谢坤
【摘要】:孔子说“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。”为师者,不仅要具备一双慧眼,更要具备一颗慧心。对学生要消除偏见,尤其是消除对那些所谓差生的偏见,用一颗公正的心对待所有的学生。
【关键词】:慧眼、慧心善待学生公平对待学生
正文:
冬日的早晨,我匆匆来到教室——50余名学生啊,老师一时不在,真不知他们会闹出什么乱子。这不,我刚踏进教室,就见平时给老师们印象比较差的一个学生,正站在课桌上。我不禁火冒三丈:“快下来!要上房揭瓦?”那位同学紧张的从课桌上跳了下来,涨红了脸,嗫喏道:“老师,我——我——”“不许狡辩?坐那儿写份检查交给我!”我粗暴的命令道。只见那位同学眼眶里立时充满了泪水,全班也随之静悄悄的,而那位同学却直直的站在那里,他的神态分明向我昭示:不服。理智告诉我,师生进入了僵持状态,我给自己寻台阶道:“你先坐那儿好好的想一想吧!”
坐到办公室后,心里仍有些郁郁的,便随手拿起了案头的一本《吕氏春秋》,漫不经心的浏览起来,“卷十七”的一段文字吸引了我的目光:孔子周游列国,穷于陈蔡之间。颜回为他做饭,当有灰尘落进饭锅里时,颜回认为“弃食不详”,便将沾有灰尘的米饭放进了自己嘴里。不巧,这一举动被孔子看见了。颜回请孔子进食,孔子佯装没见刚才那一幕,对颜回旁敲侧击道:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回只得说出实情,孔子恍然大悟。对自己的失察,孔子心怀愧疚地说“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”
我被深深触动了,不禁掩卷深思。孔子是圣人。颜回,“闻一知十”,慎于治身,后世尊为“复圣”,在众弟子中,孔子对颜回赞赏有加。就是在这样一对优秀的师生之间,竟也产生了误解。然而,孔子毕竟是孔子,当他认为颜回偷食米饭时,并没有大光其火,而是给了颜回申辩的机会,更难能可贵的是,它能够深刻地反省自己。望圣人项背而不及的我,能保证不是看走了眼而错怪了学生吗?即便看准了,又怎能如此武断的剥夺了学生申辩的权利呢?这时,那委屈和怨恨的目光直逼着我,让我如芒刺在背——莫非他们真的有隐衷,莫非真的是我错怪了他们?我把那位学生请到了办公室。他站在我面前时,眼神冷漠,侧着身子,脸扭向了一边,摆出了与我顶牛的架势。嘿!小家伙,还挺有个性呢。吃一堑长一智,此时此刻,可不能再简单粗暴了,应该让他把话说出来。我尽力将语调放得和缓,说道:“早晨,你的话好像没说,是老师剥夺了你说话的权利,现在老师把这个权利还给你,可以跟老师把话说完吗?”只见他缓缓的转身来,依然激动的说“老师,我知道自己并不优秀,但你不该总把我看成坏孩子。今天早晨教室里的一只灯管不亮了,我踩在桌子上,是想把灯修好。没想到你根本不听我解释,老师,你知道当时我多么恨你么?”我的心不禁一颤——多么可爱的孩子啊!我竟错怪了他。
事情的结局自然很圆满,我坦诚的承认了自己的主观武断,妥善的处理好了师生关系。
送走那位学生之后,我的心久久不能平静。在这件事情上,我为什么会如此的武断、粗暴?说起来,原因很简单,正如学生自己所说,他不是一个优秀的学生,因而,一旦遇到问题,我便先入为主,不屑于倾听他的诉说,而是从表面言行去臆测他内心世界。静静地想一下:就老师而言,都是眼睛惹的祸,过于相信自己的眼睛而不善于用心去观察。如果那位学生各方面都优秀的话,自己还会错怪他吗?看来,为师者,不仅要具备一双慧眼,更要具备一颗慧心。对学生要消除偏见,尤其是消除对那些所谓差生的偏见,用一颗公正的心对待所有的学生。自己虽然时常阅读圣贤之书,但往往是食而不化,尤其是将所读用于教学实践,尚有欠缺。幸亏孔老夫子“适时”的给了我一颗慧心,才使我较为及时而妥善的处理好了“突发事”,避免了师生间无谓的隔阂。开卷有益!为师者尤为应该多读书,读好书,使自己借此拥有一双慧眼、一颗慧心。
参考文献:《吕氏春秋·卷十七审分览》作者:吕不韦
岳麓书社2006年11月
(烟台二十二中)