徐渭绘画美学影响

(整期优先)网络出版时间:2018-12-22
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徐渭绘画美学影响

王娅妮

(内蒙古师范大学)

摘要:传统儒家在以文字绘画表述情感的时候,往往恪守礼教,讲求“发乎情,止乎礼”,而徐文长站在明末复古运动的时间节点上,大胆地开启了“发乎情不止于礼”的时代。复制和模仿,是国人在艺术中,乃至于各行各业中都最擅长的一门学问,而创新和听从内心却鲜有人为。艺术界有句话叫“学人者生,拟人者死”,在复古运动的负面影响下,一味学古泥古的风气弥漫在晚明的画坛中,徐文长却自成一派,以“师心纵横,不傍门户”的见解和作为,他跳出传统的格式程序,放弃经典的精心勾摹,以大片淋漓的笔墨画出形形色色带着情绪的生命,让人看出花鸟鱼虫的客观喜悲。将阳明心学的“师心说”引入艺术领域生根开花,从而在整个明末画史中脱颖而出,李泽厚在《美的历程》中说”徐渭可以说是明中叶以来的浪漫思潮在绘画领域的集中代表。正如哲学上的李贽,戏曲中的汤显祖,小说中的吴承恩,诗文中的袁中郎一样,他们基本同时而连成一气。”本文就徐渭绘画美学影响做一次探讨。

关键词:徐渭;绘画美学;重情真我

徐渭的真我理念对后世画坛产生了巨大的影响,他狂放恣意的艺术手法也在明清两代的画家中影响颇深,诸如八大山人等人,在绘画心得和抒情手法方面都有一定的青藤遗风。“真我”是写意流派的一个重要的核心理念,不同于说教式的“二十四孝图”等歌颂道德典范的意图,也抛去了宗教氛围浓重的禁锢,徐渭画作中的抒情主体永远都是此时此刻此情此景下的意境,不因外物或伦理的束缚而为伪情伪事涂画赞歌。此外,徐渭在画作中极尽可能地表现了他对精工细描的厌恶,他的写意画泼墨挥毫,毫无凝滞之感,让人一见便可看出画家积淀已久的情感喷薄而出的气势,这种绘画形式在明清两代受到了整个写意画坛的青睐,即便在近代,也影响着张大千,黄永寿,齐白石等大量画家。

此外,徐渭画中“贱相色贵本色”的佛性极大程度地吸引了热衷于以画修身养性陶冶情操的人们,对商业性的画作市场也产生了推动作用,即便是底层的雇佣画手也力求临摹出其贴近本真的“真我”感,这使得徐渭的绘画理念得到了由上至下的贯彻,“真我”也逐渐成为如今广泛被大众认可的绘画理念之一。

前代的花鸟山水,多是歌颂山河壮丽,花鸟有情,自徐渭始,中国的画坛便开启了绘画中的心学革命,让笔下的花鸟山水都为画家的情感服务,成为绘画者情感的寄托。

在绘画题材上,徐渭提出了“越俗越雅”的理念,这个理念在明清时期结合了开放多元的市井文化,在底层人们群众中影响深远,徐文长的画粗而不俗,直而不拙,将文人画的雅与市民阶级的俗兼收并蓄,在明末清初的经济环境下,形成了与时代特色相互呼应的审美格调。他的美学理念对于陈洪绶、郑板桥起到了启蒙和引导的作用,它将个性解放的思潮引入绘画领域,将人的意识作为画的意境,堪称后世文人画的核心理念之一。

赵孟頫、齐白石等后世画家,都是当世无出其右等画家,他们在绘画领域中成就颇深,他们笔下的动物植物或山水美人,都有一种淳朴自然的风情,这些在根源上看都是受到了徐文长“真我”思想的影响。且无一例外,他们也都是徐渭的“忠实粉丝”,他们以敬仰和欣赏青藤之画为始,以传承和发扬其绘画理念为终,正是这种在美学上的时空共鸣,在引发了明清至近代以来绘画界一次次的革新和思潮。

徐渭在时代的浪潮巅峰,在经济革新的关键事件点上,因为自身的情感遭遇和出色的艺术才华,成为了改变中国画史的天选之人。他背负着痛苦的际遇,却阴差阳错地为后人带来了无上的美学享受。影响了无数后世画家的笔法和理念,带着千千万万画家越过了传统绘画的藩篱,让中国艺术在迷惘中找到了一丝新的可能。

黄汝亨在《徐文长集序》中曾以这样的话说起徐文长“今人见异人异书,如见怪物焉。然天下之寻常人多矣,而竟亡称,何也?古之异人不可胜数,予所知当世如桑民悦、唐伯虎、卢次与山阴之徐文长,其著者也。唐、卢俱有奇祸,而文长尤烈。按其生平,即不免偏宕亡状,逼仄不广,皆从正气激射而去,如剑芒江涛,政复不可遏灭。其诗文与书画法,传之而行者也。画子不尽见,诗如长吉,文崛发无媚骨,书似米颠,而棱棱散散过之,要皆如其人而止,此予所为异也。”可见在当时人眼中,徐渭就是一个离奇疏狂的怪胎,他的绘画作品也是当时的“异类”,而熟悉中外文化艺术历史的人都知道,异类和怪胎正是推动传统领域新发展的必要诱因。

“昨得青藤《雪里荷花》画一幅,初览之,以为谬甚,及读其题词日‘六月初三大雪飞,碧翁却为窦娥奇。近来天道也私曲,莫怪笔底有差池’之句,始信其非也。一经慧心人拈出,便觉有奇思妙义,开拓人无限心胸。至其花叶生动,用意人神,不数黄筌、徐熙之点染矣,其非后来者居上乎?”是张国泰在《与友书》中的记载,可见徐文长的画意味隽永,笔法精到,可品可观。且青藤能文,每每以题跋助画中声色,他的立意精妙,匠心独运,常使人有曲径通幽豁然开朗之感。

青藤晚年潦倒不已,笔法也越加疏狂不羁,于丹青中更见笔下真情,比之前人取巧的小心思,徐渭真正做到了心手合一,以我手写我心的境界。袁宏道一门多出才子,向来为人称道,却也极为推崇徐青藤其人其画,齐白石亦说“青藤、雪个、大涤子之画,能纵横涂抹,余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨展纸,诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事也。余想来之视今,犹今之视昔,惜我不能知也”,能让后辈大家倾慕至此,其画中品格,可见一斑。

参考文献

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[7]王黎明.试论徐渭及其绘画及其对后世的影响[J].国画家,2006(4)

作者简介:王娅妮(1993.11-),呼和浩特人,于2016年考入内蒙古师范大学文艺学专业,书画美学方向,在校期间,发表多篇论文,参与撰写30万字的唐诗赏析