探析《百年孤独》中的“孤独”意象

探析《百年孤独》中的“孤独”意象

作者姓名：孙助

作者单位：鲁东大学  单位所在地：山东省烟台市  单位所在地邮编：264000

摘要：《普通高中语文课程标准》（2017版）对不同类型课程的学习提出了不同的要求，其中，对选择性必修课程的学习提出了如下要求：选读古今中外文化论著，把握论著的主要观点和基本倾向，拓宽文化视野和思维空间，提高文化修养。高中学习任务群“外国作家作品研习”也提出要阅读外国文学经典作品。因此，本文以《百年孤独》作为写作对象，以“孤独”作为分析点，浅析《百年孤独》中的“孤独”意象。

《百年孤独》以“孤独”为纲，不仅以极强的共鸣感深刻描述个体的孤独感受，更以冷峻的笔调清晰勾勒了马孔多在现代化进程中的“孤独”处境。这种“孤独”并非一国一地的特殊经历，而是整个拉丁美洲，乃至那些在传统与现代的车轮之间饱受抽筋剥骨之痛的无数地区所共同拥有的普遍经历。随14世纪文艺复兴，15世纪地理大发现，17、18世纪启蒙运动和科学革命的不断推进，理性的光辉祛除了遮蔽世界的蒙昧，科学技术的发展颠覆了传统社会“民至老死不相往来”的政治经济格局，人类历史从此开始了不可逆转的现代性转折。自此，“开放空间”取代“封闭空间”、“线性发展历史观”更替“循环历史观”，在这种现代性背景框架下，马孔多，这个拉丁美洲的缩影，却依然持守着传统甚至是原始的生命样态，理性的启蒙无法突围而出，它仍然是一块未经祛魅的着魔之地，仍然隐蔽于沼泽雾瘴之间，仍然上演着一出出重复的历史故事，直至最后消失都散发着与外界格格不入的“孤独”气质。

关键词：百年孤独，意象，外国文学作品

一、“孤独”的循环
    马孔多镇的建立，源于人类因近亲繁殖而造成的恐惧。两大家族世代友好，多次联姻，先辈曾生出长猪尾巴的畸形儿。两表兄妹两小无猜，互相喜欢，虽知婚姻风险却不能自已，最终还是结为了夫妇。由于恐惧不幸的发生，乌尔苏拉婚后长时间穿着贞操带不让丈夫靠近，因而很久没有小孩，这就导致丈夫常被取笑无能。在一次斗鸡比赛时他的手下败将又以此将他激怒，他一怒之下杀死了这位对手，虽然当时也符合比赛规则，但毕竟葬送了一条人命，夫妻俩良心备受谴责，自此夜不能寐。为了逃避扰心之地，几家生死与共的朋友决定离开家乡另寻安身之处，他们在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚梦到镜之城的地方，安营扎寨，白手建设起村庄马孔多，从几户人家到颇具规模的小村，再发展成人来人往的城镇，再到热闹的城市，几代人付出艰辛的努力。可叹的是，马孔多从一开始就已注定要毁灭，镜之城暗含了马孔多的命运。天灾人祸，以及时代的大变革让这里从第五代开始殒落。镜之城这座海市蜃楼，连同小说里的冰工厂，都影射着一切都是镜中花，水中月，终会像冰一样融化消散。

第一代的代表人物何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚每天都将时间放在进行科学实验创造上，但是他受到了两重让人难以置信的打击，其一是他的行为没有人理解，这种孤独感对于常人来说是及其难接受的，其二是他在进行科学实验创造的时候，数以万次的失败给他带来了沉重的打击，仍义无反顾地投身于各种科学研究，在这种情况之下，他仍然将自己的身心全部放在科学实验与发明创造上，但是当时的现实状况是十分的落后的，复杂的现实情况将他逼迫的喘不动气，最后现实把他逼疯了，但是他依旧没有放弃他的信仰与热爱。第四代美人儿雷梅黛丝整日把时间花费在反复洗澡上。此处我们以姓名和人的脾气秉性举例论证：在整个家族中，男性的名字自始至终都是阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的重复或叠加，而整个家族中所有的名字叫奥雷里亚诺的人性格都可以说是用孤僻来形容了，有的人孤僻的程度相对来说稍微轻一些，有的人的孤僻程度可以用非常严重来形容，但这些人头脑敏锐，赋予洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的性格都十分冲动，而且和其他人对比来看事业心特别强，但是不可否认，这些人都有一个共同的特点那就是命运都不是特别好，整个人生可以用悲剧来形容。

二、“孤独”中的个体孤独

我们这里以阿尔卡蒂奥·布恩迪亚举例具体论述一下：当他看到磁铁的时候他脑子里就会想到磁铁是可以用来开采金子的；当他看到放大镜可以把太阳光聚集到一个地方的时候，他脑子里就想到可以用这个做一个武器，这个武器的威力一定无比巨大，每次他看到别人的新发明的时候他都会有一种在沙漠中遇到水、在冷风中遇到火的激动兴奋的心情。他对于常规或者非常规的事物的渴望是常人难以预料的，当他的世界出现新事物的时候，它所呈现出来的冲动与兴奋是上升到不可估计的程度的。但在这落后的小镇，他的这一系列的行为是不被其他人所理解的，自然而然每次行动都不会得到其他人的支持与认同。没有人理解他，也没有人认同他，更不会有人与他产生共鸣，他能做的就只是自己和自己对话，在外人看来，他似乎是疯了、傻了，最后的结局就是被绑在树上孤单寂寞的度过了自己的一生，最后不可避免的孤单的死去。

    在《百年孤独》中，布恩迪亚家族中的每个人，基本上都是孤独的。有寻求乐趣打发无聊的孤独，有缺乏爱与被爱又渴望爱与被爱瓦解寂寞的孤独，也有灵魂上的纯洁而又尽情享受的孤独。当老何理想破灭，认清现实时，他是孤独的；当小何因为性的觉醒而不得时他是孤独的；当小奥深陷战争泥潭，不能自已时他是孤独的。有人深陷孤独，有人享受孤独。小奥的儿子三代奥雷里亚诺·何塞爱上了他姑姑，爱而不得陷入孤独。三代阿尔卡蒂奥，孤独的追逐权力，最后死于权力。四代阿尔卡蒂奥与四代奥雷里亚诺，同属双胞胎，互换了身份，想要抵抗命运的轮回，但终归在同一天死去，又换了回来。唯有四代美人蕾梅黛丝，纯净的灵魂，不谙世事，享受孤独，是天国的女儿，不经意落入凡尘，最终乘着白色床单，飞向天国去。五代六代皆是前辈的轮回，一切都是宿命的安排。

三、正视生命的孤独

布恩迪亚家族中每一个人都是孤独的，但是他们的孤独却不相同，不同类型的孤独体验构成了一系列复杂的孤独情感。但我们不得不承认的是，这部作品中的所有人都在寻求一种解决思路，这种思路是让他们拜托孤独的困境的，这种思路会让他们得到解脱，他们是孤独的，但同时他们的人生又是丰富且有意义的，因为自始至终，他们都在不断的追寻自己活着的意义，不管是他们还是我们，没有人能够完完全全的与孤独分开，因为自始至终孤独九十人生中的一种常态，就像布恩迪亚家族的人们一样，他们注定就是要经受这百年的孤独的，所以无论他们怎么努力，无论他们有多么想摆脱孤独的束缚，最终他们都做不到。总是活在过去，安于现状，这种群体毫无疑问，最后的结果一定是被社会所淘汰，从这个角度来说，他们家族的灭亡其实是自己的个人选择，最后的结果是由他们的选择造成的，虽然吉普赛人梅尔吉亚德斯早先预言出整个家族的命运，但如果家族里面的某一个人或者几个人站出来，做出和当时不一样的选择，那么整个家族的命运是否会发生改变呢？这个我们不得而知，但我们知道，当时没人做出这种选择。

人，尤其是社会人，作为一种群居性动物的存在，本身我们就是排斥孤独，喜欢与人相伴的，但是随着我们年龄的增长以及知识层面、思维水平的提高，我们是应当努力尝试并做到感受孤独，与孤独和解的。人生是否孤独与人生是否有意义不是互相排斥的关系，但如果我们身陷孤独，在这个过程中忘记本心，只会一味的对抗孤独甚至想消灭孤独，那我们的人生不仅不会有任何的进展，相反我们会被孤独淹没与吞噬。即使命运注定，也要尽力在有限的人生中得到更多的收获，这是灭亡的布恩迪亚家族给我们留下的启示。我们改变不了回归尘土的命运，所以才要在永恒孤独的底色上，铺满属于自己的色彩。

参考文献

［1］安浩薇.《百年孤独》的宿命意识及主题探析[J].汉字文化，2019（2）.

［2］赵星.《百年孤独》“美洲式痛苦”的文化镜像[J].文化学刊，2017（10）.
［3］姜子萌.《佩德罗·巴拉莫》与《百年孤独》孤独主题呈现异同［J］.齐齐       哈尔师范高等专科学校学报，2020（6）:54-57

收货姓名：孙助

收货地址：山东省烟台市芝罘区世回尧街道鲁大佳苑

电话：13515358185