传统文化视野下的语文教材古文选编

传统文化视野下的语文教材古文选编

摘 要：在当今社会，信息化时代发展越来越迅速，大部分人们都会容易沉溺在在网络世界里，因此人们都不愿意静下心来去阅读书籍。甚至不愿意去学习更多的语文知识，这也导致我们的语文传统文化越来越加淡薄，，本文主要就是通过具体内容分析，让我们去了解传统文化视野下的语文教材的古文选编的主要内容。

关键词：传统文化；语文教育；古文

语文作为一项必要的学习课程，是十分重要的。我们都需要通过语文考试来检测自己的语文水平的高低。其实无论是中学语文还是高中语文，他们的题型大致都是一样的，主要考察的都是字词量，阅读能力，作文以及古诗，文言文。在这几项之中，更难掌握的就是文言文。文言文是从古人写下来流传至今的，许多学生都觉得枯燥无味，句子意思根本不能理解，这是由于只是古人与我们现代人非常的不同，我们讲究的是直话直说，而他们却也有着自己的方式，那就是古文。因此学生难以理解古文的意思，并且古文还会出现许多一字多意的情况，对学生的学习更加是难上加难。

1 古文选编的分类与建议

1.1 初中古文

对于我们的教材来说，一般使用的都是人教版较多。我国的新课标的形势下会更加的注重传统文化教育方面，因此大多的文言文的选材也都与传统文化有关。初中的古诗文相比较来说篇幅较短，内容会比高中的简易些，下面将具体罗列出初中古文的一些内容。初中的古文包括《论语》十则，《世说新语》两则，《桃花源记》（陶渊明），《大道之行》也（《礼记》等。这些都是最基础的篇目。《爱莲说》是周敦颐所做，表面上看似讲的是莲花，其实更多的是赞美拥有像莲花一样高贵品格的人，这篇文章就与传统文化有很大的关联，我国的传统文化不止包括的是物质文化方面的，例如我国的传统中国画，中国书法，京戏脸谱，武术等等都是。同时它也是包括了精神层面，就如文人骚客所说的精神美德。这篇文章就较好将我国的传统美德来进行了融合，这样可以让学生在古文的学习里也能汲取到更多其他的文化知识，而不是只是学会的古文的学习技巧，《马说》，《送东阳马生序》，这些文言文都不止是诗人只是随信想出来的作品，这些还能够教给学生做人的道理，以及让学生们去学习崇高的品格，并不是诗人们只是为了显示自己有多高的才学而去创作的。陶渊明先生所做的《五柳先生传》，其实也于此有着异曲同工之妙。五柳先生喜爱安静，他自身也不愿意多说话，他有三大志趣，一是读书，二是写文章，三是饮酒，他在学术里有作为，却淡泊名利，只为自己活得舒心自在。古人的这种品格给能给现在的学生起到积极的意义，引导学生成为得智品行全面发展的人。其实中学选取的这些古文都是针对大部分学生的，从易到难，慢慢逐步的提升，《论语》的选材其实可以多加几则，在中华文化的历史长河中，《论语》占据着重要的位置。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的，是儒家学派的经典著作之一。它记载的孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。阅读学习《论语》，我们可以更好地理解自身的文化传统，这也证明语文教师在文言文的学习传播上有着不可推卸的责任。如何使用好这一经典论著，来提升学生的对中国传统文化的接受能力与喜爱程度，也是初中老师所要面对的重要课题。对于论语也可以适当的选编进去几则较为复杂的，这样对学生能力的提升也有极大的帮助。一定要让学生对经典有深刻的理解，这样他们才能够发自内心的爱上我国的传统经典文化，我国的传统文化的发展也就能更加长远。我国的部分学堂就有一个这样普遍的现象，他们的教学内容大多都是读经，他们提倡学生学习《论语》，《三字经》，《弟子规》等。因为这些著作都是我国的传统佳作，包含着我国的悠久的历史与古代文化。

1.2 高中古诗文选编

下面再具体罗列一些高中的古诗文。《劝学（节选）》出自《荀子·劝学》，是韩愈写给他的学生的一篇文章，为了去鼓励他的学生去继续学习而作，现在的学生有着足够的条件去学习，并且十分安逸，像古代的学生都是自己竭力的去创造环境才能学习，条件也更为艰苦，所以当代的学生应该更加珍惜现在的学习环境。《游褒禅山记》·王安石，王安石的作品主要有《临川集》，《临川拾遗》。但此文无法在这两篇文章中找到，可能被收录于《古文观止》。《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是证明着我国的古文的灿烂的发展历程。它的存在也能够令人叹为观止。高中文言文的选材与中学的选材基本没有大异，但是高中的古诗文比起来初中的就又增加了许多，并且难度整体会比初中古诗文的内容困难，因为高中的古诗文的长度比起中学更加冗长，内容也更加多样复杂，且高中的其他学科不止是语文科目也相对较难，导致学生精力不够，上课容易放松，学生们对古文的掌握就更加的不好。高中古诗文还有一个特点，那就是在出题方面，更多考察的是课外的文章，课内的一般就以古诗文默写为主，因此，文言文考试难度是有了一定的提升的。因此，学好文言文刻不容缓，学习文言文能够更好的传承我们的传统文化，让传统文化得以继续可持续的发展。

2 古文学习的重要性及方法

现在很多的伟人，哲学家，教育家都喜欢谈古论今，说明古人对我们的的影响都延续到了今天，就连的主席毛泽东，都是十分的喜欢古诗文化，毛主席自己读了很多古典的书籍，并且还能对此做出评论，毛主席还会自己创作古诗，他自己就作了《沁园春雪》，毛主席真的是一个满腹诗书的人，这也是从侧面证明出学习文言文的重要性。同时要想学习好古文也是十分重要的，教师需要给学生提供一定的优良的资源，同时也需要学生有方法的去学习。学习古文，学生首先必须要熟读，类似于能读到背下来的那种，在课堂里，教师对学生进行古文技巧的学习，对学生古文的学习一定要严格，争取让学生做到古文原文和翻译一字不落的背诵并默写。教师一定要把握好课堂的效率，学生在课堂的效率是比课下高的，因此，尽量任务都让学生在课堂里打卡完成，在进行抽查，在课堂里可以让学生进行分组朗读，尽力的去活跃班级的气氛，不要让课堂死气沉沉，这样学生们在课堂里只会想昏昏欲睡，上课毫无效率可言。其次就是学生对古文学习的一些方法。对于学生来说，学生在课前一定要利用注释自己去翻译，大概去看看能不能大概穿起来整篇文章的思路，不要只等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句，自己不懂得字的意思，都先记下来，实在不会的就等在课堂上听取老师的讲解，这样在课堂里相当于自己重复了两遍，这样就能够记忆的更加清楚。文言文的题型也不止是一个，还会考察除了原文和翻译之类的题目，所以，在平时课外的自习时间，可以借阅一些类似的书籍，多看，多去思考，然后实在不会的去查找字典，找老师解疑惑，都是可以的。在平时考过的卷子，文言文的题目里，错了题目一定要反复的浏览，弄清楚自己的薄弱地方，在下次做题时争取做对。我们中国是一个传统文化丰富的国家，因此作为中国人，我么们就更加有学习古文的必要，我们要积极的去学习我们的传统文化，而不是去沉溺在手机等电子产品里，多看看书，你会发现，学习古文也不是那么的无聊，你会发现那些文人骚客更加能够吸引你，你会逐渐的沉浸在其中。

3 结束语

总之，无论哪个阶段的古文的学习都是至关重要的，从国家选编的如此多的古文就可以见得，因此，教师和学生都该更加重视古文的学习，这样，国家教育的各方面的成绩都进步的更为迅速。

参考文献：

[1]孟媛.在语文教材中传承中国传统文化--高中文言诗文的选编研究珊珊-《魅力中国》[J].2010

[2]孟媛.初中语文教材文言文选编比较研究述评以部版与人教版为参照媛-《语文教学与研究》[J].2019