加强廉政建设必须从文化建设入手

加强廉政建设必须从文化建设入手

葛丕

葛丕（徐州市儿童医院江苏徐州221006）

【中图分类号】R197.32【文献标识码】A【文章编号】1672-5085(2011)15-0421-02

【摘要】腐败现象的发生与蔓延与社会文化基础直接相关，现在社会上的腐败文化主要来自于封建腐朽思想文化的数千年的沉淀积累及国外堕落文化的入侵。治本先于治标，反腐败要从文化建设入手。要用先进文化净化灵魂、陶冶情操，要汲取优秀传统文化的营养，要彻底铲除腐败文化滋生的土壤。

【关键词】廉政文化建设

监视世界各国腐败行为的非政府组织（NGO）透明国际2010年10月公布了2010年度全球腐败指数报告。丹麦、新西兰和新加坡三国并列第一,中国排名78。且不论它的评判标准、评判方法是否公允，我们自己对我国的国情还是心知肚明的，不然中央也不会三令五申地强调要“坚决惩治腐败”，也不会把反腐败作为一项专项斗争在全党全国开展起来。总书记胡锦涛同志在党的十七大报告中谈到反腐倡廉建设时指出，要坚持标本兼治、综合治理，要加强廉政文化建设。我们学习了报告后，悟出这样一个道理：加强廉政建设，必须从文化建设入手。

1一切社会现象一定有其发生的文化根源

所谓文化是关于人的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和，是政治文明和精神文明的有机结合、政治和文化的有机融合。个人和群体的社会行为是植根于社会的主体文化之上的。所有的社会现象一定有其发生的文化根源。优秀的文化是产生高尚情操和义举的基础，腐朽的文化是催生腐败和堕落的温床。

2腐败现象的产生发展与社会文化基础直接相关

当前，我们国家总体的精神文化生活是积极向上的，爱祖国、爱人民，爱岗敬业，无私奉献，有许多可歌可泣的事情。可是，不可否认，有一股暗流也在涌动，那就是腐败现象呈现出流行化、社会化的趋势。当然原因是多种多样的，一个重要的原因就是腐败文化的形成与蔓延，它已经渗透到社会各阶层各角落、方方面面的日常行为模式中，它已成为一种社会风气和生活方式，且有愈演愈烈之势。在干部们的层面上，表现为“水至清则无鱼，人至查则无徒”，迎来送往，乐此不疲；任人唯亲，拉裙带关系，“朝里有人好做官”，热衷于攀附权贵；不惜劳民伤财，大搞面子工程时。追求“衣锦还乡”“光宗耀祖”“五子登科”“福禄双全”；认为“人不为已，天诛地灭”。认为“钱能使鬼，权能通神”；送礼受贿，认为受人钱财替人消灾，不拿白不拿，“笑贫不笑贪”；认为法不责众，你干我也干；常在河边走，哪能不湿鞋；认为“鞠躬尽瘁，无私奉献”是傻冒，等等。腐败文化的泛滥是腐败滋生蔓延的根源，也是反腐工作事倍功半效果不佳的根本原因。

中国文化，全世界都认为是博大精深，蕴涵着深厚的哲理、丰富的人文思想，是我们中华民族傲然屹立于世界民族之林的精神支柱。但是大家对我们文化中的糟粕大多讳莫如深。其实最让人诟病的可能应该就是腐败文化了。现在社会上的腐败文化主要来自于封建腐朽思想文化的数千年的沉淀积累，另外还有国外堕落文化的入侵。大致有以下几点。一是儒家文化中的“性善论”。蒙学经典《三字经》的开篇是：“人之初，性本善”，这已经成为中国人的普遍信条，即人都是好人，干一点坏事也是小节，小节无害。不是西方的原罪认知，人生而有罪，要求每一个人慎独自律，不可越轨犯规。二是“家”“国”观念的认知。我国是一个长期处于封闭的、以小农经济为主的社会，社会基本结构是以家族、村落为单位，使血缘与亲情观念深深地植根于每个人心中，所谓打虎亲兄弟，上阵父子兵。家是家，村是家，县市也是家，国家也是家。封妻荫子、工作中社会上称兄道弟、“熟人朋友文化”、“路子门子关系”也就不足为奇了。三是封建礼制思想的残余。突出的是等级观念。“上下有等、尊卑有序”。这种潜在的意识存在于很多党员和干部身上，下级对上级形成一种类似人身依附关系。所谓谁是谁的人，相互关系庸俗化，一荣俱荣，也是腐败窝案多发的原因。四是经济法则成为政治法则。随着我国经济建设的快速发展，经济领域里的做法成为政治、管理、思想、文化领域里的习惯性做法，在吏治、军事、科研、教育、文化等方面都产生了极其恶劣的、深远的影响和极大的破坏。五是在文化建设、教育宣传等工作做得不好。没有好的文化氛围，建国多年，没有产生文化大家，没有在世界范围内有影响的文学家、艺术家、音乐家，没有精美的文化大作。教育方法单一化概念化，电视等媒体被帝王戏、打斗戏、外国的格调不高的作品充斥，以东北小品为代表的低俗艺术占领娱乐阵地。粗陋的黄色杂志、音像制品满街都是，花边、桃色、失真、不科学的新闻拥塞报刊、网络。等等。

3治本先于治标，反腐败要从文化建设入手

我们曾以加强教育、制度建设、严肃执纪等等一系列方法来强化廉政建设，可是收效不是很理想。所谓不断地有前“腐”后继的事发生。胡锦涛同志指出：反腐倡廉必须以树立正确的价值观、地位观、利益观为根本。也就是说，反对腐败，必须从加强文化建设抓起，要弘扬优秀文化，清除腐败文化。

首先，要用先进文化净化灵魂、陶冶情操。我们要学习马克思主义，学习毛泽东思想，学习世界上一切优秀的文化，树立正确的价值观，树立远大的人生目标。刘少奇同志1939年在延安写的《论共产党员的修养》，早就告诫我们要和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争。周恩来同志早1963年中央和国务院直属机关班干部会议上，叮嘱我们要过好五关。这些都是我们的宝贵的精神食粮。

其次，要汲取优秀传统文化的营养。自古以来，我们国家不是没有非常优秀的文化传统。庄子说，至人无己，神人无功，圣人无名。诸葛亮说，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。范仲淹说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。苏东坡说，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。于谦说，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。我们要牢记，大丈夫应当舍生取义，生得重于泰山；“君子之交淡如水，小人之交浓于血。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。“内举不避亲，外举不避仇。”要做到“吾日三省吾身”。

第三，要彻底铲除腐败文化滋生的土壤。应注重如下几点：一是提倡新文化运动。我们现在也开展一些活动，但比较分散，也不能持久。如文明城市创建、贯彻《公民道德建设实施纲要》活动等。二是加快社会、经济、生产模式的转型。一定的上层建筑、思想文化必产生于相应的经济基础。比如全国范围内的城市化建设、新农村的建设必然对传统的乡村经济、社会结构、文化思想产生颠覆性的影响。三是真正解放思想，鼓励求变创新。改变师古唯上、迷信守旧的价值取向，贯于专制束缚、不会民主自强的生存模式，重形式、轻实质的工作和生活作风，只可求同、不能存异的思想方法，一统即死、一放就乱的管理方法。四是创造条件促进文化繁荣。要促进大文学艺术家的产生，引领文化的发展。加强文化的管理，以行政法制的手段加强文化市场的督导，使其在健康的轨道上发展。

参考文献

[1]崔长夫,陈海.廉政文化建设要有的放矢[J].中国监察,2010.(23):30.

[2]陈荣祥.加强企业廉洁文化建设需处理好几个关系[J].群众,2010.(9):65-66.