对设计伦理的探讨

对设计伦理的探讨

李莉

李莉

（南京航空航天大学艺术学院，江苏南京211106）

摘要：通过分析设计中出现的异化现象，提出了设计伦理的必要性。设计伦理的内容包含有绿色设计、人性化设计和环境设计等。对设计师和设计教育工作者的责任提出了要求，其目的是推进社会和环境的可持续发展，使设计活动成为一种人道主义行为。

关键词：设计；设计伦理；探讨

中图分类号：TB47文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）04-0157-02

一、设计存在的问题

人类今天漫不经心的设计，将是人类生存极具破坏性的灾难。一次性的快餐盒，制冷用的氟利昂、碱性干电池、汽车噪音及尾气、通讯设备的电磁波、人造板中的甲醛、产品的过剩生产、传媒无情侵犯、工业废料、核废料等等，举不胜举。由于这些设计的影响，人类在许多方面都受到了或多或少的惩罚。

设计中的异化现象并不鲜见，如对产品的过度包装，提高产品售价；缩短产品的使用寿命，使消费者不得不购买新产品；设计过多的功能键暗示产品的科技水平，提高价值。结果为了一些不必要的功能增加的厚厚的说明书连专家也很难看懂，更不用说普通的消费者。

由种种不道德、不负责任的设计行为所产生的社会问题这已经明确无误的摆在了人类的眼前。在人们为当代设计的进步与发展所取得成绩而自豪的同时，也不能不看到这些不应当出现的怪现象：一次性产品开发的设计，使得人类对于资源的消耗超出正常标准的地步。

二、设计伦理的提出

1.设计的含义

所谓设计，指的是把一种计划、规划、设想、问题解决的方法，通过视觉的方式传达出来的活动过程。设计包括产品设计，视觉传达设计，环境设计。

2.伦理

伦就是类，理就是纹理，引申为一切有条理、有脉络可循的道理。伦理是人类基于理性上的认识，就人与人之间，人与自然的关系制定的标准。实际上，人与自然的关系直接或间接地影响着人与人之间的关系。人的起源是一个自然的过程，人是自然的一部分，人对自然的关系如何，会从不同的角度反映到人与人之间的关系上。

3.设计伦理的概念

设计的伦理观念最初是由美国设计理论家维克多·巴巴纳克提出的，他认为设计的意义不应仅仅是为满足眼前的功能、形式目的服务的，更主要的意义在于设计本身具有形成社会体系的因素。因此对设计的考虑，也必须包括对社会短期和长期因素的内容。设计伦理就是设计需要综合考虑人、环境、资源的因素，着眼于长远利益，发扬人性中美的、善的、真的方面，运用伦理学意识取得平衡和协调。而设计伦理学就是平衡和协调人、社会和环境三者的关系的价值标准，探讨和研究整个社会的可持续发展问题的一门学科。

4.设计伦理的内涵

现代的产品设计还停留在产品的外观设计上，系统设计上。从未来角度来看，这是孤立的，表象的，静止的，狭义的。设计伦理的提出将着眼于产品相关环境的设计上，是相连的，内在的，互动的，广义的。设计伦理的内涵包含了从微观伦理到宏观伦理的各种层次。伦理学为社会改革和人们的精神生活提供了知识支持和道义辩护。环境伦理主要是探讨能否为自然生态增加一道道德屏障，并结合企业伦理探讨企业在追求利润的同时如何担负自己的社会责任。伦理学的引入使设计行为从人类自身考虑问题的狭隘立场，转而从整个生态系统的角度考虑问题。丹麦设计家艾里·克赫罗说过：“设计的实施要求以道德观为纬线，辅之以人道主义伦理学指导下的渊博的知识为经线……设计者本人已经成功地将工业设计转化为一种手段，用以大量生产、大量购买、大量消费，还有大规模的毒害数不清的环境……如果这种断言适用的话，这就意味着‘设计’要么能作为自我破坏的手段，要么能成为在比我们熟悉的现状更为合理的世界中生存的手段。”

设计伦理就是设计需要综合考虑人、环境、资源的因素，着眼于长远利益，发扬人性中美的、善的、真的方面，运用伦理学意识取得平衡和协同。而设计伦理学就是平衡和协调人、社会和环境三者的关系的价值标准，探讨和研究整个社会的可持续发展问题的一门学科。因此设计伦理学应是设计学科中一个稳定的组成部分。

5.设计伦理的价值

设计的伦理价值，狭义地看是设计超越实用功用价值和审美价值之上的属于更高道德层面上的价值。这里把实用价值、审美价值和伦理价值都作为“善”来看的话，那么“实用价值”可以说是“效率之善”，审美价值为“快乐之善”，而伦理价值则是“精神之善”，是“至善”。首先是指伦理层面上的价值，即最高价值，这种最高价值实际上是设计的目的本身，即为人的生存、生活服务，使人的生活达至幸福的境地之目的，此为“至善”。通过设计这一手段、工具而使人生活得幸福，这应是设计的终极价值、最高价值。

其次，除终极价值、“至善”外，它还适当地包含着手段善和内在善，即包含着实用价值和审美价值在内。实用价值和审美价值构成了设计“至善”的低层台阶，是其基础，并互为关系。在一定意义上，若设计之物根据其目的而较好地实现其实用功能和价值，它即是善的（好的），反之则是恶的（坏的）。这里，实用之“手段之善”成为设计伦理解读装潢设计

“至善”的基础和条件之一。

6.设计伦理规范和评价

刺激消费的美学观念，几乎成了现代设计唯一的伦理规范和评判标准。而这正是能源浪费，资源破坏生态失调的根源。为此有必要建立和倡导合理的消费观念，形成新的设计评价标准和伦理规范——节约能源，保护资源，平衡生态的消费方式。设计伦理规范就是设计者的设计行为在道德上的正当性、合理性以及如何通过对设计行为的规范，使之成为符合设计伦理要求的行为。

伦理学评价从人的行为目的、行为准则、行为过程和行为结果等方面进行，而设计伦理评价在一般设计者都具有善的动机前提下，侧重对其行为结果进行评价。评价参照系的低标准是设计伦理规范，高标准则是德性伦理中的崇高美德。设计伦理评价的方式主要包括三个方面：一是“自律”，即设计师自我的“道德良心”，是设计伦理道德尺度的内化，默认的前提仍是对设计师本性善良意愿的肯定。二是社会舆论的监督，在文化开放、多元并存、资讯和传媒发达的今天这是颇见实效的方式。三是专业机构和团体批评，即由专业人员组成的评价系统，具有一定的权威性。设计伦理评价和设计伦理规范是相辅相成的体系。

三、设计伦理的原则

设计伦理是一个庞大的理论体系，它涉及设计活动不同角度和层面。伦理学的基本原则包括：不伤害原则、自主原则、平等原则等等。在设计领域中设计伦理与形式主义的冲突和矛盾是最值得我们关注的现象。例如，现代主义从开始提出“形式服从功能”(formfollowsfunction)，到后来提出“少则多”(lessismore)，反映出一整套现代主义的设计伦理和思想意识。但是，这些设计伦理原则后来成为了一种形式主义的东西，发展为形式上的减少主义特征。

设计伦理原则上应包含“人性化”的设计观、“绿色”的设计观和环境设计观三个方面进行阐述。

1.“人性化”的设计观

人性化的设计观是工业设计经导入、发展、成长，发展到成熟期以后而出现的一种新的设计哲学。在于以人为中心，努力通过设计活动来提高人类生活和工作质量，设计崭新的生活方式。设计师在设计产品的同时，不仅设计了产品本身，而且设计或规划了人与人之间的关系，设计了使用者的情感表现、审美感受和心理反映。人性化的设计不仅体现在精神上，更体现在对人的关怀关心上。如在日臻完善的功能中渗透人类伦理道德的优秀思想，如平等、正直、关爱等，使人感到亲切温馨，让人感受到人道主义的款款真情。日常生活中，残疾人士因身体的种种不便，需要别人帮助如厕和洗浴。而这些专为残疾人设计的卫浴设备以让其“独立操作”为设计宗旨，在某种程度上可以代替人对残疾人士提供帮助。既方便了他人又充分的考虑到了残疾人的自尊心理。德国设计师设计的盲人阅读仪，小巧轻便，可随手拿着在报纸上进行扫描、阅图和贮存，避免了残疾人的心理障碍，盲人也能与正常人一样读报。这一充分考虑残疾人自卑心理的设计受到了人们的欢迎。

2.“绿色”的设计观

“绿色”的设计观是指在产品的整个生命周期内(设计、制造、运输、销售、使用或消费、废弃处理)，着重考虑产品的环境属性(自然资源的利用、对环境和人的影响、可拆卸性、可回收性、可重复利用性等)，并将其作为设计目标，在满足环境目标要求的同时，并行地考虑并保证产品应有的基本功能、使用寿命、经济性和质量等。“绿色”的意义包括了生命、节约资源、保护环境三个方面。它的核心是始终坚持“可持续发展”战略意识。“绿色”的设计观是人类实现可持续发展、拥有高质量生存环境、享受健康生活的必然要求，也是设计伦理的重要体现之一。

3.环境设计

全球性的生态危机，严重困扰着社会的生存和持续发展，迫使人们重新审视人与自然的关系，环境设计能正确解决社会经济发展同生态环境之间的关系。环境设计不仅包含着人与自然的关系，更重要的是自然环境和人造环境之间的关系。设计伦理的中心点就是可持续发展。可持续发展是调节人类生活方式的新型伦理规范。环境设计不仅为人们提供舒适的生活环境，而且也是保护和加强环境系统的生产和更新能力。

设计行为的发生和发展要依赖设计与生态环境之间经过蕴含着传统的文化中介所进行的物质和精神的交换：一方面，设计活动受生态环境的限制、影响和启迪、促发；另一方面，设计活动将从生态环境获得的一切通过创意指导下的艺术加工，形成设计产品，又进入到生态环境中去，促使生态环境发生新的变化，反过来进一步影响设计。

设计伦理是一个庞大的理论体系，它涉及设计活动不同角度和层面。伦理学的基本原则包括，不伤害原则、自主原则、平等原则等等。在设计领域中设计伦理与形式主义的冲突和矛盾是最值得我们关注的现象。例如，现代主义从开始提出“形式服从功能”(formfollowsfunction)，到后来提出“少则多”(lessismore)，反映出一整套现代主义的设计伦理和思想意识。但是，这些设计伦理原则后来成为了一种形式主义的东西，发展为形式上的减少主义特征。在20世纪50年代后期，原来基于民主主义和社会主义动机提出的“形副其实”的设计原则，逐渐演变成以形式追求为中心，伦理性和目的性被取消了，甚至漠视原则。

四、设计师的责任

设计的异化给设计师和设计教育工作者带来了更大的压力和责任。任何一个设计师都应该对自己的设计负有责任，这种责任一方面来自于它所服务的企业或客户，另一方面来自于社会。不管是对企业的责任还是对社会的责任，对一个设计师来说都是非常重要的。当我们为企业或客户带来了利润，同时又产生了很好的社会效益的时候，设计师的这两种责任就是一致的，但设计师如果为了自己的利益去满足企业盲目追求利润的不当要求，设计了有缺陷的产品，就会对社会带来危害，那么这两种责任就会产生矛盾。

对设计师来说，在严酷的商业竞争压力下保持清醒的头脑是非常重要的。如设计产品的时候不能只考虑产品漂亮装潢设计的外观，还要注意产品的安全性，产品外表鲜艳的颜色里有时会含有重金属和各种毒素，它会对人们的智力和身体健康产生影响；为儿童设计产品的一些小零件的尺寸不能太小，而且必须牢固，防止儿童把它们放进嘴里产生危险；在产品设计的前期就要考虑到用于制造的材料是否环保，当产品的使用寿命结束后如何回收利用等问题。作为设计创造的主体，设计师的设计必须是用来改善人们的生存条件和环境，为人们创造更好的生存条件和环境服务的。用简单的一句话说“:为人类的利益设计”，是社会对设计师的要求，也是设计师崇高的社会职责所在，也只有在实现这个目标的同时，设计师的设计才有意义，设计师才能实现自己的价值。

结束语

设计活动无论从本身的内容还是从其原则来说，都与伦理问题息息相关，设计伦理的提出是设计文化进步的标志。然而现代设计在使人们获得物质极大丰富和生活方式巨大改变的同时，也带来了人与自然关系的危机以及社会性危机。

设计伦理的提出是设计文化进步的标志。这一概念无疑是针对设计上出现的不伦和无序的现象而推出的。设计师盲目的追求个性和意志的表现，并受经济利益驱使，从而忽略消费者和社会的利益，就会造成不可挽回、无法弥补的损失。所以，只有将伦理学的内容带入工业设计中，只有让设计伦理意识成为每个设计师的自觉的组成部分，才有可能在未来的工业设计活动中彻底杜绝那种不负责任的、不道德的设计，才有可能使人类生活变得健康、美好，才能使社会可持续的发展。

参考文献：

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