日韩政治文化比较研究

日韩政治文化比较研究

郑萌萌

郑萌萌

（延边大学政治与公共管理学院吉林延吉133000）

摘要：政治文化存在于一个国家政治体系内的深层结构之中，能对国家的政治行为产生重要的影响。韩国和日本都地处东北亚地区，在历史上受到中国和西方文化的影响，在各自民族主义特性的基础上形成了有共通之处但又不尽相同的政治文化，它们各自所体现出来的国家政治行为也不相同。

关键词：政治文化；韩国；日本

每一个国家都在民族与国家的发展过程中形成了独特的政治文化，而政治文化属于社会政治成员的心理、性格等因素，其影响力体现在政治运行过程中的各个方面。特有的政治文化特征。政治文化能够规范个人政治行为，反映政治生活的基本内容，并影响着政治过程。

一、日本政治文化的主要内容

（一）集团主义

德川幕府时期中央和地方处于幕藩体制之下，形成的集团主义的共同体意识影响着日本人的价值观念和行为取向，主张共同体的利益重于个人利益。集团主义的政治文化使日本的政治兼具强调“伙伴”意识和内外有别的“和”意识政治倾向。

（二）等级秩序观

从古至今，等级制度几乎渗透到日本社会生活的方方面面，即使日本政治民主化成都很高，等级观念依然存在于日本社会并发挥作用。日本具有“与强者为伍”的“崇强”政治心理，日本可以靠拢中国华夷秩序，也可以迅速投向英国而与英国一起对抗俄国，也可以转向强大的美国。

（三）武士道与尚武精神

武士道精神是日本军国主义的思想渊源，在两者之间有着一种特殊的亲和关系。武士道精神之下的日本军国主义对日本外发动侵略战争奠定了广泛的社会政治基础，尚武的行为被民众所接受。由于日本的岛国意识和神道思想，日本人崇尚使用武力来解决自身的生存危机意识。

（四）耻感文化

与德国的罪恶感文化不同，日本的“耻感文化”成为其政治文化的重要内容并深刻影响日本的外交政策。这种耻感文化的特征是依赖于外在的强制力来约束而不是内在的罪恶感，可以因为害怕“羞耻”而缺乏是非标准，掩盖事实不分善恶。耻感文化是日本外交行为的核心文化。

二、韩国政治文化的主要内容

（一）权威主义

韩国的权威主义是韩国政治文化的最主要内容，其特征是政治精英的“支配”和大众的“隶属服从”，即政治过程中政治权力不受限制，政治方向趋向于权威与服从。一方面韩国模仿美国政治结构而没有完全消除韩国传统权威主义政治文化，而权威主义的政治文化使国家政治行为更加倾向于权威主义。这个过程导致的后果就是韩国的政治民主化过程十分缓慢，目前韩国仍然停留在“后权威主义”时期。

（二）尚文主义

韩国尚文主义政治文化主要来自于传统儒家政治文化在当今政治建设中的历史惯性。韩国在高句丽时代引进了中国的科举制度，与传统的身份等级制度结合，意味着在统治阶层的“重文”，因此在韩国的封建时期就存在这尚文主义的政治文化。在政治建设过程中，韩国的这种尚文主义与民主制度的文人政权“不谋而合”，因而尚文主义的政治文化得以不断加强。

（三）人物中心主义

韩国的政治呈现明显的人物中心主义政治文化的倾向，即国家政治的发展方向以国家领袖个人的政治主张为“方向标”。人物中心主义的政治文化在韩国的朝鲜半岛政策上呈现明显的作用，韩国各个总统在执政时期都会提出“明确的、与众不同”的对朝鲜的政治主张，其中内容很大程度上来源于领袖个人对朝鲜的认知判断，因此韩国的对朝政策不具备连续性。

（四）市民性

随着韩国政治秩序的逐渐恢复和西方民主意识的浸染，韩国政治文化中的市民性逐渐显现。市民性最主要的特征就是民众对政治民主意识、政治能力要求的不断提升和对民主主义政治的改革性追求。

三、韩国与日本政治文化的异同

（一）韩国与日本政治文化的共通之处

首先，从形成过程来看，日本和韩国的政治文化都经受过中国儒家文化和西方文明的影响和吸收，结合本民族的文化，形成了各自独具特色的政治文化。

其次，从两国政治文化的具体内容上看，日本的集团主义和韩国的宗派主义政治文化有异曲同工之处。日本的集团主义政治文化中强调行为主体的“群体归属”，这种集体归属在韩国的政治文化中体现为宗派主义，形成集团性的政治派别。

（二）韩国与日本政治文化的差异

首先，从政治文化的类型上来看，日本与韩国的政治文化类型截然不同。日本的政治文化属于参与型政治文化，而韩国的政治文化属于混合型，即韩国的政治文化同时具备参与型和臣民型政治文化的特征，这就意味着日本的政治民主化程度高于韩国。

其次，日本的政治文化尚武，而韩国的政治则尚文。日本文化中的武士道精神在尚武主义的催化下，形成了军国主义的国家特性，对内政治右倾化现象严重，对外的政治扩张比较明显。而韩国则崇尚“文治”，近几年着重从外交的方面来争取国家地位。

第三，韩国的政治文化具有人物中心主义的内容，政治发展强调对领导者个人魅力的追崇，政治行为倾向于领导者个人的政治主张。韩国是实行总统制的国家，总统个人的政治主张往往成为国家政策的核心。而日本则崇尚天皇神权，突出天皇的神化作用，与韩国的人物中心主义存在本质上的不同，

最后，韩国的政治文化呈现出横向扩展的结构，而日本的政治文化是一种纵式深化的板块结构。韩国的政治文化十分这种人缘、地缘、血缘等情感关系，这与日本政治文化中所体现的共同体板块化式的政治文化有很大的不同。从方向上看更注重边际的范围标准的划分，血缘、地缘等关系使具有明显的“近邻性”。

日本和韩国的政治文化的核心内容在长期的政治发展过程和民族特性的基础上形成起来的，因此带有各自的政治特征。作为东北亚地区的重要国家，日本和韩国的政治发展和对外政策对中国的发展具有重要的影响，中国应该如何判断韩国和日本的政策和国家政治，政治文化是一个重要的参考系。

参考文献

[1]田庆立.试析日本政治文化中集团主义的主要内涵[J]东北亚学刊，2014.3.

[2]许吉.朝鲜-韩国政治文化[M]延吉，延边大学出版社，2006年.

作者简介：郑萌萌，1991年生，女，籍贯：吉林省四平市，延边大学政治与公共管理学院2015级国家政治专业在读研究生。