创建中国的“56号教室”——论德育教育中的品格培养

创建中国的“56号教室”——论德育教育中的品格培养

罗巍崴

罗巍崴

摘要：本文从美国的“56号教室”培养出有作为的学生的问题出发，引出了带领孩子走向品格教育阶段的六个阶段。进而指出要在中国创建也要创建“56号教室”，使我们的孩子也学业有成。

关键词：“56号教室”；德育教育；品格培养；教师；学生

一间教室的容量多大？答案是无限。一间教室可以创造什么？答案是奇迹。

56号教室，给孩子带来了什么？顺利考上名牌大学的56号教室毕业生珍妮说：“无论世界上其它地方发生过什么事情，在这个安全的避风港里，我所有的麻烦都可以得到解决……即使在今天，当我寻找一个只有关爱和快乐、没有愤怒和怨恨的地方时，我还是躲回第56号教室。”

雷夫•艾斯奎(RafeEsquith)被喻为全美国最好的教师，曾荣获美国各项重要教师奖项。他在洛杉矶一所公立小学的“第56号教室”里，担任五年级教师，已经超过四分之一个世纪。他带领一群群出了校门就得面对枪支、暴力、贫穷的五年级学生，自信、快乐地进入莎士比亚、摇滚乐、为自己而学的美好世界。在56号教室，孩子是爱学习的天使，从56号教室走出去的孩子几乎百分百地升入名牌大学。

如果列举从这里走出去的孩子所升入的名牌大学，美国百大名校校旗在雷夫教师的第56号教室墙上可以开一个展览。常春藤姊妹名校如哈佛、耶鲁、普林斯顿、麻省理工学院、布朗大学、史丹佛一字排开，名牌公立大学如洛杉矶加大、柏克莱、伊利诺大学更全数到齐。

的确，当“56号教室的奇迹”风靡全美，继而席卷全球教育界，我们都不得不开始思考是否有更好的方法能让孩子也变成爱学习的天使，并获得长久的成功。

雷夫的教室完全是成人现实世界的缩影。每个学生在学期开始前都必须申请一份工作，从“银行家”(管理4~6个学生的财务资料)、“评分员”(打分数)、“信差”(在教室内外传达讯息)、“点名官”(记录出缺勤)到“工友”（打扫教室），每个人按月支薪，然后再根据自己负担得起的地段“租”下自己的座位——最靠近白板的6张大桌子属于“比佛利山庄”等级，地段最精华、租金最昂贵。教室最后面的地段最便宜，但离白板和雷夫教师最远。“最聪明又有钱的学生还可以‘买’下自己的座位，甚至‘买’下其它座位做‘公寓’”。雷夫相当满意自己这套涵盖数学和经济学的社会经济制度，这样能让学生的小脑袋在很小的时侯就学会“一分耕耘一分收获”的道理。

第56号教室的运作原则，就是时刻强化学生对现实人生的体会认识。一切的“特殊待遇”都是靠学生平日努力用功“赚”来的。功课没做，学生就“赔”上了课间玩耍时间，“赔”上了欢乐的吉他音乐课时间，“赔”上了到其它教室参加合唱团的机会，“赔”上了辛苦赚来的“薪资”，若再加上迟到早退和其它不良记录，更有可能“赔”上日后参加全班旅游或音乐会的机会。

对于现代教育的问题，雷夫教师认为全世界都一样并没有太大的差别，他指出现在的美国教育和全世界的教育都有一个很大的问题──永远在考试，但考试内容缺乏与孩子切身相关的事物，如诚实、正直、合作等。雷夫教师强调，中小学校只把孩子教会通过纸笔考试，他们没有做好读大学的准备，结果便是能进大学、成绩也较优异的高中毕业生，最后也只有24％能顺利读完大学。

“56号教室”的学生已经达到了传统教育的顶点并取得了巨大成功，在数学、哲学和莎士比亚戏剧方面的优秀表现为他们赢得了名校的通行证。

“56号教室”是成功实现“寓教于乐”教育方式的典范，充分的信任学生，用快乐的方式激发孩子的学习热情，带领孩子走到品格教育的第六阶段(劳伦斯•科尔伯格“道德发展六阶段”：第一阶段“我不想惹麻烦”；第二阶段“我想要奖赏”；第三阶段“我想取悦某人”；第四阶段“我要遵守规则”；第五阶段“我能体贴别人”；第六阶段“我有自己的行为准则并奉行不悖”)

只有热爱才能去主动学，只有主动的学才能真正的懂，只有真正的懂才能知道学的意义。这是所有教师和父母都懂的，也是想实现的最终教育目标，只是当我们越是想让孩子们达到我们设定的目标时，我们往往离目标越远。所以作为孩子的长辈，有时要回到教育的起点，真正走进孩子的心灵，走进孩子的世界才能够真正找到教育孩子的方法。

我们的德育教育的品格培养目标就是希望能辅助学校和家庭带领孩子们走到品格发展的第六个阶段：“有自己的行为准则并奉行不悖”——创建中国的“56号教室”。

每个孩子都是天使，当教师在纠结究竟是奖赏教育还是惩罚教育的时候，当父母感叹自己的孩子为什么就不能像别人的孩子一样体贴自己，或是不断地制造麻烦，不遵守规则的时候，其实我们应该回归到起点，先分析一下孩子所处的品格发展阶段，也许他还停留在趋利避害的人之本能的“不想惹麻烦”的第一阶段，当然无从谈起实现第四阶段的“遵守规则”和第五阶段的“我能体贴别人”，这时教师应先思考的是，孩子是不是过于“害怕”你，如果他一直“怕”，那他可能将只能停留在第一个阶段。

其实跳跃这个阶段很容易，那就是用“信任”。当孩子完全信任的时候，那么他将忘记“我不想惹麻烦”这件事！

当然你会说：信任是建立在你判断他是否行，是否会捣乱，是否会带来不良后果的基础上。那么，请在你认为的安全距离内先观察一下孩子。

“激励式教育”只是用于第一阶段的孩子，当这个教育方式实现将孩子提升到第二阶段的时候就应该“适可而止”了，否则孩子将永远停留在“我想要奖赏”和“我想要取悦某人”的第三阶段了。当你遇到只有通过奖励才能实现你的教育目标或是只想让你开心的孩子的时候，你要警觉了，这时你应该让孩子知道行为得宜是应该的，不需给予额外的奖赏。而你应该做的，不要轻易地给予金钱、玩具，甚至是拥抱和赞许。因为，当孩子以获得物质奖励或是某人对他的认可而作为行动的目标的时候，他的价值观和人生观已经发生了偏离。你会发现这样的孩子无论是情绪的管理能力、社交和沟通能力以及挫折忍受力都将会很差。

跳跃第二个和第三个阶段的方法就是：让孩子懂得规则的重要性，并学会遵守规则。甚至让孩子来参与制定规则。

其实，所有人都知道，学校里规则无处不在，但有没有让学生们来参与制定规则呢？每天晨读的时间什么？应该怎样轮流值日？竞选班长的制度为什么不可以让孩子们制定呢？自己制定了规则，认同了规则，自然也会遵守规则。

当然，在学习体验了规则，了解规则的意义和价值，回到家中，也请家长和孩子一起制定家规。当孩子能完全地遵守并乐于遵守的时候，那么恭喜你，你的孩子已经升级到了品格培养的第四个阶段“我要遵守规则”，实现了品格力中的规则意识和自制力。这样的孩子，能够开始面对挫折并分析挫折的原因，自然情绪管理能力将更上一层。

接下来就是不论对儿童还是对成人都是很难企及的第五阶段。能帮助孩子们对周围的人产生同情心是非常了不起的成就。

实现这个阶段的飞跃的确需要坚持不懈的努力，从每一个成人的以身作则到创造同理心的环境都要时时注意。但是请你相信那句俗语“仁慈是有感染力的，感同身受，关心除自己以外的人、事，直至我们生存的地球甚至宇宙”。这样的想法将会像滚雪球一样越滚越大，你在改变，你也在影响着孩子的改变。

在学校让孩子们自己发现弱小，帮助弱小，带孩子们走出社会，有条件的为孩子创造社会实践的机会。笔者有幸带几个学生去北京的儿童体验城，体验了面点师的孩子们，知道了自己曾经挑三拣四的妈妈做的面、馄饨其实要经过十几道的工序，那里面有浓浓的爱。在邮局体验了套报、点报的孩子们，知道了做邮递员的父亲为什么手指总是那么粗糙。这一点一滴都在培养着孩子的同理心，让他们慢慢懂得了爸爸妈妈。

我们应当有由学生自己主张的“公益小主张活动”。比如举行为汶川、玉树地震灾区慈善拍卖活动，有关爱气候与环境的响应全球“地球一小时”的熄灯来低碳减排活动，有为干旱灾区募集“水”的赈灾义演活动，还有为舟曲泥石流中遇难的同胞伙伴默哀祈福的活动。通过纪录片等多媒体手段，通过邀请受灾的伙伴的讲述，孩子们感受着灾区同胞的痛苦也感受着他们的坚强，即使内向的参加活动的孩子也勇敢地走向讲台，向伙伴、向成人宣讲着他们哪怕是小小的公益的主张，他们在感同身受，他们也学会面对灾难，他们变得有了同情心，更有了爱心。

第六阶段不但是最难达到的，也是最难教的，因为行为准则存在于个人的灵魂中，其中还包括了一份健全的人格在内。这种组合使得仿效成为不可能。就定义而言，第六阶段的行为无法教，也无法讲述：“看看我现在在做的事情，这就是你们应有的表现。”一旦你做出示范，就等于违背了第六阶段的定义。

作为一名德育教育工作者，任重而道远，我们承担着灵魂工程师的角色，好品格决定好的未来，为了塑造学生健康、快乐的品格，我们将不懈地努力。

作者单位：内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春旗实验小学

邮政编码：165450