试论荣格集体无意识理论

试论荣格集体无意识理论

车欣格

（广西师范大学文学院研究生院,广西桂林541000）

摘要：荣格作为“二十世纪最伟大的思想家之一”，他的思想理论体系不仅对后世的文学艺术创作产生了重要的影响，而且使我们对文艺心理学的研究转入了更深入的层面之中。而“集体无意识理论”作为荣格理论体系中最为大胆、最为有创造性也是最为核心的部分之一，是荣格其他理论研究的基础。本文对该理论进行了简要探讨。

关键词：荣格；集体无意识；心理学

荣格对于精神心理学的研究，不仅拓展了精神心理学的研究视野，对于文学和其他学科的研究也提供了坚实的理论基础、和新的研究方向。而“集体无意识理论”作为荣格庞大思想体系中最大胆而又具有具有生命力的理论之一，可以说是其整个思想体系的潜在基础和核心。“集体无意识”理论的提出突破了弗洛伊德的局限，为精神心理学提供了新的研究思路，对于文学艺术创作和集体无意识之间的关系进行了深入的思考和探讨。

一．集体无意识理论的提出

卡尔•古斯塔夫•荣格（1875-1961），瑞士著名心理学家，与弗洛伊德亦师亦友，在很长一段时间都被称为“弗洛伊德的接班人”，两人合作研究精神分析理论长达六年之久，后来在与弗洛伊德思想理念发生分歧之后，两人分道扬镳，随后荣格提出了人格分析心理学理论和集体无意识论等思想理论。

（一）理论提出的个体逻辑因素

荣格的童年是孤独的，父母不和，两个哥哥也都在他出生之前夭折，荣格自幼就没有一个温馨和睦的家庭成长氛围，长期的孤独让他将自己的人格分成了完全不同的两个，在经历一次生病之后，符合年龄、同大部分小孩一样的人格成为了主人格，而超越年龄、成熟又多疑的人格逐渐消失，或许当时这种与众不同的成长体验已经早早在荣格的心中埋下了思考和启发的种子。在荣格的整个成长过程中，他对孤独、生命、死亡以及宗教等词汇一直都有着自己独特的理解和体验，他在回忆童年看的小人书时这样描述到：“每当我看到这些插图（关于各国宗教的插图小人书）时，总有一种朦胧的感觉，觉得它们和我那‘原始的启示’有某种亲和性。我从未对人讲起过它，也永远不准备道破这秘密。”这种成长环境给他带来的影响不仅仅体现在了他童年的孤独而忧郁上，也体现在了其之后的学习、职业选择和人际交往方面。纵览荣格的成长经历，包括其后来在旅行中对各地民族风俗仪式的考察，荣格最初看到的是个体在言语、梦境等行为中虽表达出的无意识心理，由个体推及集体，集体的风俗仪式、包括集体中的每个人都存在着这种无意识心理，只不过具体表现方式和表现程度不同，又由此发现，这种集体无意识心理在宗教、神话、占星术等神秘现象中其实都有所表现。

（二）理论提出的社会因素

第一次工业革命之后，生产力和科学技术得到了快速发展，资产阶级力量也日益壮大，在推动经济社会发展的同时也引起了社会的重大变革，社会分裂成为了两大对抗阶级——工业资产阶级和无产阶级。无产阶级创造财富辛勤劳动却越来越贫穷，于是开始反对资产阶级的统治和压迫，随着两大阶级的对抗日益严重，出现了各种社会危机，社会悲剧不断上演，在这极度不稳定的社会环境中，人们越来越感觉到无所适从，对人类发展的未来和自身生活的前景感到渺茫和失望。而在这种低迷的社会风气之中，社会现实迫使人们开始正视现实，反思过去，以人类自身精神为基础探索人类未来的发展之路。这种高压的社会环境下更容易产生有重大价值的思想理论，弗洛伊德理论、存在主义、哲学人类说等等学说相继问世，这些理论学说大多数都抛开了传统的、机械而单纯的从社会、经济、政治的角度进行社会研究的方法，而是着手从文化历史的、心理学的角度反观人类千百年历史发展的角度，纵向的回顾人类发展史，探索人类自身的灵魂价值和精神的力量，而精神分析心理学正是以此为背景产生和发展的，为荣格提出集体无意识理论提供了良好的学术氛围和时代背景。

二．意识、个体无意识与集体无意识

在荣格的思想理论体系当中，精神意识包括三个部分。

（一）意识

意识作为精神中唯一一个能够被个体生命所感知的部分，荣格认为“意识的整个本质就是辨别，区分自我和非我，主体和客体，肯定和否定等等。事物分离成对立的双方完全是由于意识的区分作用，只有意识才能认识到适当的东西，并使之与不适当的和无价值的东西区别开来。”可以说，意识能够帮助我们辨别事物的好坏，衡量事物的价值，意识的充分发展在某种程度上也是一种象征性的光明，能够导致个体意识的产生。也就是说，我们之所以能够将自出生以来的记忆和人格连续起来，并感觉到主体的同一性，这正是意识在起作用。

（二）个体无意识

个体无意识多发生于个体成长的早期阶段，与意识的共同点在于都被被个体所意识和认知，而有别于意识的地方则在于，个体无意识曾被个体所意识到，但之后因种种原因而被个体所遗忘或有意识的压抑。个体无意识的内容荣格并没有单独的做特别多的阐释和说明，因为此前弗洛伊德已经将（个体）无意识研究推向了高潮，并上升成为了学术视野里的理论存在。我们常常说无意识是个体意识中的一个黑暗角落，被用来储存人性中最为本能、最为黑暗的原始情感和欲望，以及曾经被个体真切感知、并让个体感到痛苦、压抑、极不愉快的心理内容。可以说，在整个个体的心理精神成长历程中，个体无意识影响着个体在每个成长重要阶段的选择和发展。荣格对于弗洛伊德的思想是批判继承式的发展，而个体无意识理论就是其继承的部分之一。

（三）集体无意识

集体无意识则是荣格理论当中超越弗洛伊德的部分，相对于“个体无意识”而言，“集体无意识”并不是个体从自身成长经验中获取的，而是在个体生命形成之前就已经存在的，“它不是个别的而是普遍的，它与个性心理相反，具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式”。荣格是这样解释“集体无意识”这个名词的：“集体无意识是从祖先遗传下来的生活和行为的模式，就如婴儿一生下来就潜在的具有一整套能够适应环境的心理机制一样”。集体无意识的内容则包含了自人类这个物种诞生之后的漫长的进化和发展历程，最早可以追溯到原始时期祖先生活的残余，从祖先就积累下来的生活经验通过一代一代生命延续的方式作为一种集体的无意识存储在我们的心灵最深处，例如在我们婴幼儿时期就天生的对黑暗恐惧、对具有攻击性的动物恐惧，而这些恐惧的经验却并不是我们通过后天个体自身的体验获得的，而是我们的祖先在长期的生活经验中形成并通过集体无意识的方式逐代遗传至今的。

三．结语

荣格的理论研究夸大了集体无意识的功用，它并不是个体精神生活的全部来源，也并不足以影响个体几十年的社会生活的选择。我们置身巨大的幻觉中，总有人试图划清幻觉和真实的界限，可最终发现世界的本来面目可能就是混沌、模糊而又崇高。用新的视角去解读世界、解读文学、解读人类发展的漫长历史，不断的去寻找心灵的归属和自然与生命的联系，应是荣格集体无意识理论提出的最大的意义和价值所在。

参考文献

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作者简介：车欣格（1993.10-），女，辽宁丹东人，广西师范大学文学院中国语言文学专业在读硕士研究生，主要研究方向：文艺学。