浅析世界文化遗产大足石刻的价值再认识

浅析世界文化遗产大足石刻的价值再认识

欧邦棋

大足石刻研究院  重庆  402360

摘要：实现中华民族伟大复兴的前提和基础就是建设社会主义文化强国，文化遗产作为我国优秀传统文化中重要的组成部分，它有几千年的历史，有历史存在过的痕迹，给现在的研究带来巨大的价值。大足石刻作为世界文化遗产，它运用独一无二的石刻方式，反映了不同时期的社会现状，包含了多种文化内涵，本文就世界文化遗产大足石刻的价值进行简要的分析以及重新的认识。

关键词：世界文化遗产；大足石刻；价值认识

前言：随着世界对文化遗产的保护意识不断提升，相关的文化遗产保护方法也在不断被研究，人们对世界文化遗产的价值认识也到了新的高度。世界文化遗产是对过去文明的见证，是先人智慧和技艺的结晶，大足石刻就是其中之一，它有自己独特的风格和特征，它所包含的丰富价值，对于我国未来的石刻发展有着重要的、不可替代的意义。

一、大足石刻

大足石刻是世界的八大石窟之一，它是位于重庆市大足区境内，始创于公元650年，分布共有23处，占地面积大。有技艺精美的雕刻，还有很多巨幅石刻，内含佛教、道教、儒家“三教”的艺术精华，把古代艺术、宗教文化、人文自然等很好的和石刻相结合。在1999年12月14号被列入了世界文化遗产，它也是我国石窟艺术中的文化瑰宝。

北山石刻长度约500多米，位于大足区北山的山巅，于唐景福元年及892年开凿，后来经过地方的僧尼等相继迎建，石刻多为沿着山崖及逆行雕刻，从北到南来看，形状像新月，岩壁上的洞窟多到像蜂巢[1]。主要的石刻包括韦君靖碑、毗沙门天王、千手观音、释迦牟尼等，每一个洞窟都有精美的刻画，晚唐五代、两宋等风格集于一体。

宝顶山石刻位于重庆市大足县的东北角，上千年的记忆都印刻在石刻里，它的建造历时70余载，其中有造像数万计，著名的六道轮回、千手观音、华严三圣、卧佛、父母恩重经变像等巨幅雕像震撼人心，叹为观止。宝顶山石刻造像大都保存完好，每一幅石刻都有精巧的雕刻技艺，石刻之间有连贯的布局方式。

南山石刻位于大足区的东南方向，属于道教的造像，是我国石窟艺术中非常罕见的纯道教造像，也是几处大足石刻中书卷文化气息最浓郁的一处石刻，还是中国道教石刻造像中最集中的一处石刻群，石刻作品中的人物都造型优美、绘制图案丰富、雕刻精巧，让人流连忘返，有极高的艺术价值。

石门山石刻是在北宋开刻，结束于南宋，在大足区的东面，因为其中有两块巨大的石头，相对夹峙成一扇门，而因此得名。石门山石刻把道教和佛教相结合，是释、道合一的造像区，其中的造像各具特色，有十圣观音洞、孔雀明王经变窟、三皇洞等著名的石窟，不同的石刻反映了当时北宋、南宋时期佛教和道教的社会现状。

石篆山石刻位于大足区的西南方向，石篆山的石刻十分罕见，是典型的释、道、儒“三教”合一的造像区，特别是孔子及十哲龛，在全国石窟中仅此一龛，弥足珍贵。石篆山石刻造像虽然规模不大，但历史久远，造像特别，对现今有重要的哲学研究价值。

二、大足石刻的价值构成

（一）大足石刻的艺术价值

大足石刻气势磅礴，雕刻线条精巧细致，是我国雕刻史中最浓墨重彩的一笔，大足石刻把绘画和雕刻技术相融合，雕刻线条流畅，人物体态优美，有独特的雕塑审美和呈现方式，内含古代中国石刻的艺术风格，把独特的中国文化和现实生活相结合很好的呈现在人们眼前，在我国古代石窟艺术史中占据不可替代的地位。

例如大足石刻中的千手观音，在88平方米的崖壁上，雕刻了有830只手，像层浪叠涌，各种形态的手密密麻麻，万般姿态的手掌纵横交错，有的手五指平伸，有的手持法器，像花一样开放，令人叹为观止。以佛教为主题，它的规模宏大，石刻艺术精湛，是中国晚期石窟造像艺术中的典范[2]。把中国传统文化和宗教相结合，雕刻、贴金、彩绘等技艺融合其中，对现在的艺术有着重要的影响和研究价值，同时又是中国石窟艺术发展的一个转折点，为中国未来的石刻发展和创新做出了重大贡献。

（二）大足石刻的文化价值

大足石刻占地面积大，内涵丰富，它集中了我国的宗教文化，把日常生活中的文化特点和石刻相融合，其中还有大量的文字史料。石刻反映了不同时期的社会现状和文化特色，表现了丰富的哲学思想和不同宗教知识。像著名的柳本尊行化道场，柳本尊是佛教密宗的第六代教主，该教派的造像不仅为中国石窟艺术做出贡献，是具有极高的历史价值、科学意义和艺术价值的文化瑰宝，它还为弘扬我国文化起到重要作用[3]。大足石刻所蕴含的文化知识，对后世宗教哲学思想方面有重要意义。大足石刻作为中国民间宗教信仰的产物，便是中国民间宗教不断变化发展的重要实物例证，丰富多样的刻画题材，呈现出中国早期信仰多元化，为后世研究民间宗教作出重大的贡献。

（三）大足石刻的综合价值

大足石刻是贴近古代人们日常生活、人文环境、以古代传统文化和宗教信仰为依托所建成的石刻群，其所内含的丰富价值数不胜数，大足石刻是文化、自然等其他因素综合作用下的产物。它分布广阔、占地面积大、工艺精湛，石刻运用多种雕刻技术，所内涵的价值不可估量。所反映出当时年代的真实社会现状，各级人民的表现，生活场景等为现代研究提供帮助。不仅石刻和绘画相结合，还有大量的文字记载，让其更加丰富精彩。

三、对世界文化遗产大足石刻的价值进行再认识的重要性

对于世界文化遗产大足石刻的价值，进行重新的认识是非常有必要的，在2017年6月1日，重庆市开始施行《重庆市大足石刻保护条例》，这个条例是重庆市第一部保护历史文化遗产的地方性法律。对大足石刻的价值进行再认识后，对大足石刻的遗产地价值认识方面提升，更加注重大足石刻和环境的共同发展。相关人员对大足石刻的保护面积进行了相应的扩大，对大足石刻的保护程度也随之提升，石刻的受重视度在不断提高[4]。根据对大足石刻之前的遗产地保护范围图示和2011年最新编制的《重庆大足石刻文物保护规划》的大足石刻遗产地保护范围图示相对比，大足石刻的文物保护范围相较增加，所附属的文物也得到相应的保护，大足石刻的相关保护方法更加完善。

对大足石刻的价值再认识，让文物有更合理的存放环境，提高文物的安全性，防止文物氧化等问题。提高了文物藏品的展出水平，加强文物的完整性，提升文物实际价值，大大减少大足石刻的价值损失，让石刻文物能得到更加完整的保护，从而永久流传。

了解大足石刻所内含的真正价值，不仅仅是表面所显现的，更深刻的了解，还要熟知不同石刻的历史背景，对其周边环境、石刻的内在结构等都进行仔细地了解，形成系统性的认知，丰富的认识有利于今后的相关石刻的修复工作，档案查收等工作的顺利开展。

结束语：

随着世界对文化遗产价值的不断重视，对文物价值的重新认识，让文物得到更加完整的保护，并且让其内在文化展现在人们面前。大足石刻是自然环境和文化遗产相结合的石刻群，如果对它进行评价时，脱离了对自然的考虑，就会导致大足石刻的某方面价值损失，它所内涵的文化和各种宗教素养也不能得到更好的保护。因此，对重庆市大足石刻的价值进行再认识是十分有必要的，这是一项漫长而意义深远的工作。

参考文献：

[1] 欧晓玫. 世界文化遗产大足石刻的价值再认识[J]. 炎黄地理, 2021(5):47-49.

[2] 余思颖, 王天祥. 大足石刻家具造型艺术活化路径探析——基于文化遗产视角[J]. 艺术教育, 2020(3):4.

[3] 杨艳. "殊胜大足——大足石刻特展"走进国家博物馆[J]. 重庆与世界, 2021(10):4.

[4] 陈正菊. 让青少年在优秀文化遗产中受到熏陶 大足石刻列入重庆市青少年教育基地价值分析[J]. 今日教育, 2021, 000(011):P.68-71.