上世界"规划与设计[M].中国建筑工业出版社,2013.

[3]徐蕾.重塑人地关系的微更新策略研究——以老旧社区菜市场为例[J].美与时代：城市,2019(9):2.

[4]原研哉.始于未知的设计[M].中信出版集团,2020

[5]陈映芳."农民工":制度安排与身份认同[J].社会学研究,2005(3):15.

[6]刘琪,李飞飞,秦帅.创业,社会网络与农民工的城市身份认同感[J].农林经济管理学报,2021,20(2):10.      

[7]杨菊华,张娇娇,吴敏.此心安处是吾乡——流动人口身份认同的区域差异研究[J].人口与经济,2016,0(4):21-33

[8]唐然. 唐然丨野生设计[J]. 新美域,2020(1):138-144.

[9]袁火琴. 菜市场引发的设计启示——体验经济下的情感化设计[J]. 设计, 2012(2):1.

[10]刘明凯. 以菜场改造为中心的社区微更新研究[J]. 工程建设与设计, 2021.