浅谈学习针灸文献方法的几点体会

浅谈学习针灸文献方法的几点体会

陈阳

贵州省黔东南州中医院针灸科贵州凯里556000

摘要：学习和提高针灸技能的基础，多读书是提高针灸技艺的最好方法。本文主要探讨了学习中医针灸的几点体会。

关键词：学习；中医针灸；体会

贵州学习针灸，我认为应需立足于多读书，历代医家遗留下的针灸文献，是我们学习和提高针灸技能的基础，多读书是提高针灸技艺的最好方法。那么我们怎么读书，怎样才能很好地继承前人的经验呢？我觉得这需要有技巧、有选择，要精读、细读、反复读，一定要思考。

我接触明代陈会《神应经》已经很久，喜欢它，是在一次无意的阅读中。我曾无意间读到一本黄石屏《针灸秘传》，其中序文有云：“明陈会著有《神应经》，卷首列有宗派图，席宏世世专精，九传席华叔，十传席信卿，十一世始传于陈会”，看到这里，我才得知，《神应经》作者陈会居然与江西针灸名家席弘颇有渊源，当时我马上敏锐的意识到，陈会所著《神应经》，应为席弘家传之经验秘诀，十一世经验尽收于此，我恍然大悟，如获珍宝。后来我对《神应经》细读、反复读，并与其他文献相互互参，细细体会经文，并应用于临床，没想到在临床中果能疗效如神。我“复溜退热”，“尺泽治挛”，“照海通便”等经验，均来源于《神应经》。

读书要思考，思考必有获，如果我当时看见黄石屏《针灸秘传》序文不思考，我必会与《神应经》错失。

我还有一些治病经验，均来自于读书时的反复思考。我曾拜读过贺普仁老先生的《三通疗法火针》，对火针取痣倍加好奇，想深得面部取痣之妙。但是我又注意到《针灸大成•九针论•火针》中这样的论述：“人身诸处皆可行火针，惟面上忌之”。我想，如果面上禁用火针，那谁还来取痣。后又偶遇一针灸前辈，其深知面部火针取痣之妙，我通过和他交流及我反复的思考，最终我学会了火针面部取痣技艺。不久后我又看到高武《针灸聚英》说“火针者，宜破痈疽发背，溃脓在内，外皮无头者，但按肿软不坚者以溃脓”后，我就立志运用火针治疗面部痤疮及化脓性炎症。经过我几年的反复思考及学习，我能将火针运用于痤疮及化脓性炎症，果然取得成绩，针后不疤，全靠手上技艺。

读书需要思考，但也需要技巧，读书时要学会看作者反复叮嘱交代的地方，这是作者学术经验精华部分，是作者竭力推荐的经验总结。还有就是一些关键性词语，如“无不效”“其效如神”“屡试屡验”等，更加要留意。我治疗重症口腔溃疡就源于明代杨继洲的《治症总要》中的反复交代：如“口内生疮：上盛于虚，心火上炎，脾胃俱败，故成此症。复刺后穴：金津、玉液、长强”，后作者又在文章中再次交代：“舌肿难语：廉泉、金津、玉液”。治疗口腔溃疡上，作者交代两次取金津、玉液，我随后如获珍宝的把它记下来运用于临床，后一患者患重症口腔溃疡，吃药打针无效，水谷不入，情况紧急，我依照此法，三次而愈。另外，我运用人中治疗落枕的经验，就是源于周楣声《针铎》的对人中治疗落枕的“屡试屡验，值得推荐”的评语。我用此法治疗落枕，还果能一针治愈。这样的例子数不胜数。

在读书时，几本文献拿来对比互参，这是我最喜欢的获取临床经验的方法，也是最竭力推荐给大家的。对比互参，主要是找出他们治病的相同点，“公认”的地方也是最好的经验。我治疗耳鸣耳聋，上针就以听会为主，这来源于六个不同文献。如《针灸大全•席弘赋》“耳聋气痞听会针”；窦汉卿《通玄指要赋》：“耳闭须听会而治也”；《聚英•百症赋》：“耳中蝉噪有声，听会堪攻”；《扁鹊神应针灸玉龙经》：耳聋之症不闻声，……宜从听会用针行”；杨继洲《治症总要》：“耳聋气闭：听宫听会翳风”。比较他们的相同之处，均发现诸家均首推听会穴治疗耳聋耳鸣，这么好的针灸经验，不用怀疑，拿到临床上运用会少走很多弯路。

以上就是我学习中医针灸的几点体会。

参考文献：

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[4]陈静，张幼明，郑倩华，王凯忠.针灸现状剖析[J].辽宁中医药大学学报.2008（07）

作者简介；陈阳（1979-3）男贵州贵阳本科主治医生主要从事；针灸合方剂治疗脑血管疾病，痛症等工作