宜春地名源流考

宜春地名源流考

彭雪开

湖南工业大学 文新学院，湖南 株州 412007

摘要：宜春地域，周代属扬越部落方国势力范围。春秋时先后属吴、越，战国归楚。秦属九江郡。汉高祖六年（前201），置宜春县，属豫章郡。作为聚落、方国及政区地名，历有五里山、袁山、宜春、修

晓、袁州、宜阳称名。今择其要作地名历史文化考释。

关键词：五里山；袁山；宜春；宜阳 地名源流

宜春地域，现发现古文化遗址237处，其中西周遗址104处，有部分遗址属于新石器时代晚期遗址，距今4000余年。^[1]

樟树市发现新石器时代晚期筑卫城遗址，距今约4500年。这表明距今5000年左右，这一带已有大型聚落。从该遗址出土文物看，是迄今为止发现中国南方最完整的早期文明大型土城之一。而该市的“吴城遗址”，是中国南方一处规模较大的商代中晚期都邑遗址。^[2]

从今江西萍乡市所辖地域出土文物看，距今4000年前，这一带已为三苗国后裔及古越人部落势力范围；^[3]今宜春市境域亦当如是。公元4000年后，今萍乡、宜春市境域，当属殷商势力影响的古越部落方国族居地；延至西周初，周武王、周文王封邦建国。萍乡、宜春境域属扬越部落方国势力范围。今宜春市多西周遗址，即可为证。^[1]717-718

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作者简介：彭雪开(1953—)，男，湖南攸县人，中国地名学会常务理事，民政部地名研究所科研基地首席专家、研究员，湖南工业大学教授，研究方向为地名历史文化。

春秋时先后属吴、越，战国归楚。秦灭楚一统天下，宜春地属九江郡。汉高祖六年（前201），置宜春县，属豫章郡。^[1]31

宜春市城区及周边地域，作为聚落邑、方国邑及政区地名，历有五里山、袁山、宜春、修晓、袁州、宜阳称名。今择其要作地名历史文化考释。

五里山。山名。五，字出甲骨文，先写作X,后于其字形上下各添一横，为计数词，也作序数词。隶书变为五。四加一为五。里，字出《诗·郑风·将仲子》，表示人居之地。春秋时始作长度单位。《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里。”《孔子家语·王言》：“周制三百步为里。”^[4]皆释为此义。山，字出甲骨文，字形象山峰并列之形。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。”皆释为此义。由此推断，五里山得名于春秋时期。其上古何名，难以稽考。

五里山为古聚落地名，可能与吴太伯奔荆蛮有关。

其一，吴太伯奔荆蛮，有两条线可择。^[5]一条走“锡通古道”即从陆路经子英（今湖北英山）跨过大别山，经过“黄（今河南潢川）”、“息（今河南罗山）”等越淮河，即可到达黄河流域。这是商王朝为保障中原青铜原料而开辟的官道。而最有可能是走水路，即从今陕西陇县吴山或山西平陆县一带，渡黄河，取“商淤古道”沿汉水而下今湖北襄阳、宜城、荆门、荆州等地，再沿长江而入洞庭湖，溯湘江入今长株潭等地，于今株洲湘江段入渌水，进入湘赣走廊入今江西萍乡，在宜春市城区五里山一带暂居，其后裔一支与扬越部落于此定居，形成较大聚落邑，至春秋初称名五里山邑。其时，是否为吴国军事邑，无从考证。

其二，宜春市袁州区（原宜春县),1982年以来发现古文化遗址133处，其中西周遗址104处，占78.2%。采集磨制石器有石锛（有段）、石斧、石刀、石矛、石凿等，器物有鼎、甗、尊、罐、鬲、网坠等陶片纹，尤以印纹、蓝纹为最多，也有拍印的方格、绳、网、云雷、篾点、凸点等纹饰和刻划弦纹。有部分属于新石器时代晚期遗址，距今4000余年。鼎、鬲、罐及篮纹、绳纹多见于陕西龙山文化遗址中；而印纹陶是东南地区新石器文化特征，拍印的方格纹，当是古越人陶器装饰图案之一。这表明西周时代，中原文化已南下今宜春一带。大量西周遗址，足以确证西周文化已渗入江南古越（扬越）文化，形成一种即区别中原文化又有别于扬越文化，独具地方特色的吴越文化。遗憾的是在今宜春市袁州区，至今未见到西周时古城邑遗址或遗存。

其三，樟树市“吴城商代遗址”的发掘，更进一步确立了太伯奔荆蛮，当为史实。商代中晚期吴城遗址，为中国南方规模较大的城邑，总面积约4平方公里。遗址内发现有陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等。出土陶器、原始瓷器、铜器、石器遗址、遗物数千件，许多筑物上带有刻划符号；距今3600-3100余年。卢水石和张富余两位先生表示：“吴城文化”，是一种溶合陕晋先周文化与汉水流域荆蛮文化，以及赣鄱流域夷越文化而自成体系的青铜文化；是吴国（古句吴）始建地、吴文化的发祥地。近十几年有众多学者，根据吴城商化遗址出土文物研究所发现：此遗址当为南土虎方势力范围，殷商中未之交封雀方于此，遂被雀方据虎方城邑扩建于此。周初，周公南征毁雀方都城后，此城逐渐息微，不见史载。^[6]吴城遗址，是当时集政治、军事和经济于一体的大型城邑。^[7]有专家认为：太伯奔荆蛮，今宜春市境域，是太伯奔荆吴的路经之地，在此立方国后，再沿赣江到吴越地区。

宜春建县之前，是否为春秋时吴国军事古邑，有待进一步考证。然而，太伯奔吴途径此地，其后裔一支极可能落户此地，于商周之交于此建聚落邑族居，极有可能。

袁山，古名五里山。《宜春市志・山系水系》载：袁山在城区北郊1.5公里处，海拔207.8米，面积近1平方公里，古名五里山。山的西边0.5公里处有一小山与其相峙，名小袁山（望家尖）。相传东汉学士袁京，不愿为官，曾于山麓结庐隐居，卒后葬于此山侧，故名袁山。^[1]47

据《后汉书・袁张韩周列传》及南宋郑樵《通志》等考载：东汉隐士袁京（69-142），字仲誉，祖籍河南汝阳，善研《易经》，著《难记》三十万言。^[8]袁京父袁安为东汉司徒，弟表敞为司空。袁京初拜郎中，不久升为侍中，后出任蜀郡太守。袁京长子袁彭、次子袁汤，皆任朝廷高官，其后裔也不乏显贵。袁京出任蜀郡太守不久，因看不惯当时官场腐败及军阀割据，于东汉元初年间（约公元117年前后），弃官辞别父母，告别妻子。带领少许晚辈南行至今宜春北郊五里山隐居躬耕，传经讲学。死后葬在五里山。人们崇其高洁自守，将五里山并峙小山，改为袁山。袁山因袁京而得名。今宜春市袁州区有高士路、袁山大道，皆缘袁京而得名。

《汉书・地理志上》：“豫章郡，高帝置。莽曰九江。属扬州……。宜春，南水东至新淦入湖汉。莽曰修晓。”^[9]当时，豫章郡辖县十八，其中有“南昌”、“宜春”之载。《宜春市志》载：据宋《太平寰宇记》载，西汉高祖六年（前201），置宜春县，治今宜春市袁州区，时属豫章郡。

宜春，以暖泉得名。

宜，字出甲骨文，字形象祭肉陈放于架子上，后会意为宜。又引申为：适合、适当。《礼记・月记》：“天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。”《诗・郑风・缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改兮。”朱熹注：“宜，称。”^[4]387以上皆释为此义。春，字出甲骨文，从草从日，构形复杂，示意为春。^[10]《管子幼官》：“地气发，戒春事。”《荀子・王制》：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”皆释为此义。

宜春何以得名？宋《太平寰宇记》载：袁州宜春县：“县（治）侧有煖泉，从地涌出，夏冷冬暖，清澄若镜，莹媚如春，饮之宜人，故名宜春。”

汉武帝元光六年（前129），又封长沙王刘发三子刘成为宜春侯，宜春县改为宜春侯国，辖地甚广，大致包括今袁河流域，即今天的袁州区、新余市、萍乡市一部分及樟树市。刘成封宜春侯后，始于宜春城内建宜春台、凤凰台、仙女台、得月台、梳妆台，始称“宜春五台”。

宜春侯国之置，当与汉武帝颁布推恩令削藩有关。

史载汉武帝刘彻继位，有鉴于汉景帝时“七国之乱”之教训，公元前127年，纳大臣主父偃建议采取“推恩令”、“酎金夺爵”等强制措施。前者规定，各诸侯王的儿子均有土地、财产继承权，即允许诸侯王把自己的封地再封给子弟，建立侯国。由于一个王国分出许多小侯国，直属领地缩小，再无力对抗中央政权。“推恩令”颁布实施后，各诸侯王不满，淮南王刘安、衡山王刘赐，他们欲密谋造反。汉武帝得知后处死二王。公元前112年，汉武帝以“酎金祭庙”为由，让诸列侯上交金子，宜春史志载：元鼎五年（前112），汉朝边境多事，北方匈奴屡次南下犯边，杀人放火，掠夺村庄，扰乱商市。汉武帝号召王公、列侯征战，毫无一人响应。汉武帝一怒之下，便借当年酎金“分量不足”、“规格不符”等借口，废掉106名列侯。从此汉朝诸侯王失去了与中央对抗的能力。刘成及宜春侯囯，亦此在列。

宜春侯国废除后，复为宜春县。刘成及家属也终老宜春，刘成葬在宜春台西侧。后人建王子巷、王子庙纪念。

公元9年，王莽篡汉立新朝，乱改郡县地名，导致官民皆不能记，政令不畅，管理紊乱。^[11]遂改豫章郡为九江郡，宜春县为修晓县。公元23年，王莽被绿林义军所杀，西汉亡。东汉建武元年(25)，汉光武帝刘秀下令恢复国内郡县旧名。修晓县复宜春县，九江郡复为豫章郡。

吴宝鼎二年（267），宜春县以县境之西境析为萍乡县，以东境析置新渝县（今新余市）。三县均属安成郡。

西晋太康元年(280)，晋灭吴。公元275年晋武帝司马炎追尊祖父司马懿庙号为高祖，追谥祖母张春华为宣穆皇后。为避宣穆皇后张春华名讳，晋武帝将宜春县改称宜阳县。治原址仍属安成郡。^[1]13

宜阳。宜阳为避讳地名，其命名也有理据。

宜，与宜春之“宜”义同。阳，古人以向日为阳，后亦以“山南水北”为阳。宜春置县后，县治今宜春市政府招待所东南侧。西北侧有灵泉，占地300平方米，泉水3-5立方米/秒，冬暖夏凉，清澈似镜。传为神灵所护，故名。此泉亦名宜春泉，宜春县以此为名。此泉位于西北侧，故改宜春为宜阳，虽为避讳地名，而实有其据。后历311年不改其名，亦见其影响，不可小觑。

隋开皇十一年，废吴平入宜阳县，属袁州；以境内袁山得名。开皇十八年（598），复改宜阳为宜春，治原址，属原州；大业三年（607），改袁州为宜春郡，宜春县属之。

唐武德五年（622），宜春郡复为袁州，治宜春县城区。^[12]宝天五年（746），改袁州为宜春郡，仍治宜春县城区。乾元元年（758），又改宜春郡为袁州，治因之。辖境当约今江西省萍乡、宜春、分宜、新余等市、县地。

唐代宜春州、郡频改，当与唐代经济发展，人口增多，商易繁荣，导致政区频调有关。近代学者一般归纳为：一是因避讳而改；二是因整顿前朝政区地名过多过滥而改；三是因避政区同名而改；四是因政区地名字形相似或读音相近而改；五是附会风雅而改。袁州与宜春郡，州、郡地名反复改动，又归旧称，除受以上五种因素影响以外，与大兴文教，推动以文治政相关。^[1]7-8当然，政区地名频改，其深因仍可探讨。

五代十国时期，宜春县先后属吴。南唐时隶属袁州，仍州、县、国治于一城。宋代析县东境置分宜县，故名分宜。宜春县仍治原址。元代宣春县先后属袁州府、路辖之，治原址。府、路治宜春县城。

明洪武二年（1369），宜春县属江西政使司袁州路，仍为府治。清因之。

民国3年（1914），裁府为道。民国15年后，政区频调，县名不更，归属随政区更改而属。^[1]32

1949年后属南昌、袁州专区。1952年之后，随着经济发展，人口增多，政区合分较为频繁；称名时为专区，时为地区，时为市；归属随更，而宜春称名如故。^[13]

境域中部多岗地，东部为平原，余皆多山地。气候湿润，河流众多。交通便捷。富农产多特产，尤以宜春松花皮蛋、脱胎漆器，万载百合、夏布，丰城罗峰茶、冻米糖，奉新猕猴桃，靖安板栗、白沙李，上高红淮山、大蒜，樟树枳壳等著称于世。工业有较好基础。有古迹吴城商代文化遗址、宜春台、鼓楼；高安大观楼，宜丰洞山，上高崇福寺，洪州窑址等。纪念地有秋收起义第三团团部旧址，中共湘赣省委和省苏维埃政府旧址，抗日阵亡将士陵园和宋应星纪念馆等。^[12]1968

参考文献：

[1 ]江西宜春市志编撰委员会.宜春市志[M]、海口：南海出版公司，1990：717.

[2]新浪网新闻中心.江西省樟树市商代遗址：吴城遗址[N].新浪网：http://k.sina.com.cn2019:-01-24.

[3]彭雪开.萍乡地名源流考[J].株洲：湖南工业大学，民政部地名研究所科研基地内部文稿，2022：01-09.

[4]汉语大字典编辑委员会.汉语大字典（缩印本）[M].（武汉,成都：湖北,四川）辞书出版社，1997：1531.

[5]彭雪开.苏州地名源流考[J].湖南工业大学(社会科学版)，2022：……

[6]吴志刚.浅谈赣鄱地区雀方[J]江汉考古，2009：（4）.

[7]江西省博物馆.何以江西丨吴城方国[N]新浪博客，江西省博物馆，2020：11-17.

[8]（宋）范晔撰，（唐）李贤等注.后汉书[M].北京：中华书局，1999：1026.

[9]（汉）班固撰，（唐）颜师古注.汉书[M].北京：中华书局，1999：1278.

[10]赵诚编著.甲骨文简明词典[M].北京：中华书局，1999：265.

[11] 华林甫.中国地名学源流考[M].长沙：湖南人民出版社，20012：35-37.

[12]（宋）欧阳修，宋祁撰.新唐书[M].北京：中华书局,1999：703.

[13]中国古今地名大辞典编纂委员会，中国古今地名大词典[M].上海：上海辞书出版社，2010：1968.