浅谈日本影视作品中的妖怪文化

(整期优先)网络出版时间:2019-11-22
/ 2

浅谈日本影视作品中的妖怪文化

王珊珊

关键词:日本影视作品;妖怪文化

0引言

日本同中国一样,自古以来都有着浓厚的妖怪文化。日本明治时期以来创立了“妖怪学”,并成为文化人类学的一个分支。日本妖怪的种类异常庞大,据悉,现今流传下来的妖怪约600余种。曾因为鬼怪太多,日本古代还设立了专门的阴阳师。日本民间还成立各种妖怪学研究机构,还有像《日本妖怪物语》《日本妖怪学大全》《妖怪绘谈》等为妖怪“立传”的图书。日本的艺术类作品中早就浸入了妖怪文化,从日本漫画家今市子的《百鬼夜行抄》漫画本,到《夏目友人帐》、《龙猫》、《千与千寻》、《阴阳师》等动漫电影,从京极夏彦的妖怪推理小说,到网易大火的游戏《阴阳师》,以及2018年09月刚在中国内地上映的漫改电影《鎌仓物语》,日本的妖怪文化作为文化输出的重要手段,对世界的影响越来越大。可以这样说,日本的动漫影视作品中没有了妖怪文化将会逊色很多!

日本妖怪文化在日本社会中已经渗透到建筑、绘画、文学、动漫、电影、手游等许多方面,仿佛与人们的生活融为一体,作为一种文化软实力吸引着世界各地的粉丝。妖怪文化不仅是岛国人民的精神食粮,也是他们文化输出的重要组成部分。本文试着从日本的自然环境、宗教心理、民族文化影响等方面探讨日本的妖怪文化的形成因素和影响。

1日本的妖怪文化的发展历程

日本妖怪文化源于人类的想象与传说,随着时代的变迁、社会发展、民族心理而形成的一种特殊的另类文化。自古以来,日本民间就有大量关于妖怪的传说,这些妖怪的原型有的来自中国,有的来自印度,还有的来自日本本土的民间传说。

日本妖怪文化发展经历了古代、平安时代、室町时代、江户时代、和近代。经过时代的变迁,日本的妖怪文化发展日臻完善。

平安时代据说是“人、神、妖怪”共存的时代,可谓是妖怪文化急遽发展的时期。因为鬼怪横行,古代日本政府还专门设立了阴阳师这个职位。可以说,妖怪文化经过平安时代从单纯的传说变成一种确实存在的信仰,并与人们的生活水乳交融,无法分离了。

室町时代是妖怪文化的昌盛时期。这个时期出行了较早的妖怪画师。其中有土佐广信最著名的作品《百鬼夜行绘卷》,对后世的妖怪画产生了极大的影响。

江户时代是妖怪文化的鼎盛时期。井上圆了出版了《妖怪学讲义》,使“妖怪学”研究在日本流行起来。浮世绘画家鸟山石燕的《百鬼夜行图》把古往今来的妖怪分门别类地描绘出来,可以说是赋予妖怪外形和生命的壮举。

到了近代,妖怪文化出现了百家争鸣,百花齐放的繁荣景象。以往都是画家和作家们对妖怪文化和题材感兴趣,现如今日本国学家、民俗学家也开始从民俗学的角度对妖怪文化加以特别关注。日本民俗学家柳田国男在《妖怪谈义》中论述了妖怪与神的关系。1939年柳田国男编纂了《全国妖怪事典》,囊括了日本绝大多数妖怪的名目,为以后的妖怪学研究打下了基础。近年来,民俗学者们对妖怪的研究仍然在继续。而且妖怪文化通过小说、动漫、电影等艺术形式迎来了新的高潮,关于妖怪的杂志和著作也越来越丰富。另外在高校等研究机构,关于妖怪的讲座,研讨会还时常举行。

2日本妖怪文化在影视作品中的体现

日本的妖怪文化早已和生活、艺术融为一体。以妖怪为题材的各类影视作品层出不穷。比如,被誉为“日本妖怪漫画的鼻祖”的水木茂,其漫画作品多次被拍成映画搬上银幕。很多日本人对妖怪的启蒙都是从水木茂的漫画开始。20世纪70年代开始,水木茂创作的漫画《鬼太郎》、《河童三平》、《恶魔君》、《妖怪大作战》等作品相继被拍成电影并广为流传。水木茂创作的作品中赋予妖怪以生命,并将妖怪文化完美的融合到作品当中。直到今天,水木茂的作品仍有广泛的读者和观众,根据他的创作题材改编的影视作品和游戏仍在不断出现。妖怪文化是宫崎骏动漫电影中必不可少的一个要素。其中以各类妖怪为主角的《千与千寻》、《龙猫》、《幽灵公主》、《哈尔的移动城堡》等动漫电影中都不同程度的体现了妖怪文化传统。高桥留美子创作的《犬夜叉》融入了传统的妖怪文化,作品中出现了雪女、络新妇等传统的妖怪形象。绿川幸的《夏目友人帐》被称为妖怪文化的集大成之作。

妖怪文化对日本动漫和影视作品的影响,是一种整体式、浸入式的影响。如今,妖怪文化不仅出现在水木茂、今世子、高桥留美子等人的漫画和宫崎骏的动漫电影中,在其它许多动漫影视作品中也时时会出现妖怪的影子,妖怪早已是人尽皆知、谁都可以信手拈来使用的题材。在日本无数动漫影视作品中都可以看到妖怪的身影,而且几乎每年都有新的妖怪题材的作品出现。比如,去年9月在中国内地上映的奇幻影片《镰仓物语》,以妖怪为题材,讲述了作为作家的丈夫一色正和闯进黄泉之国,一路打怪奋不顾身拯救妻子的故事。这部影片给观众展示了一个光怪陆离的妖怪世界,剧中河童、贫穷神等妖怪形象是日本民俗文化中十分重要的组成部分。

而在现实生活中,日本人对妖怪文化也十分重视。在日本,盂兰盆节是仅次于元旦的重要节日。日本全国会在盂兰盆节期间“盆休”(放假)一周,外出的人们也会纷纷返乡团聚,点燃迎魂火、送魂火,祭奠祖先。日本人在盂兰盆节毫不避讳谈论鬼怪,而且“妖风”在日本十分盛行,?妖怪与和服、相扑、歌舞伎等已成为日本文化的标志。除此之外,日本很多地方至今仍保留着百物语和试胆大会等活动的习俗,在日本各个学校每年的活动学园祭中,鬼屋也一直是很有人气的班级活动之一。甚至在日本,妖怪学已经成为人类学底下的一个正式分支,许多高校开展相关的授课。

3日本妖怪文化的探源

日本人对妖怪文化的重视,既是在延续传统文化,也是对神灵的崇尚。究其原因,这与日本的自然环境、宗教文化、民族心理等因素都有着密不可分的关系。

3.1日本的自然地理环境对妖怪文化的影响

日本所处的地理环境和自然环境,对妖怪文化的形成产生了很大的影响。日本南北地形狭长,岛内多山、多林、多水,这样的生活环境为妖怪的产生提供了最适宜的土壤。日本是世界上自然灾害发生最频繁的国家之一,岛内多发地震、洪水、台风、火山、海啸等灾害。因此,生活在这样的环境中,人们习惯于把自然界中无法理解、无法掌控的力量统称为妖怪。日本妖怪文化充分体现了人们对自然的崇拜和敬畏之心。

3.2日本的宗教文化对妖怪文化的影响

日本的妖怪文化是民俗文化的一个重要分支,与人们的宗教信仰和心理有着密不可分的关系。日本是个多种宗教融合并存的国家。原始神道教信奉万物皆有灵,它推崇的是自然崇拜和泛灵崇拜,信奉山神、河神、自然万物等,具备泛灵多神信仰特征。这与其它国家的单一宗教信仰十分不同。尤其是佛教传入日本之后,与日本本土宗教融合发展,深刻地影响了日本的社会文化和民族心理。妖怪文化是在日本本土宗教的土壤中生根发芽,并且在神道教文化和佛教文化相互作用下发展壮大。

3.3日本的民族心理对妖怪文化发展的影响

妖怪文化是日本民间信仰的一部分,表面上体现了人们对自然和生命的尊重,本质上是人们心理活动的一种直接体现。日本是一个祭拜心理十分浓重的民族,从日常一日三餐的寒暄问候,到逢年过节、人生各个重要阶段等都会举行各种以神仙、神灵、妖怪为主题的祭拜和活动,祈求平安幸福。妖怪文化是人类世界的投影,很多人喜欢妖怪,研究妖怪,并非是出于迷信,而是透过这些灵异奇怪的现象,窥探人类思想世界中的隐秘心理。随着现代传媒技术的发展,妖怪文化以动漫、影视、网游为媒介不断发展壮大,体现了现代都市人群的猎奇和追求刺激的心理。妖怪形象不能用一般的科学原理去解释,体现的是日本人的思维特征和民族心理,因此我们必须从整个日本文化的范畴去认识日本的妖怪们。

4结论

日本妖怪文化的形成和发展是自然环境、宗教心理、民族文化等多种因素共同作用的结果。妖怪文化作为民间信仰的一部分,早已和人们的生活、艺术融为一体。近年来,妖怪文化通过动漫、影视、网游等新媒体传播媒介得到了传承,并成为日本现代流行文化的重要组成部分。本文探讨了日本影视作品中的妖怪文化及其形成的因素和影响,希望能对日本民俗文化研究提供一些借鉴。

参考文献

[1]魏娟.浅谈日本独特的妖怪文化[J].青年文学家,2011,(24)330:331.

[2]尹娜,杨倩.从自然环境探讨日本的妖怪文化[J].安徽文学(下半月),2014,(09)48:49.

[3]李婷.浅析日本妖怪文化[J].??知识经济.?2009(02).

[4]谢荣.从妖怪文化看日本人的心理特征[J].考试周刊,2015,(11):16-17.

[5]薛燕平,周颖.动画馆怪谈:日本动漫中的传统妖怪(第2版)[M].北京:中国传媒大学出版社,2017:214.