浅谈日本影视作品中的妖怪文化

浅谈日本影视作品中的妖怪文化

王珊珊

关键词：日本影视作品；妖怪文化

0引言

日本同中国一样，自古以来都有着浓厚的妖怪文化。日本明治时期以来创立了“妖怪学”，并成为文化人类学的一个分支。日本妖怪的种类异常庞大，据悉，现今流传下来的妖怪约600余种。曾因为鬼怪太多，日本古代还设立了专门的阴阳师。日本民间还成立各种妖怪学研究机构，还有像《日本妖怪物语》《日本妖怪学大全》《妖怪绘谈》等为妖怪“立传”的图书。日本的艺术类作品中早就浸入了妖怪文化，从日本漫画家今市子的《百鬼夜行抄》漫画本，到《夏目友人帐》、《龙猫》、《千与千寻》、《阴阳师》等动漫电影，从京极夏彦的妖怪推理小说，到网易大火的游戏《阴阳师》，以及2018年09月刚在中国内地上映的漫改电影《鎌仓物语》，日本的妖怪文化作为文化输出的重要手段，对世界的影响越来越大。可以这样说，日本的动漫影视作品中没有了妖怪文化将会逊色很多！

日本妖怪文化在日本社会中已经渗透到建筑、绘画、文学、动漫、电影、手游等许多方面，仿佛与人们的生活融为一体，作为一种文化软实力吸引着世界各地的粉丝。妖怪文化不仅是岛国人民的精神食粮，也是他们文化输出的重要组成部分。本文试着从日本的自然环境、宗教心理、民族文化影响等方面探讨日本的妖怪文化的形成因素和影响。

1日本的妖怪文化的发展历程

日本妖怪文化源于人类的想象与传说，随着时代的变迁、社会发展、民族心理而形成的一种特殊的另类文化。自古以来，日本民间就有大量关于妖怪的传说，这些妖怪的原型有的来自中国，有的来自印度，还有的来自日本本土的民间传说。

日本妖怪文化发展经历了古代、平安时代、室町时代、江户时代、和近代。经过时代的变迁，日本的妖怪文化发展日臻完善。

平安时代据说是“人、神、妖怪”共存的时代，可谓是妖怪文化急遽发展的时期。因为鬼怪横行，古代日本政府还专门设立了阴阳师这个职位。可以说，妖怪文化经过平安时代从单纯的传说变成一种确实存在的信仰，并与人们的生活水乳交融，无法分离了。

室町时代是妖怪文化的昌盛时期。这个时期出行了较早的妖怪画师。其中有土佐广信最著名的作品《百鬼夜行绘卷》，对后世的妖怪画产生了极大的影响。

江户时代是妖怪文化的鼎盛时期。井上圆了出版了《妖怪学讲义》，使“妖怪学”研究在日本流行起来。浮世绘画家鸟山石燕的《百鬼夜行图》把古往今来的妖怪分门别类地描绘出来，可以说是赋予妖怪外形和生命的壮举。

到了近代，妖怪文化出现了百家争鸣，百花齐放的繁荣景象。以往都是画家和作家们对妖怪文化和题材感兴趣，现如今日本国学家、民俗学家也开始从民俗学的角度对妖怪文化加以特别关注。日本民俗学家柳田国男在《妖怪谈义》中论述了妖怪与神的关系。1939年柳田国男编纂了《全国妖怪事典》，囊括了日本绝大多数妖怪的名目，为以后的妖怪学研究打下了基础。近年来，民俗学者们对妖怪的研究仍然在继续。而且妖怪文化通过小说、动漫、电影等艺术形式迎来了新的高潮，关于妖怪的杂志和著作也越来越丰富。另外在高校等研究机构，关于妖怪的讲座，研讨会还时常举行。

2日本妖怪文化在影视作品中的体现

日本的妖怪文化早已和生活、艺术融为一体。以妖怪为题材的各类影视作品层出不穷。比如，被誉为“日本妖怪漫画的鼻祖”的水木茂，其漫画作品多次被拍成映画搬上银幕。很多日本人对妖怪的启蒙都是从水木茂的漫画开始。20世纪70年代开始，水木茂创作的漫画《鬼太郎》、《河童三平》、《恶魔君》、《妖怪大作战》等作品相继被拍成电影并广为流传。水木茂创作的作品中赋予妖怪以生命，并将妖怪文化完美的融合到作品当中。直到今天，水木茂的作品仍有广泛的读者和观众，根据他的创作题材改编的影视作品和游戏仍在不断出现。妖怪文化是宫崎骏动漫电影中必不可少的一个要素。其中以各类妖怪为主角的《千与千寻》、《龙猫》、《幽灵公主》、《哈尔的移动城堡》等动漫电影中都不同程度的体现了妖怪文化传统。高桥留美子创作的《犬夜叉》融入了传统的妖怪文化，作品中出现了雪女、络新妇等传统的妖怪形象。绿川幸的《夏目友人帐》被称为妖怪文化的集大成之作。

妖怪文化对日本动漫和影视作品的影响，是一种整体式、浸入式的影响。如今，妖怪文化不仅出现在水木茂、今世子、高桥留美子等人的漫画和宫崎骏的动漫电影中，在其它许多动漫影视作品中也时时会出现妖怪的影子，妖怪早已是人尽皆知、谁都可以信手拈来使用的题材。在日本无数动漫影视作品中都可以看到妖怪的身影，而且几乎每年都有新的妖怪题材的作品出现。比如，去年9月在中国内地上映的奇幻影片《镰仓物语》，以妖怪为题材，讲述了作为作家的丈夫一色正和闯进黄泉之国，一路打怪奋不顾身拯救妻子的故事。这部影片给观众展示了一个光怪陆离的妖怪世界，剧中河童、贫穷神等妖怪形象是日本民俗文化中十分重要的组成部分。

而在现实生活中，日本人对妖怪文化也十分重视。在日本，盂兰盆节是仅次于元旦的重要节日。日本全国会在盂兰盆节期间“盆休”（放假）一周，外出的人们也会纷纷返乡团聚，点燃迎魂火、送魂火，祭奠祖先。日本人在盂兰盆节毫不避讳谈论鬼怪，而且“妖风”在日本十分盛行，?妖怪与和服、相扑、歌舞伎等已成为日本文化的标志。除此之外，日本很多地方至今仍保留着百物语和试胆大会等活动的习俗，在日本各个学校每年的活动学园祭中，鬼屋也一直是很有人气的班级活动之一。甚至在日本，妖怪学已经成为人类学底下的一个正式分支，许多高校开展相关的授课。

3日本妖怪文化的探源

日本人对妖怪文化的重视，既是在延续传统文化，也是对神灵的崇尚。究其原因，这与日本的自然环境、宗教文化、民族心理等因素都有着密不可分的关系。

3.1日本的自然地理环境对妖怪文化的影响

日本所处的地理环境和自然环境，对妖怪文化的形成产生了很大的影响。日本南北地形狭长，岛内多山、多林、多水，这样的生活环境为妖怪的产生提供了最适宜的土壤。日本是世界上自然灾害发生最频繁的国家之一，岛内多发地震、洪水、台风、火山、海啸等灾害。因此，生活在这样的环境中，人们习惯于把自然界中无法理解、无法掌控的力量统称为妖怪。日本妖怪文化充分体现了人们对自然的崇拜和敬畏之心。

3.2日本的宗教文化对妖怪文化的影响

日本的妖怪文化是民俗文化的一个重要分支，与人们的宗教信仰和心理有着密不可分的关系。日本是个多种宗教融合并存的国家。原始神道教信奉万物皆有灵，它推崇的是自然崇拜和泛灵崇拜，信奉山神、河神、自然万物等，具备泛灵多神信仰特征。这与其它国家的单一宗教信仰十分不同。尤其是佛教传入日本之后，与日本本土宗教融合发展，深刻地影响了日本的社会文化和民族心理。妖怪文化是在日本本土宗教的土壤中生根发芽，并且在神道教文化和佛教文化相互作用下发展壮大。

3.3日本的民族心理对妖怪文化发展的影响

妖怪文化是日本民间信仰的一部分，表面上体现了人们对自然和生命的尊重，本质上是人们心理活动的一种直接体现。日本是一个祭拜心理十分浓重的民族，从日常一日三餐的寒暄问候，到逢年过节、人生各个重要阶段等都会举行各种以神仙、神灵、妖怪为主题的祭拜和活动，祈求平安幸福。妖怪文化是人类世界的投影，很多人喜欢妖怪，研究妖怪，并非是出于迷信，而是透过这些灵异奇怪的现象，窥探人类思想世界中的隐秘心理。随着现代传媒技术的发展，妖怪文化以动漫、影视、网游为媒介不断发展壮大，体现了现代都市人群的猎奇和追求刺激的心理。妖怪形象不能用一般的科学原理去解释，体现的是日本人的思维特征和民族心理，因此我们必须从整个日本文化的范畴去认识日本的妖怪们。

4结论

日本妖怪文化的形成和发展是自然环境、宗教心理、民族文化等多种因素共同作用的结果。妖怪文化作为民间信仰的一部分，早已和人们的生活、艺术融为一体。近年来，妖怪文化通过动漫、影视、网游等新媒体传播媒介得到了传承，并成为日本现代流行文化的重要组成部分。本文探讨了日本影视作品中的妖怪文化及其形成的因素和影响，希望能对日本民俗文化研究提供一些借鉴。

参考文献

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