悲剧性的美学分析

悲剧性的美学分析

王婉璇鞠敬

王婉璇鞠敬

中国矿业大学，江苏徐州221000

中图分类号：I042文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）05-0000-00

悲剧的历史几乎同美学的历史是成正比的。公元前五世纪，在希腊就已经产生了交完整的悲剧艺术，神话传说是希腊悲剧那一时期主要题材。“悲剧”一次也应该是雅典人最开始使用的，原先是专指在节日盛典时上演的一种戏剧，有神话、宗教、传说和一些英雄人物等，而荷马史诗则是当时悲剧的主要来源。

埃斯库罗斯是世界上第一个开创悲剧先河的剧作大师，代表作《被缚的普罗米修斯》的悲剧主角就是古代希腊的一个神，为了人间而盗取天火，触犯了宙斯，因而被锁住囚禁在高加索山的悬崖绝壁上，宙斯还放出恶魔其啄他的心脏，尽管受尽艰难却始终坚贞不屈，为了把天火带给人间他甘愿受到惩罚。普罗米修斯的形象是崇高的典型，这个悲剧形象赋予了很多美学意义和教育意义。马克思在读了此书说：“希腊诸神在《被缚的普罗米修斯》中‘悲剧式地受到一次致命伤’”(《西方悲喜剧艺术的美学历程》第153页）普罗米休斯三联剧，不仅是埃斯库罗斯个人悲剧的一个典范，也是古希腊悲剧艺术的高峰，这部悲剧不仅具有美学意义还有哲学成分。而鲁本斯的油画《被缚的普罗米修斯》也是革命的悲剧，是历史上出现最早的英雄人物的悲剧，并非可怜的悲惨而是一种伟大的悲壮，不是怜悯而是自豪，不是恐惧而是畏惧。

亚里士多德的悲剧理论在西方美术史上最早奠定了基础，他在悲剧理论中提出：第一，悲剧是对于一个严肃、完整有一定长度的行动的模仿。第二，悲剧有特定的对象，特定的人物。他说“悲剧是对于比一般人好的人的模仿”，“喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是模仿比今天的人好的人。”第三，悲剧所引起的对人的恐惧和怜悯之情，在积极方面能起“陶冶”作用。他说：“模仿方式是借人们物的动作来表达，而不采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶。”在道德上震撼人心的同时给人以审美享受，提高人的思想境界。（《美学原理》第19页）在他之后，黑格尔又是一位在悲剧上值得注意的第一人。他从矛盾冲突上来研究悲剧，认为悲剧不是个人的偶然的原因造成的，悲剧的根源和基础是两种实体性理论的相互冲突。冲突双方所表达的伦理力量都是合理的，但同时都有道德上的片面性，每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性，这是两种善的斗争又必然引起悲剧的冲突。（《美学原理》第38页)黑格尔的悲剧理论虽有虽有庸人主义的调和气息,但他承认矛盾冲突的必然性。可抹杀了正义非正义的区别，混淆了现实生活中的美丑、善恶的斗争，而看不到悲剧矛盾冲突本省是反映新旧两种势力的冲突。黑格尔的悲剧观还有一定的乐观主义因素。车尔尼雪夫斯基则关注的是悲剧来源于生活，他认为悲剧是人生中可怕的事情，是苦难和死亡，我们生活中即便如此，可还是存在着喜剧的，可见他的观点否认了悲剧矛盾的必然性。关也悲剧的本质，马克斯、恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义出发，科学地研究了人类发展的规律，肯定了其客观的历史必然性。

悲剧艺术和其它艺术一样都应该是现实生活的反映，而现实生活又是错综复杂的，在这错综复杂的环境中，矛盾的滋生也是不可避免的，有些解决的好，有些则不然，正因为后者的存在，往往就会导致悲剧，我们每一个人都不愿于悲剧有任何交集，但在残酷的生活面前，我们是否与悲剧相交是任何人都无法避免的。与旧世界相联系的主人公们的命运，只有在他们认识到正在取代旧世界的新生活的真理，并且是在追求这一真理中为自己的错误找到论据的情况下，才具有悲剧性的的意义。（《美学简明词典》第200页）

悲剧大多反映历史进程的这一或那一阶段的决定性社会矛盾。（《美学简明词典》第200页）艺术家已经成为哲学家过去做的角色，指引着我们思考他们作品所表达的东西。

悲剧是我们心灵的又一寄托，，它以正面人物牺牲的结局，美的毁灭的形式来歌颂正面人物，肯定美，否定丑，从而激起人们对美的追求，任何一个人只要真正为悲剧人物的行动及其崇高精神所吸引，会为之悲恸，为之哀伤，思绪也会产生瞬间的连锁。

《呐喊》（如左图）传承的正是悲剧这样一种感觉。毕加索曾说“爱德华·蒙克在《呐喊》中给我们展示了一副令人震撼的场景：震颤色彩混淆的天与河，蔓延到天际事物无止境的道路，一个骷髅一般的人，双手放在耳朵上，声嘶力竭地大声尖叫，好像在唤醒梦魔中无法苏醒的苦难。”（《５０部必知的美术经典》）《呐喊》中强烈的色彩，如同火焰一般燃烧着我们的情绪，画中强烈失真的人物形象、血红的背景和颤动的、旋转的、盘旋的动荡线条如同一个人最疯狂的念头，而这也是来源于蒙克最真实的内心世界，不仅是他本人的“呐喊”也是人类自身的悲剧隐喻。

我们正视的也是悲剧的本身，它如同微尘一样在我们周边环绕，它的美需要慢慢发掘，它带给我们的是一场真正的精神洗礼，这个美如同一首歌需要我们世代传唱。

参考文献：

[1]《美的滥用——美学与艺术的概念》【美】阿瑟·C·丹托王春辰译

江苏人民出版社2007年4月版

[2]《西方悲喜剧艺术的美学历程》程孟辉著东北师范大学出版社1997年5月版

[3]《艺与美的旋律——美学卷》盛天启编著中共中央党校出版社1998年5月版