公民行为应该是在别人的领域依然奉行道德的行为。公民不会在道德上“内外有别”。他把“别人”抽象掉“别”，只剩下“人”，他把“自己人”抽象掉“自己”。也只剩下“人”。于是。不管这个“人”在自我圈外还是在自我圈内，他们都同样是“人”，所以。我应该以同样的道德对待他们。公民道德的客体——不管存在于自我圈之内，还是陌生领域。甚至敌对领域——一定是纯粹意义的“人”。这是一种超越自我的境界。
思想理论教育
2008年4期
